伊九苞之神鸟，禀至阳之纯粹。既负礼而蹈信，亦戴仁而缨义。瞻玄扈而来思，望黄绅而必至。因离珠以递饲，与孟亏而俱逝。若乃感六英而鼓舞，闻九成而来仪，应升中而降止，览德辉而下之。叹河图之不至，知周德之云衰。尝游郊薮，讵集藩篱。则有扬雄之吐，萧史之吹。赏僧绰之戏，夺荀勖之池。见梦既名于张鸑，为祥曾贵于穆之。复有感唐尧而负图，为少昊而司历。鸣彼高冈，食兹竹实。或五雏而十子，或三文而五色。降长乐而止上林，览九州而观八极。或高蹈于大皇之野，传闻于君子之国。复有巢阿阁，止东园，或因之而作殿，或为之而改年。既画象于宫中，更铸铜于殿前。亦有饮湍濑于砥柱，濯羽翰于弱水。或因恶杀而来，或为好文而止。或煎胶而续弦，或以毛而免死，王慈对于比鸡，承天解嘲于将子。超宗既美于得毛，江夏亦工于学尾。观其戴德揭义，履正负仁，问天老而知状，瑞帝舜而司晨。岂复将鸡鹜而竞粒，与凫雁而同群者哉！至如鸣若箫笙，音同金鼓，资长风以举翰，集轩丘而载舞。其羽翙翙，其鸣锵锵。晨云贺世，集曰归昌。镇星顺而必至，天枢得而下翔。出丹穴而德茂，降紫庭而道光。将九雏而并至，与四灵而效祥。或刻木作形，自口中而衔诏；或以金为象，从楼上以投漳。

盖闻九成而来仪。感虞韶之美。高冈之和鸣。应周德之至。猗欤凤之为鸟。实瑞世之灵禽。何夫子之文章。有不至之叹音。想夫王迹既熄。大道不复。天生我圣。为民立极。嗟有德而无位。空辙环而栖栖。望重华其云远。周亦东而不西。然岂果于忘世。与鸟兽而同群。苟有为亦若是。益永思夫舜文。梦周公于彷佛。忘肉味于三月。反自卫而乐正。又吾从之郁郁。伊文明之祥瑞。可复见于尼丘。胡閟光而韬彩。听哕哕其末由。慨吾道之已矣。空见讥于楚狂。寓王法于春秋。志东周犹遑遑。知斯文之在玆。致一角之效祥。奄反袂而出涕。吁嗟遭此锄商。苟出见之非时。不如千仞之高翔。呜呼。天纵之圣。逢世不辰。始焉叹凤。终焉伤麟。惟道之大。与天如一。凤不至兮何损。麟之获兮何益。凤兮麟兮。不知其出与处兮。孰谓尔为灵物也哉。