【介绍】： 元僧。萧山人，俗姓董。家世宗儒。年十九，出家于杭州灵芝寺。嗣中峰。隐居伏龙。临终说偈，投笔而逝，谥佛慧园鉴禅师。

字无明，号千岩，萧山董氏子。隐天龙山东庵，复渡江至义乌伏龙山，依大树结茅而止焉。

元长。

字无明。

一号千岩。

越之萧山董氏子。

七岁经书过目成诵。

出入蹈炬循彟。

有若成人。

年既长。

从授经师。

学法华经。

指义而问。

师弗能答。

受具戒于灵芝寺。

会行丞相府。

饭僧。

师随众入。

中峰本公在座。

见师即呼。

问曰。

汝日用何如。

对曰。

唯念佛尔。

公曰。

佛今何在。

师方儗议。

公厉声喝之。

师遂作礼求指示。

公以无字授之。

遂缚禅于灵隐山中。

后又随顺世缘。

将十载矣。

一旦喟然叹曰。

生平志气。

充塞乾坤。

乃今作瓮中醯鸡耶。

即复入灵隐山危坐。

胁不沾席者三年。

因往望亭。

闻雀声有省。

亟见本公。

公复斥之。

师愤然来归夜将寂。

忽鼠翻食猫之器。

堕地有声。

遂大悟如蝉蜕。

污浊之中。

浮游玄间。

上天下地。

一时清朗。

被衣待旦。

复往质于公。

公问曰。

赶州何故云无。

对曰。

鼠餐猫饭。

公曰。

未也。

对曰。

饭器破矣。

公曰。

破后云何。

对曰。

筑碎方甓。

公乃微笑。

祝令护持。

时节若至。

其理自彰。

师既受付嘱。

乃隐天龙之东庵。

耽悦禅味。

不与外缘。

有二𧉮。

日来环绕座下。

师为说皈戒。

𧉮矫首低昂。

作拜势而去。

自是声光日显。

笑隐方主中竺。

力荐起之。

丞相脱欢。

亦遣使迫师出世。

皆不听。

无何诸山。

争相劝请师度。

不为时所容。

杖锡踰涛江而东。

至乌伤之伏龙山。

誓曰。

山若有水。

吾将止焉。

俄山泉溢出。

作白乳色。

师遂依大树以居。

实泰定丁卯冬十月也。

久之。

乡民翕然宗之。

邑大姓二楼君。

为之创因旧号建大伽蓝。

重楼杰阁。

端门广术。

辉映林谷。

内而齐鲁燕赵秦陇闽蜀。

外而日本三韩八番罗甸交趾琉球。

莫不奔赴膜拜。

咨决心学。

至有求道之切。

断臂师前。

以见志者。

朝廷三遣重臣。

降名香以宠嘉之。

江淮雄藩。

若宣让王。

则下令加护其教。

若镇南王。

则亲书寺额。

赐僧伽黎衣。

及师号。

帝师亦再降旨。

俾势家无有所侵陵。

并锡大禅师之号。

资政院。

又为启于东朝。

命朝臣制师号。

并金襕法衣。

以赐焉。

师疏眉秀目。

丰颐美髯。

才思英发。

顷刻千偈。

包含无量妙义。

得其片言。

皆珍惜宝护惟谨。

论者谓。

师践履真实。

谈辨迅利。

或无愧于智觉云。

至正丁酉。

师年七十有四。

示微疾。

会众书偈云。

平生饶舌。

今日败阙。

一句轰天。

正法眼灭。

遂投笔而逝。

弟子辈。

用陶器函盖。

奉全身瘗于青松庵。

宋文宪铭之。

其序曰。

濂。

初往伏龙山见师。

师吐言如奔雷。

时濂方尚气颇欲屈之。

相与诘难数千言。

不契而退。

越二年。

又往见焉。

师问曰。

闻君阅尽一大藏教。

有诸。

濂曰。

然。

曰耳阅乎。

抑目观也。

曰。

亦目观尔。

曰。

使目之能观者。

君谓谁耶。

濂扬眉向之。

于是相视一笑。

自是厥后。

知师之道。

超出有无。

实非凡情之可窥测。

因缔为方外交。

垂三十年。

其激扬义谛。

往来尺牍之在箧衍者。

墨尚湿也。

虽缠于世相。

不能有所證入。

而相知最深。

铭。

非濂为而孰宜。

其为名贤追慕之如此。

