释法全（一一一四～一一六九），号无庵，俗姓陈，姑苏（今江苏苏州）人。

先从道川出家，后依佛智。

初说法于宜黄之台山，移白杨西华。

孝宗隆兴元年（一一六三）居虎岩寺，后主湖州道场。

乾道五年卒，年五十六。

为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。

《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。

今录诗二十首。

释法全字无庵。

昆山陈氏子。

生有伟质温粹不凡。

幼请父母从道川禅师为僧。

参请精勤志明大事。

一日行静济寺殿前。

偶触首于柱忽大悟。

旁观者见其光彩飞动而不自知。

自此遍游名山业席。

道价日益。

乾道中将示寂。

众求遗偈。

师瞪目下视。

众又请。

遂援笔书无无二字端坐而逝。

阇维得舍利五色。

塔于金斗峰。

法全禅师者。

姑苏人也。

姓陈氏。

号无庵。

早岁父携见东斋川和尚。

川熟视曰。

若能从我乎。

全欣然膝地请名。

其父奇之。

遂舍断发。

及游方。

所至正大。

人不易就。

依佛智于虎丘。

每入室。

智以狗子无佛性话问之。

全结舌。

但见棒如雨。

喝如雷。

益迷闷。

不知所以。

频背众求示。

佛智叱之。

一日闻僧举五祖颂云。

赵州露刃剑。

忽惊汗下。

趋呈智曰。

鼓吹轰轰袒半肩。

龙楼香喷益州船。

有时赤脚弄明月。

踏破五湖波底天。

智乃肯之。

然全所抱慎重。

人莫知者。

及佛智补灵隐。

以全首众。

林下知名。

或以大刹请全主持。

不应。

每蹙额叹曰。

古断臂以求安心。

今卖身以要续祀。

吾道殆哉。

明矣。

久之佛智以年迈。

归西华旧隐。

全始说法安吉道场。

乃拈拄杖云。

汝诸人个个顶天立地。

肩横楖栗。

到处行脚。

勘验诸方。

更来者里觅个甚么。

才轻轻拶著。

便道天台普请。

南岳游山。

我且问汝。

还曾收得大食国宝刀么。

切忌口衔羊角。

又曰。

欲得现前。

莫存顺逆。

以杖横案云。

三祖大师变作马面夜叉。

游遍四大部洲。

却来山僧手里呈身。

元来只是一条黑漆拄杖。

还见么。

直饶见得。

入地狱如箭射。

乾道己丑秋。

有疾医至。

全乃让之曰。

为一幻躯。

求良医。

觅隹穴。

是可忍乎。

竟尔告寂。

众泣求偈语。

全大书无无二字。

弃笔而化。

火浴设利五色。

塔于金斗峰。

初全居灵隐首座时。

有权道者。

久参无證。

请益于全。

全以无住本。

建一切法徵之。

权有省。

乃私笑曰。

暗里穿针。

耳中出气。

遂定师资焉。

释法全，字无庵，昆山陈氏子也。

生有伟质，温粹不凡。

幼请父母，从道川禅师为僧，参请精勤，志明大事。

一日行静济寺殿前，偶触首为柱，忽大悟，傍观者见其光彩飞动，而不自知。

自此，遍游名山丛席，道价益高。

乾道中，将示寂。

众求遗偈，全瞪目下视。

众又请，遂援笔书“无无”二字，端坐而逝。

阇维得舍利五色，塔于金斗峰。