人物：释智愚

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穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。
万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。
见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引（按：《祖堂集》卷十五《庞居士传》云：「平生乐道偈颂，可三百馀首，广行于世。皆以言符至理，句阐玄猷，为儒彦之珠金，乃缁流之箧宝。」）（〖1〗《景德传灯录》卷八本传云：「有诗偈三百馀篇传于世。」〖2〗《新唐书》卷五九《艺文志》三著录庞蕴《诗偈》三卷，注云：「字道玄，衡州衡阳人，贞元初人。三百馀篇。」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云：「其馀玄谈道颂，流传人间，颇多散轶。今姑以所闻成编，釐为二卷，永示将来，庶警后学。」）。
物我两忘 南宋 · 释智愚
五言律诗
居常多不器，情谓尽方知。
有眼挂空壁，无心合祖师。
衲穿随手补，客至下阶迟。
或问虚堂叟，慇勤说向伊。
安座主更衣 南宋 · 释智愚
七言绝句
良遂曾敲麻谷门，不相漫处主宾分。
子来亲见虚堂叟，两耳垂肩坐白云。
敲磕门庭细揣磨，路头尽处再经过。
明明说与虚堂叟，东海儿孙日转多。
说文字禅笼络虚空，骂古塔主不明要旨。
褒贬抑扬，流行坎止。
栖凤岩高插杳冥，落花啼鸟谁相委（以上《虚堂智愚禅师语录》卷六）。
荷鹭 其二 南宋 · 释智愚
四言诗
蒲叶吹秋，水天漠漠。
敛影肃心，意不在啄（以上《虚堂智愚禅师语录》卷七）。
敛影穷原懒出扃，晓云如送又如迎。
因思执手经行处，几听沙泉绕涧鸣⑴。
按：辑自德溢编《庆元府万松山延福禅寺语录》　以上《虚堂智愚禅师语录》卷一
⑴ 在启霞受请住万松山延福禅寺，辞众，举长庆示众，撞著道伴交肩过，一生参学事毕也。是灵龟曳尾。山僧自退芝峰，托迹于兹，三历寒暑，又胜他古人者多矣。今过海山，可无攀感。缀成一偈以表分违。
日日日东上，日日日西沉。
无为无事者，子细好推寻（除夜）。
按：以上辑自惟俊编《婺州云黄山宝林禅寺语录》　以上《虚堂智愚禅师语录》卷二
勤俭起家，丛林麟凤。
入门一见，和气可掬，知心不在频叮嘱（山门疏）。
按：以上辑自惟份编《临安府径山兴圣万寿禅寺语录》　以上《虚堂智愚禅师语录》卷三
脚跟不断红丝线，掉臂乾坤自在行。
塞壑填沟无处著，归来依旧两眉横（扬雄著《太玄》乃云：世不我知，当有子云复生。此亦无愧之词也。蒙释氏之子，大圣之所覆，每慨念其慧命几若悬丝，食息芒负，遂悫志力究，久而乃得。逮巡礼诸祖，遍历湖湘，对境思人，辄取其机缘精奥者，间为颂之。自秀溪复鄮岭，仅四十馀则。辛丑夏，谢事芝峰，分檐霞谷。谷深缘绝，复取佛祖已下皆唐公卿宿衲机契者，萃成一百则。初不以儒释道优劣之，求其正而已。其间或凝或流或隆或煞，不可以事拘，不可以理遣。傥其中之人一见而皦如也，岂敢窃其赏识，相与击节，直欲报佛祖万分之一，是吾愿也。淳祐二祀壬寅月正初吉，智愚谨书。）。
按：以上《虚堂智愚禅师语录》卷五
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