千岩禅师。讳元长。越之萧山董氏子也。出天目中峰本和尚之门。开化乌伤伏龙山圣寿寺。其接物利人。灼类于本。当元季时。其著我田衣者。无不藉赖。朝廷褒重。而高其声价。公居伏龙。惟力田博饭而已。君王三锡徽号。公终身不署焉。于是。识者以狂澜砥柱而称公。公性英敏。初弃家。问戒于灵芝律主。时中峰本和尚。寓杭城云居兰若。会赴丞相府斋。公得拜见于斋筵。本曰。上人是何法讳。对曰。元长。曰。日逐何所用心。公乃再拜请益。本以狗子无佛性示之。公即庐北高峰顶。琢磨己躬。屡走见本。本惟叱之无他语。灵隐雪庭傅禅师。虚记室。以款公。公来往云居灵隐。荏苒法缘。十载不发。乃私叹曰。饥虎望几上之肉。宁自甘耶。遂禁足峰顶。闻雀声有省。急走质本。公呈所以。又被叱。愤归据关枯坐。简点所省处。竟不可得。徘徊中夜。或行或立。忽鼠翻猫器。堕地有声。乃彻见本公相为处。即弃庐归本。本云。赵州何故言无。对曰。鼠食猫饭。曰。未也。对曰。饭器破矣。曰。破后如何。对曰。筑碎方甓。曰。善哉。此事非细。承当者须是其人。于是。公服勤一十三载。别隐天龙东庵。垢衣粝食无剩语。人或鄙之。石溪空禅师。大建松云阁。绘三教圣贤影相。并藏其书。以资三教学者流览。徵文于当世铭之。无敢命笔者。空素知公。乃邀游松云。叙其所以。公弗少辞逊。文成四百五十言。自书其壁。是时松云阁閒士多属名家子弟。读之大惊服。于是。冠盖博学者。争游东庵。有传其文至中天竺。笑隐禅师曰。中峰有子如此。临济宗风何虑哉。即言于行省丞相。以名刹起之。而公已去东庵矣。其松云文曰。见到说到行到。犹是到到。未是不到到。虽是不到到。未是不到不到。何也。世尊四十九年。噇了现成閒饭。簸者两片皮。说是说非。说长说短。说出许多閒言长语满世间。狼狼藉藉。末后知非。无著惭惶处。乃云。始从鹿野苑。终至跋提河。我于二中间。未曾说一字。败也败也。老子亦云。道可道非常道。名可名非常名。名亦言也。既非常名。言之何用。死也死也。孔子亦云。乱之所由生。言语以为阶。乃欲无言。谓天何言。露也露也。你看他者三个汉。如向一片净洁地上。攃屎攃尿了。有底将灰土盖却。有底将粪箕笤帚扫却。有底将水洗却。任你如何。只是臭气还在。引得许多蝇蚋蚤䖟蝼蚁蚤虱之类。竞来咂啖。各成窠窟。头出头没。脱离无由。秦坑之。永平火之。三武灭之。愈炽愈盛。云门杀之。德山骂之。临济喝之。弥高弥大。树绕藤缠。至今无个合杀。石溪本空禅师。奋巨灵劈太华之手。用芥子纳须弥之机。建一阁。扁曰松云。绘佛祖三教圣贤诸师形像于松云之上。及取三教之书。悉藏松云之中。无彼此之分。绝人我等见真显圆融广大法门耳。或谓辨魔拣异。宗门眼目。秤斤定两。向上钳锤。岂可雷同。事须甄别。曰会么。瓶盘钗钏一金。毒药醍醐一味。其人不觉手舞足蹈。而歌曰。松云万朵兮。溪山盘盘。松风一曲兮。溪月团团。冰崖笋出。炎天雪寒。眼睛只在眉毛上。分付渠侬仔细看。乌伤伏龙山。古有圣寿寺。废久。公乃登伏龙。喜其涌泉如乳。奇峰争秀。就故址棘丛中。而卓锡焉。次日。乡民集者数百人。俱言。昨夜梦乘云圣僧至伏龙。及见公。与所梦无异。遂共开荒。为搆草庐。久之崇成大厦。禅者接踵而问道。三十载如一日。尝示禅者曰。当台明镜。鉴在何人。露刃吹毛。逢他敌者。从上的的相承以来。无有不因者。心肝五脏也同。眉毛鼻孔也同。眼睛舌头也同。三百六十骨节也同。八万四千毫窍也同。一处同处处同。只有些子不同。诸人还简点得出么。阿呵呵。纵饶沧海变。终不与君通。士大夫闻其风。而开发者甚众。镇南王亦慕之。则锡号普应妙智弘辨禅师。帝师又加圆鉴大元普济禅师。东朝又赐金襕。并加师号。曰佛慧圆明广照无边普利。其隆典虽经叠下。于题咏扁额中。并无其制号也。晚年钵鐼自涤。衣衾自补。侍僧屡窃为之。公屡不悦。至正丁酉六月。示微疾。更衣集众。书偈曰。平生饶舌。今日败缺。一句轰天。正法眼灭。掷笔而逝。世年七十四。坐五十六夏。宋公濂。久参伏龙。乃述其道行以立石。 赞曰。却名易忘名难。贞节易忘节难。盖名节亦虚器也。长公入山。惟恐不深。重开伏龙。一住三十载。王公褒赠叠至。公恬若不知。至其生平说法。劳劳玉齿。如怒狮抉圆石于千仞之冈。莫之能禦。呜呼。克嗣天目。以骏发临济于一时者。微公其谁与。

