世丈曹君直先生既没之八年，叔彦吾师以丛稿一束命大隆校理编次。大隆心折先生久矣，得读遗书，如亲謦欬。而草稿丛残，几不可爬梳，往往一篇分见数纸，一文涂改至五六次，悉心辨仞，如读没字之碑，如集千腋之裘。从事经年，写成二百篇以报于师，卒卒未能付刊。而丁丑兵燹，故家藏书大半流散，偶于冷摊得先生手稿一册，即驰书吾师问之，则先生孙凤年幸将清本保藏未失，更搜得残篇断简，补遗数十篇，因汰其阙讹及酬应之作，并诗稿存焉。念世事之不可知，乃谋诸先生故人冒鹤亭、叶揆初、高欣木、刘翰怡诸公，集赀付印。荏苒三年，始克观成，盖距始事亦将十年矣。大隆于先生之学研索既久，得窥大略，敢扬摧陈之：一曰经术，恪守高密郑氏家法，不稍出入。于《
书》之《泰誓》有考、释、有述、有辨，多发前人所未发；于《
春秋》则辟素王改制之异说；于《
礼》则依据古礼，裁定新制；于丧服尤专精，别刊《礼议》二卷外，存文又若干篇，皆有关于世道人心者。一曰考订，于《
邓析子》、《
司马法》有音义，《蒙鞑备录》有校注，旁及金石、目录、书画、歌曲，莫不原原本本，殚见洽闻。一曰校勘，多见宋、元旧椠，凡内阁大库之秘藏，海内收藏家之珍籍，咸得目睹而手校之。一书必穷其源委，究其异同，所作题跋，蔚为大观。一曰辑佚，自小学、地志、医方、诗词，皆博采群籍，绳贯丝联，千百年不传之秘，重复旧观。其精密详审，阳湖孙氏、兴化任氏之匹也。一曰历算，谓服虔注《
左传》用三统历，亦以殷历参校；谓班固《汉书•律历志》有推日食法，而补《
畴人传》，虽仅存残稿，尤见博通淹贯。一曰医方，潜心于
张仲景、王叔和诸家外，能博参古书，通以今法，活人无算。于《素女经》、《治奇疾方》有集本，《
刘涓子鬼遗方》有校补，而论病之书，医经之跋，识断明通，尤为独绝。一曰音律，于唐、五代、宋、金、元词之仅存者，一一考其宫调旁谱，而于叙《彊村丛书》、跋《舒艺室白石词校语》二文，特发其凡。一曰词章，古文则尔雅淳厚，俪体则矞皇典丽，而诗词皆自名家，上嗣《
谷音》、汐社之遗，不失温柔敦厚之旨。综此八者，其渊博无涯涘，当与潜研堂、问字堂絜其短长，特钱氏、孙氏生乾嘉承平时，不若先生之际天骇地踔之会也。故先生之书，于维持礼教独具苦心，而故国之思，一篇之中，三致意焉。朱彊村尝谓先生具子政、稚圭之经术，叠山、所南之怀抱，可以概其生平矣。所著《礼议》等若干种，先后刊行。他若《邓析子音义》、《素女经集本》、《刘涓子鬼遗方校补》稿均佚。即此诗文二十卷，亦不过存十之六七而已。高才硕学，耆德劭闻，卓然通儒，奚必多乎哉！岁在重光大荒落寎月，原籍秀水邑后学王大隆谨跋于学礼斋。（录入：胡不醒）
