人物：释法秀

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金陵（1080年） 北宋 · 黄庭坚
豪士阻江海，瓜分域中权。
真人开关梁，曾不费一（山谷集作镞）弦。
六朝妙人物，蔓草萦寒烟。
至今哀江南，咏歌在渔船。
穷山虎豹穴，磨（山谷集作破）衲拥高年。
青天行日月，坐看磨蚁旋。
身将时共晚，道与世相捐。
犹能揽壮观，巨浸朝百川（自注：时秀禅师在钟山寺。）。
乐天赋《琵琶行》事，昔人或谓当为秀铁面所诃，似不尽然。乐天贬官经年，殊未介意，此因地之超也。及闻商妇琵琶，始知迁谪之感。此根本无明，于兹引动也。泪湿青衫，公然发露，岂世谛中覆藏种性所可同日语哉？直心是菩萨道场，有爱为如来种子。大抵苏、白两公于本分虽未必究竟了彻，而文字般若已通，正恐随波逐浪，宗徒未易解此。至于呼伎开筵，乃唐人风气，乐天既非戒僧，何必以此责之？抑乐天方遭贬斥，此诗出，竟无有媒孽其短者，则唐时风气犹然近古也。顷过琵琶亭，慨然有怀先生之为人，乃赋诗一章。
送客浔阳月堕迟，清秋一首白家诗。
荻花枫叶今千古，红袖青衫彼一时。
往事尽教随水去，伤心偏爱倩人知。
不因谪宦来湓浦，如此江山缺好辞。
法云大士，天骨岩岩。
如来津梁，我实荷担。
手捉日月，断取庄严。
国士入此佛土，位置城南。
有目无目，疑圣疑凡。
击大雷霆，布洒甘露。
大圆镜中，慈悲威怒。
维此象法，依正法住。
后五百岁，亦莫予敢侮。
谁为请主，世界主女。
按：《山谷全书·正集》卷二二。
诸法坐处坐，诸佛行处行。
如来无简择，清镜坦然平。
有人借问谁家曲，眨目眉毛何似生。
按：《山谷全书·别集》卷三。又见《豫章先生遗文》卷二。
无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。
还似此花并此叶，坏空成住未曾闲。
一根反本六根同，古佛传家有此风。
满目红蕖参翠盖，不唯门里获圆通。
一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非特以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共證十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。
按：《痴绝道冲禅师语录》卷上。
请奥公住崇寿院 金末元初 · 耶律楚材
七言绝句
泥湫昔日隐蛰龙，一震重新大觉宫。
却请收云归旧壑，晨昏香火礼师翁（泥湫院，圆通禅师真堂在焉。）。
随流入流，无所分别。
处处圜通，头头漏泄。
云净八纮天宇宽，万顷波心莲一叶。
题李唐烟岚萧寺图（乾隆戊子） 清 · 弘历
五言律诗
已开南法秀，尚具北宗雄。
斟酌诚兼善，精神是独工。
泉声疑㶁㶁，烟气镇濛濛。
付与苾刍侣，招提坐悟空。
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