释元长，字无明，一号千岩。

姓董氏，萧山人也。

父九鼎，母何氏。

晚岁生子，鞠育为艰。

姒妇谢氏，养为己子。

七岁即就外傅，诸书经目成诵，出入蹈规循矱，有若成人。

其父喜曰：“吾家世诗书，是子当以文行亢吾宗。

”长有从父曰：“昙芳学佛于富阳法门院，羡长聪颖，欲乞为徒。

”谢氏弗许。

未几，长遘疾甚革。

谢氏祷于大士曰：“佛幸我慈，是子弗死，令服洒扫役终身。

”祷已汗下而愈，遂使从昙芳游。

时年十七，益求良师友，摩切九流百家之言，已而曰：“此非出世法也。

”复从授经师学《法华经》至药王品，问曰：“药王既然二臂，何为复见本身？

”授经师异之。

年十九，薙发受戒具，走武林，习律于灵芝寺，律师问曰：“八法往来，片无乖角，何谓也？

”长曰：“胡不闻第九法乎？

”律师曰：“问律而答以禅，真大乘法器也。

”会行丞相府饭僧，长随众入，智觉本公亦在座，遥见长，呼而语之：“汝日用何如？

”长曰：“惟念佛尔。

”本曰：“佛今何在？

”长方拟议，本厉声叱之。

长遂作礼，求示法要，本以狗子无佛性语授之。

既而缚禅灵隐山中，雪庭召掌记室。

长下笔成章，见者叹服。

俄归法门，随顺世缘，殆将十载。

一旦，忽喟然叹曰：“生平志气，充塞乾坤，乃今作瓮里醯鸡耶。

”复造灵隐，跏趺危坐，胁不沾席者三年。

因往望亭，闻鹊声有省，亟见本，具陈悟因。

本复斥之，长愤然而归。

夜将寂，忽闻鼠翻食猫器，堕地有声，恍然开悟，觉跃数丈，如蝉蜕污浊之中，而浮游尘埃之外，苍苍两间，一时清朗，披衣待旦，往质于本。

本问曰：“赵州何故云无？

”曰：“鼠餐猫饭。

”本曰：“未也。

”曰：“饭器破矣。

”曰：“破后云何？

”长曰：“筑碎方甓。

”本乃微笑，祝曰：“善自护持，时节若至，其理自彰。

”盖少林之道，十传至慧照，而别为一宗，设三玄门，演畅宗乘，权实兼行，照用双至，四方从者雷动海涌。

逮乎宋季，其道寖微，惠朗钦公起而任之，竖大法幢，屹然为东南之望。

唯本公深造阃奥，以大辩才通博无碍，慈泽普滋，遍一切处。

长既受付属，遂为入室弟子，已而隐于天龙东庵，耽悦禅味，不与外缘。

时见二蛇，环绕座下。

长为说三皈五戒，蛇矫首低昂，若拜伏状，相率而去。

自是声光日显，笑隐诉方主中天竺，力荐起之。

江浙行省丞相脱欢公，时领宣政院事，亦遣使迫之出世，皆不听。

居亡何，名山争相劝请。

长度不为时所容，与弟子希升杖锡踰涛江，而东至乌伤之伏龙山，见山形如青莲花，乃卓锡岩际，誓曰：“山若有水，吾将止焉。

”俄而山泉溢出，遂依大树以居。

时元泰定丁卯冬十月也。

初伏龙山有禅寺曰“圣寿”，其废已久，当长入山时，乡民闻有异僧来游，相率造访，见其晏坐不动，各持食饮之物献之。

邑中大姓楼君如浚一得，各为伐木，构精庐延长居之。

遂因旧号建大伽蓝，重廔杰阁，端门广术，辉映林谷。

由是声称翕然，洋溢中外，齐、鲁、燕、赵、秦、陇、闽、蜀之士，与夫日本、三韩、八番、罗甸、交趾、琉球之人，莫不奔走胪拜，咨决心学，留者恒数千指。

至有求道之切，断臂于前以见志者。

长则随其根性而为说法，譬如时雨春风，吹嘘霢霂，乔木细草，各怀沾润，欣欣向荣。

王公大臣，倾向之笃，如仰日月。

朝廷三遣重臣，降名香以宠异之。

江淮雄藩，若宣让王、镇南王，或下令加护其教，或亲书寺额，制僧伽黎衣，奉以“普应妙智弘辩”之号。

帝都亦再降旨，更号曰“佛慧圆鉴大元普济大禅师”。

资政院又为启于东朝，更崇号曰“佛慧圆明广照无边普利”，并金襕法衣赐焉。

至正丁酉夏六月十四日示微疾，索浴更衣，会众书偈云：“平生饶舌，今日败阙。

一句轰天，正法眼灭。

”投笔而逝，春秋七十四，夏五十六。

弟子德亨、德馨，以陶器函其身，瘗于青松庵。

长疏眉秀目，丰颐美髯，才思英发，超越丑夷，顷刻千偈，包含无量妙义，得其片言，皆珍袭宝护唯谨。

著有语录若干卷，《和智觉拟寒山诗》若干首，皆梓行于丛林。

宋文宪公濂，与交垂三十年，平昔激扬义谛，无微不入，感其道谊，为述厥事迹，铭其塔焉。

永宁。

一源字也。

自号虚幻子。

淮东通州朱氏子。

朱氏故宦族。

六岁入乡校。

能了经籍大义。

九岁离俗。

依族姻模上人于利和寺。

河南王童。

奇其幼而器之。

属僧司。

给牒度为沙门。

自是蓬累出游。

历见诸禅老。

无所契。

于焦子山。

精修禅定。

稍涉睡昏。

则戴沙运甓。

悬板坐空。

如是者五年。

至淮西太湖山。

