撰夫总四大者。成乎身矣。立万始者。主乎心矣。身是虚哉。即身见空。始同妙用。心非实也。观心若幻。乃等真如。名数入焉妙本乖。言说出焉真宗隐。故如来有意传要道。力持至德。万劫而遥付法印。一念而顿受佛身。谁其宏之。实大通禅师其人也。禅师尊称大通。讳神秀。本姓李。陈留尉氏人也。心洞九漏。悬解先觉。身长八尺。秀眉大耳。应王伯之象。合圣贤之度。少为诸生。游问江表。老庄元旨。书易大义。三乘经论。四分律仪。说通训诂。音参吴晋。烂乎如袭孔翠。玲然如振金玉。既而独鉴潜发。多闻旁施。逮知天命之年。自拔人閒之世。企闻蕲州有忍禅师。禅门之法允也。自菩提达磨天竺东来。以法传惠可。惠可传僧璨。僧璨传道信。道信传宏忍。继明重迹。相承五光。乃不远遐阻。翻飞谒诣。虚受与沃心悬会。高悟与真乘同彻。尽捐妄识。湛见本心。住寂灭境。行无是处。有师而成。即燃灯佛所。无依而说。是空王法门。服勤六年。不舍昼夜。大师叹曰。东山之法。尽在秀矣。命之洗足。引之并坐。于是涕辞而去。退藏于密。仪凤中。始隶玉泉。名在僧录。寺东七里。地坦山雄。目之曰。此正楞伽孤峰。度门兰若。荫松藉草。吾将老焉。云从龙。风从虎。大道出。贤人睹。岐阳之地。就者成都。华阴之山。学来如市。未云多也。后进得以拂三有。超四禅。升堂七十。味道三千。不是过也。尔其开法大略。则慧念以息想。极力以摄心。其入也品均凡圣。其到也行无前后。趣定之前。万缘尽闭。发慧之后。一切皆如。持奉楞伽。近为心要。过此以往。未之或知。久视年中。禅师春秋高矣。诏请而来。趺坐觐君。肩舆上殿。屈万乘而稽首。洒九重而宴居。传圣道者不北面。有盛德者无臣礼。遂推为两京法主。三帝国师。仰佛日之再中。庆优昙之一现。混处都邑。婉其秘旨。每帝王分座。后临席。鹓鹭四匝。龙象三绕。时炽炭待矿。故对默而心降。时诊饥投味。故告约而义领。一雨溥沾于众缘。万籁各吹于本分。非夫安住无畏。应变无方者。孰能焉尔乎。圣敬日崇。朝恩代积。当阳和会之所。置寺曰度门。尉氏先人之宅。置寺曰报恩。轼闾名乡。表德非拟。局厌諠辇。长怀虚壑。累乞还山。既听中驻久矣。衰惫无他患苦。魄散神全。形遗力谢。神龙二年二月二十八日夜中。顾命趺坐。泊如化灭。禅师武德八年乙酉受具于天宫。至是年丙午复终于此寺。盖僧腊八十矣。生于隋末。百有馀岁。未尝自言。故人莫审其数也。三界火心。四部冰背。榱崩梁坏。雷动雨泣。凡诸宝身。生是金口。故其丧也。如执亲焉。诏使吊哀。侯王归赗。三月二日。册谥大通。展饰终之义。礼也。时厥五日。假安阙塞。缓及葬之期。怀也。宸驾临诀至午桥。王公悲送至伊水。羽仪陈设至山龛。仲秋既望。还诏乃下。帝诺先许。冥遂宿心。太常卿鼓吹导引。城门郎护监丧葬。是日。天子出龙门泫金衬。登高停跸。目尽回舆。自伊及江。扶道哀候。幡花百辇。香云千里。维十月哉生魄明。即旧居后冈安神起塔。国钱严饰。赐逾百万。巨钟是先帝所铸。偫经是后皇所锡。金榜御题。华幡内造。塔寺尊重。远称标绝。初禅师形解东洛。相见南荆。白雾积晦于禅山。素莲寄生于坐树。则双林变色。泗水逆流。至人违代。同符异感。百日卒哭也。在龙华寺设大会。八千人度二七人。二祥练缟也。咸就西明道场。数如前会。万回菩萨乞施后宫。宝衣盈箱。珍价敌国。亲举宠费。侑供巡香。其广福博因。存没如此。日月逾迈。荣落相推。于戏。法子永恋宗极。痛慈舟之遽失。恨涌塔之迟开。石城之叹也不孤。庐山之碑焉可作。窃比夫子贡之论夫子也。生于天地。不知天地之高厚。饮于江海。不知江海之广深。强名无迹。以慰其心。铭曰。

铺周秦之颠亡。粲乎册。吁可骇也。惟秦失在暴。惟周失在弱。上慢下黩。政无纪纲。若然者。神灵不得不哀。世教不得不张。且天地不可以无主。故帝必诞。眷命不可以坐得。故有心者经纶。于是汉祖起于丰沛。公起于会稽。陈吴之徒自称乎假王。其馀揭竿而呼。争先刺秦者。如林如薮。于时乱浩浩。兵憧憧。风从虎。云从龙。三灵昏而四海空。公乃仗拨乱之剑。希当世之功。浮江而西。有壮士八千。枹鼓于舟中。吁嗟乎无人。谁禦乎偫凶。所以谋大业拯万灵而争雌雄者。独汉祖与公。遂号百胜之师。趣累卵之危。活赵歇。擒王离。十壁愕眙。一麾靡馀。然后飘锐气。耸利锋。扼秦关。怒汉公。因语曰。损约则违人。固信则自违。恶取乎。乃军鸿门。屠咸阳。鼎峙于神州。幅裂于四方。始退与汉祖东西而王天下。是知量不足。谋不长矣。然虽兵众于汉。战捷于汉。其后则有灵壁之败。太公虏。荥阳之围。纪信焚。广武之守伤其胸。固陵之役挠其师。与汉祖龙虎相逐。干戈合离。五年之后。胜败乃知。是知兵之不可穷。物之不可终。天地否而开。云雷屯而通。故有三将溃围。孤军曷归。良马在御。美人在帷。楚歌夜闻。哀泣垂緌。遂饮帐中。申令麾下。镜分美人。飙举良马。晓漫漫。云茫茫。失道于阴陵。问津于乌江。其犹鱼遭网而游。鸟婴罗而翔。终不免矣。尚能合从亡之人。禦追逃之兵。旗鼓指掌。鹅鹳邱陵。足罔不蹶。首胡不横。然始解马于舟子。结缨于死地。痛矣夫。何自慷慨斯焉之甚邪。而曰天实亡我。非战之罪。何执而不寤哉。公实勇而无谋。刚而无亲。忌而信谗。暴而残人。是以人得蹈其资。兵得害其身。真自亡也。岂天亡乎。使公勇而能谋。关中可据矣。刚而能亲。诸将不矣。明以察谗。奇计得施矣。恕而爱人。百姓乐推矣。若然。则举天下如转圜。何汉氏与二臣能计之哉。至如谋于汉者。昔其臣也。公实弃之。兵于汉者。亦其将也。公不庸之。故曰得人者昌。失人者亡。噫。从始而言之。盖天理有素乎。故生项以静难。生汉以牧人。静难者授勇。牧人者授仁。不然。何鸿门阽而复持。成皋跳而复振。入关而缓来。王楚而骤归者哉。释名曰。碑悲也。观尝寻楚汉春秋。见公帐中之歌。取而咏之。辄泫然而悲。爰刻石为文。多不究其终始。铭曰。