澄，字之纯，别字仲经。

本出辽东乌惹族，国初，迁之隆安，祖黄县府君移官洛水，因家焉。

之纯早孤，能自树立，避地洛西，率资无旬日计，而泰然以闭户读书为业。

尝从辛敬之、赵宜之讲学，故诗文皆有律度。

兵后居东平，诗名藉甚。

如云：齐客计穷思蹈海，杞人痴绝漫忧天。

坏壁粘蜗艰国步，荒池漂蚁失军容。

此类甚多。

归潜志：：珠赫邃士元，先名玹，字温伯，金源纳琳明安也。

虽贵家，刻苦为学如寒士，善与士大夫游。

初受学于辛敬之，习左氏春秋，后与侯季书交。

筑室商水大野中，恶衣粝食，以吟咏为事，诗益工。

时余在淮扬，屡相从讲学。

迨北兵入河南，被命提兵戍亳州。

已而亳乱见杀，年未四十也。

少年诗云：山连嵩少云烟晚，地接崤函草树秋。

甚有唐人风致。

廷玉，字献臣，恩州人，大定末进士。

章宗卫王朝甚有时名。

为人豪爽尚气节，一时名士多归之。

贞祐初，自左右司郎官出为河南府治中，与知府复兴屡以公事相可否。

时都城受围，使驿阻绝。

复兴为安抚副使，惧献臣谋已，乃以造逆讯之。

献臣就逮，庞才卿、雷希颜、王士衡、辛敬之皆被罗织，几有一网之祸。

比赦至，献臣瘐死矣。

献臣多作诗赋海中牛头云：凿开混沌窍，闯出神农首。

人多称道之。

犹子广之，今在河平。

【介绍】： 金元间汝海人，字飞卿。工诗。为李献能所推许，元好问与为知己。金贞祐南渡后，诗学为盛，而专力为诗者，惟飞卿一人。有《陶然集》。

云鹏，字飞卿，汝海人。

李内翰献能钦叔工篇翰，而云鹏从之游。

初得「树古叶黄早，僧閒头白迟」之句，大为献能所推谢。

从是游道日广，而学亦大进。

客居东平将二十年，每有所作，必寄示遗山元好问裕之，以为知己。

有《诗述》二十首，号《陶然集》。

所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》，或多至十馀首。

裕之序其诗，万虑洗然，深入空寂。

荡元气于笔端，寄妙理于言外。

贞祐南渡后，诗学为盛。

洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等，不啻十数人，称号专门。

就诸人中，其死生于诗者，汝海杨飞卿一人而已。

补元好问《木庵诗集》序：东坡读参寥子诗，爱其无蔬笋气。

参寥用是得名。

宣政以来，无复异议。

予独谓此特坡一时语，非定论也。

诗僧之诗，所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。

假使参寥子能作，柳州超师院，晨起读禅经五言，深入理窟，高出言外，坡又当以蔬笋气少之耶？

木庵英上人，弱冠作举子，从外家辽东，与高博州仲常游，得其论议为多。

且因仲常得僧服。

贞祐初，南渡河，居洛西者久之。

时人固以诗僧目之矣。

三乡有辛敬之、赵宜之、刘景玄，予亦在焉。

三君子皆诗人。

上人与相往还，故诗道益进。

出世住宝应，有山堂夜岑寂及梅花等篇传之。

京师閒閒赵公及内相杨公，屏山李公及雷李刘王诸公，相与推激，至以不见颜色为恨。

予尝以诗寄之云：“爱君山堂句，深静如幽兰。

爱君梅花咏，入手如弹丸。

诗僧第一代，无愧百年间。

”曾说向閒閒公，公亦不以予言为过也。

近年七夕感兴诗，余为之击节称叹，恨杨赵诸公不及见之。

乙酉冬十月，将归太原，侍者出《木庵集》求予为序引，试为商略之。

上人才品高真，积力久住龙门崧少二十年，仰山又五六年，境用人胜，思与神遇，故能游戏翰墨道场而透脱丛林科臼，于蔬笋中别为无味之味。

皎然所谓情性之外不知有文字者，盖有望焉。

正大中，閒閒公侍祠太室，会上人住少林，久倦于应接，思欲退席。

閒閒公作疏留之云：“书如东晋名流，诗有晚唐风骨。

”予谓閒閒虽不序木庵集，以如上语观之，知閒閒作序已竟。

然则向所许百年以来，为诗僧家第一代者，良未尽欤。