求證于无用宽公。

公门庭严峻。

师方入户。

厉声叱出之。

师作礼于户外。

合爪而立。

久之乃许。

入见。

问曰。

何处人。

师曰通州。

曰淮海近日盈虚若何。

曰沃日滔天。

不存涓滴。

曰不著槽道。

曰请和尚道。

公便暍。

师退就禅室。

彻夜不寐。

一旦闻公举云门一念不起语。

声未绝有省。

公命举偈。

偈罢。

振威一喝。

师曰。

喝作么。

公曰。

东瓜山前吞匾担。

捉住清风剥了皮。

师不觉通身汗下。

曰。

今日方知和尚用处。

执侍三年。

因以断崖义所赞己像。

亲署一花书。

授师曰。

汝缘在浙逢龙。

即住遇池便居。

延祐中。

往广德。

缚茅于大洞中居之。

无何。

宜兴之龙池。

请师建立禅居。

师以名符悬记。

欣然赴之。

结屋数十间。

命曰禹门兴化庵。

山颠有龙池。

龙出每大水。

民甚苦之。

师召龙。

受三皈戒。

龙不复出。

师居之久。

复厌其未幽邃也。

择绝巘作室以居。

至壁立如削处。

斲木为栈。

钩环连锁栖板于空中。

足不越户限者二年。

师以退隐为心。

间迫于不得已。

勉一出焉。

俄以疾归龙池。

至正壬午。

江南行宣政院。

命师主大华藏寺。

师举龙门膺代之。

明年复命补天童。

师坚以疾辞。

宋文宪谓。

师得法之后。

固拳拳以庶人为急。

及主大刹。

屡退养龙池。

虽天童实厕五山。

亦摇首弗顾。

其高风峻节。

如祥麟威凤。

可望而不可即。

何其贤耶。

至正戊子。

有旨。

趣入说法于龙光殿。

上悦。

赐金襕法衣玉环师号。

寻奉旨。

函香至五台。

感祥光五道之瑞。

升辞南还。

道趣维扬。

镇南王。

率嫔妃等。

延师入宫。

禀受大戒。

遣司马护还龙池。

入我明洪武己酉夏六月。

示微疾。

属弟子裁纸制内外衣。

曰。

吾将逝矣。

或以药剂进。

麾去之。

自兴化庵移龛。

至绝巘所居。

昧爽。

师起沐浴服纸衣。

索笔书偈云。

七十八年守拙。

明明一场败阙。

泥牛海底翻身。

六月炎天飞雪。

书毕。

侧卧而化。

茶毗。

现五色光。

齿牙舌轮。

及所持数珠。

皆不坏。

舍利无算。

烟至中林。

亦累累然生。

人竞折枝取之。

淘汰灰土。

获者亦众。

门人等。

分馀骨与不坏者。

五处建塔焉。

师气貌雄伟。

身长七尺有馀。

吐音洪亮。

其接物也。

不以贵贱异其心。

所至无不倾向。

若中书右丞相朵儿只。

江浙行省左丞相别不花。

赵文敏公孟頫。

冯内翰子振。

尤所宾礼者也。

四民来献芗币衣履者。

肩摩而袂接。

既无虚日。

师受之即以施人。

曾无毫发系吝。

其自处则布袍粝食。

沛然若有馀。

凡发为文偈。

了不经意。

引纸行墨。

而空义自彰。

有四会语录。

行世。

禅师。出淮东通州朱氏宦族。名永宁。字一源。其先东山演公之下开福宁。宁七传至无用宽。宽乃永宁之师也。宽居舒州太湖。门士不满百。皆峣然自肯之辈。其得宁最晚。而宽特注之。以为可继开福。而阐东山法门。初永宁。在襁褓中。弄以金紫。即有戚容。九岁闻邻壁治丧啼哭声。辞亲弃俗。依禾州之广慧寺。寺为州之望刹。乃故淮海肇禅师说法处。前一夕。寺众同梦肇公来。次日独宁至。众欣然。疑为肇公再世也。及为大僧。汗游禅社。走舒州见无用宽公。公问。何来。对曰。通州。曰。淮海近日盈虚若何。对曰。沃日滔天。不存涓滴。公使喝。宁拟进语。公又喝。宁拟退。公连喝之。宁大骇而趋出。自是罢游。坚依席下。一日公举云门答僧须弥山话。宁闻之脱然。公乃召曰。掣电飞来。全身不顾。拟议之间。圣凡无路。速道速道。对曰。火迸星飞。有何拟议。觌面当机。不是不是。公喝。宁曰。作么。公曰。东瓜山前吞扁担。宁曰。今日方知和尚用处。久之辞去。公曰。逢龙即止。遇水即居。金鸡玉兔。鞭影长驱。至治癸亥。常州道俗。以龙池致宁。宁以为符其师谶。欣就之。连三载成丛林。南国高人。以见𣆶为感。同曰龙池尊宿。不敢名之。宁慕高峰之为人。别业高崖。至正间。紫书三至。不赴。诸方勉之。始受朝旨。号佛心了悟禅师。然足不越阃。顺帝嘉之。乃召璧峰金。而问宁之行略。金对曰。不耘而秀。不扶而直。劈华岳迅烈风雷。吸淮海不留涓滴。演东山是其远祖。宽无用容其入室。虽经三诏下龙池。野老不知尧舜力。洪武元年。宁嘱制纸衣木龛。次年六月十七日。服衣居龛而化。有偈曰。七十八年守拙。明明一场败缺。泥牛海底翻身。六月炎炎飞雪。

