人物:应劭

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风俗通曰:宋均令虎渡江。谨案虎山栖穴处。毛鬣婆娑。岂能犯阳侯凌涛濑而横厉哉。俚语。
狐欲渡河。无奈尾河
⑴ ○风俗通正失篇。《水经注》沔水篇。《御览》八百九十一。
风俗通曰:山阳太守汝南薛恭祖。丧其妻不哭。谨案礼为适妻杖。重于宗也。且鸟兽之微。尚有回翔之思。啁噍之痛。何有死丧之感。始终永绝。而曾无恻容。此为矫情。伪之至也。俚语。
妇死腹悲。唯身知之(○风俗通愆礼篇。)
风俗通曰:俗说临日月薄食而饮。令人蚀口。谨案日太阳之精。君之象也。日有食之。天子不举乐。里语。
不救蚀者,出行遇语(○《御览》八百四十九。)
风俗通曰:里语曰:
越陌度阡,更为客主(○《文选》二十七短歌行注。)
风俗通曰:顷者。廷尉多墙面。而苟充兹位。持书侍御史。不复平议。谳当纠纷。岂一事哉。里语曰:
县官漫漫。冤死者半
⑴ ○《御览》二百二十六、四百九十六。
汉官仪曰:里语曰:
仕宦不止车生耳(○《御览》四百九十六。)
风俗通曰:王阳能铸黄金。谨按物之变化。固自有极。王阳何人。独能乎哉。语曰:
金不可作。世不可度(○风俗通正失篇。)
宁戚饭牛车下。叩角而商歌曰云云。齐桓闻之。举以为相。○逯案。此篇原失题。今据《诗纪》标之。又案。《吕氏春秋》、《淮南子》皆及宁戚叩角商歌以干齐桓公事。然皆无歌辞。后汉高诱注吕览。以为即诗经硕鼠篇。至《史记》、《淮南子》各注及三齐略记、琴操等始出七言饭牛歌。可知皆汉人伪托。各歌大同小异。今并附之。
南山矸。
白石䃹。
生不逢尧与舜禅。
短而单衣裁至骭。
长夜漫漫何时旦
附:
南山矸。白石烂。生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭。从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦。(○《史记》邹阳传应劭注。《书钞》百六。又《文选》十八啸赋注并引应劭注。《诗纪前集》一。又《御览》八百九十八引《史记》引禅、骭、旦三韵。)
沧浪之水白石粲。中有鲤鱼长尺半。弊布单衣裁至骭。清朝饭牛至夜半。黄犊上坂且休息。吾将舍汝相齐国。(○《书钞》百六引三齐略记)。《类聚》四十三。《诗纪前集》一。又《书钞》百二十八引三齐略记。录骭韵一句。《御览》六百九十一、九百三十六引半、骭二韵。○逯案。三齐略记谓康浪水在齐城西南。其下经宁戚饭牛歌。则作康浪者是。以人习知沧浪。故误。)
出东门兮厉石斑。上有松柏青且兰。鹿布衣兮缊缕。时不遇兮尧舜主。牛兮努力食细草。大臣在尔侧。吾当与尔适楚国。(○淮南道应训许慎注。《文选》十八啸赋注引《淮南子》。《诗纪前集》一。○《诗纪》原注云。此首见刘向《别录》。逯案。此说非是。盖啸赋宁子捡手而叹息下注先引刘向《别录》。次引《淮南子》及此歌。冯氏不察。故有此误。)
南石粲。白石烂。短褐单衣长至骭。生不逢尧与舜禅。终日饲牛至夜半。长夜漫漫何时旦。(○《御览》五百七十二引《淮南子》。)
⑴ ○琴操补遗。《类聚》九十四。《诗纪前集》一。
哭吕衡州六首 其三 (811年10月) 中唐 · 元稹
五言律诗
引用典故:系虏
白马双旌队(白马:古代凶丧舆服。《史记·秦始皇本纪》:“楚将沛公破秦军入武关,遂至霸上,使人约降子婴。子婴即系颈以组,白马素车,奉天子玺符,降轵道旁。”裴骃集解引应劭曰:“素车白马,丧人之服也。”双旌:唐代节度使领刺史者出行时之仪仗。唐李商隐《为怀州李中丞谢上表》:“赐以竹符之重,遂使霍氏固辞之第,早建双旌。”徐烱注:“双旌唯节度领刺史者有之,诸州不与焉,今则通用为太守之故事矣。”吕温死前为衡州刺史,故云。),青山八阵图
请缨期系虏枕草誓捐躯(枕草:谓刻苦自励,发奋有为。)
势激三千壮,年应四十无。
遥闻不瞑目,非是不怜吴
⑴ 八阵图:古代用兵阵法之一。《晋书·桓温传》:“初,诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之上,垒石为八行,行相去二丈。温见之,谓‘此常山蛇势也’。”八阵图之遗迹有多处,世人莫能辨之。
⑵ “请缨”句:《汉书·终军传》:“南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:‘愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。’”吕温贞元二十年以副使奉命出使吐蕃。
