【生卒】：1137或1148—1209 宋僧。台州天台人，俗姓李，字湖隐。年十八就杭州灵隐寺落发出家，狂嗜酒肉，人称济颠，或称方圆叟，后世俗称济公。复居净慈寺，火发寺毁，行化诸地。相传屡显神通，事迹甚多。宁宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。

年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。

后依净慈长老德辉为记室。

宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。

有《镌峰语录》十卷及《道济诗》（《净慈寺志》卷一九），已佚。

事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。

　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。

姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。

道济（一一三七——一二○九），字湖隐，号方圆叟，俗姓李，台州临海（今浙江临海）人。幼生宦室，年十八依杭州灵隐寺佛海禅师出家。为人放荡不拘，破裈袒裎，饮酒食肉，浮沉市井，人称济颠。以是为灵隐所逐，入杭州南屏山净慈寺为书记。浪游数十年，足迹几半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云绍兴十八年生）。后世称为济公活佛。有文十馀篇传世，后人编次为《济祖师文集》。见释居涧《北涧集》所载《湖隐方圆叟舍利铭》，《补续高僧传》卷一九，《敕建净慈寺志》卷一○。

济颠者。名道济。明颠者。名惠明。二师。示迹同时而各郡。然皆以素风颠。人因称济颠。明颠。济颠之颠。为尤甚。饮酒食肉。与市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姗笑。自视夷然。出家灵隐寺。寺僧无不唾骂。逐之居净慈寺。为人诵经。下火得酒食。不待召而赴。吟诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。息人之诤。救人之死。皆为之于戏谑谈笑间。神出鬼没。人莫能测。年七十三示化。明颠者。潦倒猖狂。衣不蔽体。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩铁钉。遇瓦砾拾置袖中。人诚语相向。则答以机锋。或侮之。则酬以狂言。入市。群儿争挽袖觅钱。或与之一钱两钱。或不与。喧叫语笑。衢路阗塞。人或饭之。不问远近识不识。皆凌晨而至。或受䞋。或不受䞋或反探袖出钱置几上。不谢而去。一时倭奴见之。罗拜云。曾向海中失风。得此僧幸免于死。且能诗。或持菖蒲索题。随口云。根下尘泥一点无。性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨。叶叶如何有泪珠。与济颠实未相识。偶遇于朱泾。目之曰咦。济颠赠之诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自谩。二颠俱南宋。

书记禅师。

出浙东天台李氏贵族。

名道济。

母梦吞日而孕。

娩时红光烛室。

国清本禅师。

以为法中之宝。

摩顶而谶之。

济年十八。

走灵隐。

见瞎堂远公。

远即为济斩发。

未逾年。

神悟绝伦。

远为印可。

然济性狂简。

出入僧堂。

每大言忤众。

众以济犯规。

白远。

远曰。

禅门广大。

岂不容一颠僧耶。

自后常出冷泉亭。

与少年扑跤。

或狂歌酒肆。

或去呼猿洞。

引猿同翻觔斗。

或携荤酒。

污看经处。

主事复白远。

远惟以颠僧保护之。

是以呼为济颠云。

远公殁。

济之颠酒愈甚。

寺不容住。

遂挂搭净慈。

净慈德辉长老。

奇济行履。

以书记延之。

然终不能忍酒。

净慈之众。

亦短济于辉前。

辉之曲护亦如瞎堂。

书记常私游十六听朝官之门。

毛陈二太尉。

日以香醪馈之。

人不敢非。

书记醉则赋诗千百言。

言超意表。

识者尚之。

一晚醉卧十里松寺。

主令人扶归。

憨睡厨下。

初夜分忽起绕廊。

狂呼火发。

众以为颠。

中夜罗汉堂琉璃火。

延幡脚寺燬。

辉公乃留偈。

承光化去。

书记遂请嵩少林主方丈。

嵩之贤书记亦如辉公。

书记则曲设灵机。

而梦感朝廷。

不二载。

万础千楹。

顿还旧观。

又以两廊影壁未就。

欲达临安新任王安抚而成之。

嵩止曰。

不可。

我闻王公微时。

常投斋僧寺。

业被寺僧所卖。

王公怒。

题寺壁曰。

遇客头如鳖。

逢斋项似鹅。

今凡见僧皆恨。

汝干之可得耶。

众亦阻之。

书记笑而唯。

径投府前。

值王公升堂。

书记则探头引望。

王公大怒。

令阴执拟笞之。

书记曰。

吾乃净慈书记济颠僧也。

有段因缘。

惟阁下能省。

特来计较耳。

公亦微闻济颠诗酒之名。

意稍解。

书记遂以王公昔年题壁事。

造妙语讽之。

王公大笑。

留济公。

宿内衙。

济公徐以影壁意扣之。

王公遂捐钞三千贯。

以忏前非。

济公之演化无碍。

约类如此。

至若释结弭灾。

游戏三昧。

异迹饶剩。

不胜述也。

一日入城访旧。

与张提点。

饮酒赋诗。

归便卧疾。

嵩下安乐堂。

问公。

公抚榻谢曰。

惭愧。

乃请嵩为沈万法披剃。

万法为人诚重。

事公有年。

公随命万法。

报诸诗酒故檀。

即沐浴跏趺书偈。

瞑目而逝。

太尉朝官俱赴净慈。

诸山宿德毕集会。

送者千万人。

至虎跑寺前。

茶毗。

获无数舍利。

回至净慈寺前。

有二行脚僧。

谒嵩曰。

某甲适从六和塔过。

遇济公。

寄书一缄僧鞋一双。

嵩大惊曰。

济公终时。

我以此鞋。

易其敝屣。

对众启缄。

其辞恳切。

计二百零九言。

纸馀又附颂曰。

看不著。

错认笊篱是木杓。

昨夜三更月正西。

麒麟撼断黄金索。

幼年曾到雁门关。

老少分明醉眼看。

忆昔面前当一箭。

至今犹是骨毛寒。

只因面目无人识。

又往天台走一番。

又旬馀。

有钱塘差使。

过天台山下。

会济公。

复寄来诗二首。

又后五十年。

有范村人。

送木料于净慈。

言近属济公所化。

赞曰。

济公彻枢旨于瞎堂言下。

遂以格外玄机。

混俗同尘。

或嘲风弄月。

发明佛祖心宗。

时不怪。

以颠僧目之。

幸也。

及示化天下。

始同称公。

为不可测人。

岂非末后实效光明之被于万物也。

博矣。

于戏鉴公生平。

若非贤圣应世。

求不巧尽拙。

生亦不可得也。