释永宁，字一源，别号幻虚子，姓朱氏，淮东通州人。

世为宦族，母陇西李氏。

宁生而黠慧，舅氏吉安郡守爱之，欲以为嗣。

年六岁入乡校，始习经籍，即能暗记，了明大意。

然非所乐，闻人诵佛号，心向往之，注耳以听。

九岁，有离俗之思，请于二亲。

初弗之许，后见其志坚，乃使依模上人于利和广慧寺。

利和，州之望刹，宋有淮海肇禅师说法度人，声闻当世，前一夕，寺众梦迎禅师。

旦而宁至，寺众异之，谓肇禅师乘愿再来者也。

年十二，游扬之雍熙寺，会主僧来峰泰编《禅林类聚》成，宁览之笑曰：“此古人糟粕，检点何为？

”河南王童童奇其幼而器之，属僧录司给牒薙度为沙弥，寻受具足戒。

自是厥后，蓬累出游浙河东西，见诸宿老，下语无所契。

中峰海方柄法苏之万寿，留之经年。

乃入穹窿山谒克翁绍，绍察其志不凡，俾掌藏室。

时年已十九，既而欲归乡省觐。

至毗陵，约明极昶于焦子山，精脩禅定，稍涉睡昏，则戴沙运甓，悬版坐空，如是者五年。

明极曰：“藏主见解且至，宜往参人。

”遂至淮西大湖山，求印可于无用，无用门庭严峻，方入户，厉声叱之。

合爪立于门外，久之，乃许入见。

诘其居处，知在通州，便问：“淮海近日虚盈若何？

”宁曰：“沃日滔天，不存涓滴。

”无用未之许，退就禅室，彻夜不寐。

一日，闻无用举云门一念不起，语声未绝而有省，急趋入堂，无用便欣然知其领悟，令造偈拈赵州。

宁立就曰：“赵州狗子无佛性，万家森罗齐乞命。

无底篮儿盛死蛇，多添少减无馀剩。

”无用嗒然一笑。

复举《證道偈》问之曰：“闪飞电来，全身不顾，拟议之间，圣凡无路。

”宁曰：“火迸星飞，有何拟议，觌面当机，不是不是。

”无用喝曰：“东瓜山前呑匾担，捉将清风剥去皮。

”宁不觉汗下，曰：“今日方知用处无用闭着口。

”自是侍左右者三年，因以断厓义所赞己像，亲署一书授宁曰：“汝缘在浙。

逢龙即住，逢池便居。

”宁遂还浙，时虚谷陵、元叟端、濑翁庆、幻住本、天如则各据名山，递展化机。

宁往叩击，皆相吻合，而幻住尤誉之弗置。

元祐庚申，延至广德，缚茅于大洞中，洞左有实相寺，马祖弟子澄公道场也，宁为重新之。

同时有无一全，遁迹于石溪，石溪与大洞相望，人称“广德二甘露门”云。

至治癸亥，宜兴之龙池请宁建立禅居，宁以名符悬记，欣然赴之，作室百堵，命曰“禹门兴化庵”。

先是山巅有龙池，其深叵测，龙出每大水，居民苦之。

宁乃咒，鼋受三归依戒，不复为害。

久之复厌凡近，思涉幽邃，乃穷绝巘构室以居，至壁立如削处，斲木为栈，钩环连锁，栖版空中，足不越户限者二年。

学侣闻风，遐迩奔赴。

帝师大宝法王稔其道行，降号曰“弘教普济禅师”。

泰定乙丑，州西九里有地曰“青山”，僧副延宁主之，为创寺一区，以“九里”名之。

至顺庚午，出世李山禅寺，瓣香酬恩，归之无用。

俄有诏，集桑门千七百人，阅毗卢大藏经。

一七日，宁升座敷正法,天降甘露。

壬申退归龙池。

时元叟主双径，月江印主云峰，皆虚首座招之，并辞不赴。

元统甲戌，浙西江东道广教总管具疏请主常之天宁万寿，州守戍将敦劝尤力，左右亦谓：“大法火冷灰寒，不可自安暇逸。

”乃蹶然起赴。

而寺尝被灾，方议经营，至则为新释迦佛殿，造菩萨、天神诸像，雄冠诸刹。

踰八年，有司以闻，诏锡“本觉妙明真净”之号。

至正壬午，江南行宣政院命主大华藏寺，宁举龙门膺代之。

