释僧茂，字实庵，别号松隐。

姓郑氏，奉化人也。

父孝，母胡氏，世业儒术，颇崇道谊。

茂生有异禀，尝在幼龄，中夜跏趺，习为禅观，母殊不悦。

推之使仆，辄达旦不瞑。

年十六，依馀杭传法寺希颜剃落，受大戒于昭庆惠律师。

归杭希颜，使司食物琐务，乃叹曰：“离家为求道耳，奈何羁绁于此耶？

”遂潜行大江，西见南涧泉于云居。

泉命入堂，夙夜操持，无少间缺。

一夕松月下照，起步檐隙间，岩泉泠泠然，微有觉触，遽叩之泉。

泉曰：“此间寻常设施，不足发子大机大用。

古林茂禅师为横川正宗，见道最真，今住饶之永福，子盍往依之。

”即担簦启行。

既至，古林问曰：“尔来欲何为？

”茂曰：“正为生死大事，求出离尔。

”古林曰：“子明知四大五蕴是死生本根，何缘入此革囊？

”方拟议间，古林以杖叩之，豁然而省，从此悟入。

机辩峻绝，纵横自如。

古林器其为人，命居首座。

末几，古林迁建康保宁，挟茂与俱。

踰年回浙，会月江印涖湖之道场，法席之盛，震于东南，请茂分座。

一音演唱，四众悦服。

元至正壬午，行宣政院命长明之瑞云山清凉寺。

学侣奔奏，机锋敏妙。

兔走鹘落，瞬目即逝。

有沙门至，问对末竟，以手拍地而笑。

茂曰：“钝根何烦拈出？

”沙门一嘘，茂厉声喝之，竟相视莫逆，释然而去。

其应机接物，皆刋落支流，直造根源，故所證如是。

茂居清凉一十五载，始退东堂。

影不出山，块然独处。

时元明良方主天童，迎归此轩，举扬法要。

一日示微疾，左右具觚翰，请书偈，乃以手指心曰：“我此中廓然也，何偈之有？

”端坐凭几，右手掘拳，以额枕而逝。

时甲辰八月二十七日也，寿八十五，腊七十。

经七昏旦，容貌明润，其顶犹温。

以香华幡幢导引灵龛于太白山阳，茶毗，火方举，有物飘洒晴空，似雪非雪，如雨非雨，视之非无，即之非有，霏微缤纷，离地即隐，盘旋列焰之上，至火灭乃已，盖天花云。

其弟子获舍利如机珠，建塔瑞云之西藏焉。

著有《语录》一编。

宋文宪濂为之铭，曰：“我闻如来，演说般若，天雨宝花，缤纷而下。

岩岩普照，诸佛之子，依佛仿佛，乃亦有此。

岂非天龙，及护法者，欲警有情，使之四洒。

感应之机，非由外铄，风动籁鸣，实自中作。

曷以明之？

法因心悟，表彼空华。

以无著故，何有四大，何有五蕴？

一空之馀，诸法销霣。

如大宝镜，罔不合摄，随物赋形，了无馀迹。

宴坐云峰，学侣川赴，孰不清凉，如饮甘露。

有窣堵波，中藏设利，佛光焯然，群昏咸赖。”