⑶ “势激”:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里。”
⑷ “遥闻”二句:《三国志·吴志·孙坚传》:“坚曰:‘卓(董卓)逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,县示四海,则吾死不瞑目。’”
苦雨(814年) 中唐 · 元稹
江瘴气候恶,庭空田地芜。
烦昏一日内,阴暗三四殊。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。
不足生诟怒,但苦寡欢娱。
夜来稍清晏放体阶前呼
未饱风月思,已为蚊蚋图
我受簪组身,我生天地炉
炎蒸安敢勌,虫豸何时无。
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。
官家事不了,尤悔亦可虞。
门外竹桥折,马惊不敢踰。
回头命僮御,向我色踟蹰。
自顾方濩落,安能相诘诛
隐忍心愤恨,翻为声(一作煦)
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅(杲曜:日光明亮貌。)
已复云蔽翳,不使及泥涂。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。
三光不得照,万物何由苏。
安得飞廉车(飞廉:风神,一说能致风之神禽名。《楚辞·离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“《吕氏春秋》曰:‘风师曰飞廉。’应劭曰:‘飞廉,神禽,能致风气。’”)磔裂云将躯
又提精(一作旌)阳剑,蛟螭支节
阴沴皆电埽,幽妖亦雷驱。
煌煌启阊阖(阊阖:见卷2《青云驿》注。),轧轧掉乾枢
东西生日月,昼夜如转珠。
百川朝巨海,六龙蹋亨衢
此意倍寥廓,时来本须臾。
今也泥鸿洞(鸿洞:漫无际涯,状水势之盛。),鼋鼍真得途
⑴ 呼:清胡文英《吴下方言考》卷三:“案,呼,鼻息也,吴中谓鼾声曰打呼。”
⑵ 蚊蚋:即蚊子。蚋,蚊类昆虫,蚋科,头小,色黑,胸背隆起,吸人及牲畜血液。
⑶ 天地炉:《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶。”
⑷ 濩落:亦作瓠落。《庄子·逍遥游》:“惠子谓庄子曰:‘魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也;剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。’庄子曰:‘夫子固拙于用大矣……今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!’”本义为廓落,后引申为感叹落魄失意或怀才不遇。
⑸ 诘诛:诘问其过,加以惩罚。《礼记·月令》:“(孟秋之月)诘诛暴慢,以明好恶。”郑玄注:“诘,谓问其罪,穷治之也。”
⑹ 三光:指日、月、星。汉班固《白虎通·封公侯》:“天有三光日月星,地有三形高下平。”
⑺ 磔裂:古代酷刑,车裂人体。《后汉书·董卓传》:“恨不得磔裂奸贼于都市,以谢天地。”李贤注:“磔,车裂之也。”云将:寓言中云之主将。《庄子·在宥》:“云将东游,遇扶摇之枝,而适遭鸿蒙。”成玄英疏:“云将,云主将也。”
⑻ “又”二句:《朝野签载》卷三:“西晋末,有旌阳县令许逊者,得道于豫章西山。江中有蛟为患,旌阳没水,剑斩之,后不知所在。顷渔人网得一石,甚鸣,击之声闻数十里。唐朝赵王为洪州刺史,破之,得剑一双。视其铭,一有‘许旌阳’字,一有‘万仞’字,遂有万仞师出焉。”蛟螭:蛟与龙之并称,古代传说中之两种水居动物。相传蛟能发洪水,龙能兴云雨。旌,原作“精”,据胡本及文意改。
⑼ 阴沴:天地四时阴气不和而产生之灾难。
⑽ 乾枢:犹乾轴,天轴。古人认为天体之运行如车之有轴,故云。
⑾ 六龙:指太阳。神话传说中日神乘车,驾以六龙,羲和为御者。
⑿ 鼋鼍:大鳖与猪婆龙。见卷1《赛神》注。
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