明年，复命补天童景德，坚以疾辞，退归龙池。

宜兴铜官山旧有北岳菩提院，燬于火，会昌士人潘敬之重构焉。

宁以九里寺助建法堂、丈室之属。

戊子，有旨趣入觐，说法于龙光殿，赐金襕法衣，纽以玉环，加号曰“佛心了悟大禅师”。

帝师亦有绛袍毳帽之赠。

无何，奉旨函香至五台山，曼殊大士为见祥光应之。

明年，陛辞南还，道过维扬，镇南王波罗普化率妃嫔迎之入宫，禀受大戒，赐以白金盂及僧伽黎衣，遣司马护还龙池。

庚子，出领善卷，寺故废坏，宁为修葺，涂塈丹艧，且甓其宝坊。

明年，募善士万人为万善会。

及瘗兵后枯骨无万数。

壬寅，退归龙池。

癸卯，大旱，询乡民之请，结界诵咒，作法将终，大雨如泻。

岁乃有秋，众愈知敬，坚留不拾，强住麻蕻慈慧。

未几，成大丛林。

有明洪武初元，复归龙池，将不复出。

明年己酉夏六月，示微疾，属弟子宗珦裁纸为衣，曰：“吾将逝矣。

”自兴化庵移龛至绝巘所居，一日昧爽，起沐浴，更纸衣，索笔书偈曰：“七十八年守拙，明明一场败阙。

泥牛海底翻身，六月炎炎飞雪。

”掷笔而化，黑白恋慕，执绋之人盈万。

荼毗，有五色光舍利无算。

弟子志舜、志思等分馀骨就龙池、太平、齐山、紫云、麻蕻五处建塔藏焉。

寿七十八，腊六十五。

宁气貌雄伟，身长七尺有馀，吐音鸿亮。

其接物也，不以贵贱异心，所至无不倾向。

右丞相呆儿只、左丞相别不花、赵文敏孟頫，尤所宾礼者也。

所为文偈了不经意，引纸行墨空义自彰，有《四会语》行世。

寂后七年，弟子仁性，亲撰《行业记》，徵宋文宪濂铭其塔云。

小参 灵隐入院至晚小参。

欲识佛性义。

当观时节因缘。

时节若至。

其理自彰。

是故达摩大师十万里西来。

不立文字。

直指人心。

见性成佛。

谓之教外别传。

于是二祖求个安心法门。

师云将心来与汝安。

祖云觅心了不可得。

师云与汝安心竟。

冬瓜印子一印印定了也。

然师资契会。

千载难逢。

山僧今夜小参。

禅客问话。

现前一众。

坐立俨然。

岂不是时节因缘。

时节因缘既尔。

毕竟佛性义在什么处。

莫是在觅心了不可得处么。

莫是在与汝安心竟处么。

若道在觅心了不可得处。

是埋没二祖。

若道与汝安心竟处。

是辜负大师。

到这里不可容易。

直须明自本心。

见自本性。

未明明取。

未见见取。

若也明见不了。

缁素不分。

一生只成得个颟顸佛性。

儱侗真如。

这般汉。

腊月三十日到来。

手忙脚乱。

如个落汤螃蟹相似。

无人替汝。

光阴迅速。

各自勉旃。

复说偈曰。

年登六十一春秋。

只合投间待死休。

不料业风吹到此。

又同衲子结冤雠。

浴佛上堂。

举药山俨禅师因遵布衲作殿主。

浴佛次。

山问汝祇浴得这个。

还浴得那个么。

遵云把将那个来。

山休去。

师云。

者一个。

那一个。

一一从头都浴过。

药山布衲谩商量。

仔细看来成话堕。

成话堕。

转誵讹。

拍禅床云。

武林春已老。

台榭绿阴多。

佛诞上堂。

举世尊才生下。

一手指天。

一手指地。

周行七步。

目顾四方云。

天上天下。

唯吾独尊。

真成大人相不是小儿嬉。

云门云。

我当时若见。

一棒打死与狗子吃。

贵图天下太平。

要作老胡种族。

直须恁么始得。

法昌云。

好一棒。

太迟生。

未离兜率。

脚根下便与一锥。

岂到今日。

虽然如是。

大似贼过后张弓。

将谓胡须赤。

更有赤须胡。

黄面老子故是末上卖俏。

似乎旁若无人。

云门法昌虽则见义勇为。

争奈剑去久矣。

尔方刻舟。

以主杖画一画召众云。

还会么。

一把柳丝收不得。

和烟搭在玉栏杆。

碧峰和尚阇维。

奠茶。

五台山拾得来。

诚非凡种。

关西子没头脑。

却是灵根。

惟兹一味清茶。

荡涤众生热恼。

只如则川抛下茶篮。

仰山撼动茶树。

毕竟明甚么边事。

度盏云。

踏翻生死海。

靠倒涅槃城。

龙山次韵 龙山吾兄瘦无肉。

度量汪汪几千斛。

看他小小现神通。

弹指遍游诸佛国。

枯禅久甘藜藿肠。

节身不在餐枫香。

顶𩕳一著超言义。

二三四七空抟量。

从古风颠称普化。

格外玄机未为蹉。

等閒打出觔斗来。

传得师真能几个。

而今痛自韬其光。

卧云深处开岩房。

是非荣辱我何有。

二时粥饭还如常。

乳虎已有食牛气。

况是亲从道场至。

入门未辨主与宾。

辄问西来祖师意。

水之冰也蓝之青。

当阳哮吼人皆惊。

豁开自己神通藏。

剖破微尘出大经。

永嘉作歌唯證道。

凡圣两途俱净扫。

曹溪一宿归去来。

珊瑚枝上日皓皓。

净慈次韵 十里平湖一镜开。

六桥险峻滑如苔。

直饶不滞程途者。

到此依然吃跌回。

行实 师讳慧明。

字性原。

别号幻隐。

生于元。

父项。

母陈氏。

七岁发疽。

忽失所在。

求得之。

则曰四童子舁我至此。

识者知师为天神所祐矣。

未几出家。

后谒竺元道公于仙居紫箨山。

又谒径山元叟端公。

端问东岭来。

西岭来。

师指草鞋曰。

此是三文钱买得。

端曰。

未在。

更道。

师曰。

某甲只如此。

和尚作么生。

端云。

念汝远来。

放汝三十棒。

师乃悟其旨。

久之。

遂罄底蕴。

曰才涉思惟。

皆为剩法。

洪武十九年示寂。

寿六十九。

夏五十八。

慧明。字性原。别号幻隐。台之黄岩项氏子。母陈氏。七岁患疽。几死置床上。忽不见。已而求得之。问其故。曰。顷睡中。有四童子。舁至此。识者。知师为天神所祐矣。既长。不甘处俗。往依温之宝冠东山鲁公出家。谒竺元道公于仙居紫箨山。咨问心要。不大省发。去参径山元叟。叟问。东岭来西岭来。指草鞋对曰。此是三文钱买得。叟曰。未在更道。师曰。某甲只如此。和尚如何。叟曰。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟其旨。久之。遂罄底蕴。执侍掌藏钥。未几。出世邺之五峰。迁金峨。洪武五年。与泐季潭。同奉诏入京。季潭被旨住天界。延师居第一座。提纲举要。得表率丛林体。俄而补金山。十一年升住灵隐。学徒坌集。宗道大振。师始至。经画大雄殿。仅一载而落成。巍然山峙。尝室中垂语曰。莲华峰。被蜉蝣食却半边。为何不知。又云。冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额。是第几机。罕有契之者。住灵隐十周寒暑。无何寺火无孑遗。逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣有司。未鞫。即庑下说偈。端坐而逝。寿六十九也。

师讳慧朗。字性原。别号幻隐。生于元世台州府之黄岩县项宅。母陈氏。七岁患疽几死。置床上。忽不见。已而求得之。问其故。曰。顷睡中有四童子舁至此。无他也。翌日疽愈。识者已知师为天神所祐矣。既长。不甘处俗。乃往依永嘉乐清宝冠寺鲁山东公出家。后诣径山。参元叟端公。端云。东岭来。西岭来。师指草鞋云。此是三文钱买得。端云。未在。更道。师云。某甲只恁么。未审和尚作么生。端云。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟其旨。久之究尽底蕴。既而出世鄞之五峰。　皇明洪武五年。　诏建佛会于钟山。召高行沙门。师与季潭泐公与焉。后住灵隐。逮十寒暑。无何。遭无妄之灾。逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞠即庑下说偈。端坐而逝。

禅师。出夏氏。台州黄岩人也。讳慧明。字性原。居家不治生产。日游僧寺。父兄以不才子目之。父卒。明益无赖。尝贷餐亲里姑舅之家。或得斗米百钱归。又作饭僧佛事。俄有长耳黄面病僧之门乞食于明。明目碗羹施之。复乞。明踌躇答曰。柰我无有何。病僧曰。无有亦须施我。明莫知其意。病僧指明内灶曰。那是甚么。明回视。失僧所在。明乃大惊。即走乐清。依宝冠沙门。斩其发焉。每遇禅者。则虚己请问。或有闻即拜下风。久经岁月。而知有此事。即腰包行脚。上双径见元叟。叟曰。东岭来。西岭来。明指草鞋曰。三文钱买的。曰。未在更道。对曰。慧明只恁么。和尚作么生。叟曰。念你新到。放你三十棒。明退参。三月方罄其旨。久之。出世宁波五峰寺。明既莅师首。以身先众。间有憍懦不振者。明亦委致起之。凡垂机即宿。倔𠎦者。为之失色。于是。湖江笑称五峰门庭。为曝腮处。洪武间。诏明主钟山法会。而天镜净。璧峰金。季潭泐。皆与焉。内翰宋危诸公。尝问道于诸禅师。一日间咨国事。有答曰。扫腥膻。建礼乐。万代一时也。复何虑焉。明曰。不然。礼乐有三代之隔。人心无夷夏之分。敬天惧人。思危防安。天下平矣。诸公悦服。高帝闻明答语。以为有王佐略。欲留居都中。时辞还山。景濂宋公。疏明居灵隐。明不就。乃荐同门天镜净禅师。明还山日。邻寺故老相讯。明乃萧然布衲藤杖而已。或问大内隆遇典故。明缄口无一语。惟审山问岁节节俱至。明退居。无何而灵隐天镜。被流言坐忤时。流徙陕西。道经宝应。夜宿宁国寺。端坐而殁。以故灵隐席虚。师僧皆散。诸方不肯应。复请明。明叹曰。时哉时哉。不可避乎。明既任灵隐。年虽迈。接纳无少倦。尝垂问曰。莲花峰。被蜉蝣食却半边。因甚不知。僧进语曰。不哑。不聋。不作阿家翁。明喜之。又问曰。冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额。是第几机。又僧进语曰。和尚今日放参。明亦喜之。于是。禅子蚁从。元叟家声。复大振。阐提阴嫉之。明又被议逮捕。或劝明引去。明怒曰。潜形苟免。岂道人所为乎。适浴佛。明上堂曰。者一个。那一个。一一从头俱浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕将誵讹。拍禅床曰。武林春色老。台榭绿阴多。下座。直诣法司。从者如云。有感泣愿以身代。未鞠。明跏趺庑下。为众说偈。忽入灭。天立变瞑。雷雨暴作。拔木飘瓦。吏司惧而释之。丛席无恙。时洪武十九年也。嗣明法者。正庵訚上座。訚有劲操。晚以衣拂授月江净。净主径山。大廓性原之风。殁时有偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。 赞曰。南黄龙坐事抵狱。两月得释。皮骨仅存。真点胸迎于途。不自知泣下。南公吒之。明净二尊宿。不知狱吏之贵。而冷处抽身。可谓矍铄矣。呜呼。风波亦丛林时所有也。标格如此。足验生平。然际时能表里叶赞。乃愿力也。岂偶然哉。