胡份，字子文，缙云（今属浙江）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（清道光《缙云县志》卷八）。徽宗政和中官国子司业。有诗集，汪藻为之序，已佚。清道光《缙云县志》卷一一有传。今录诗二首。

庆昭（九六三——一○一七），一作庆照，字子文，姓胡氏，钱塘（今浙江杭州）人。

年十三，受具品于会稽开元寺。

后师事同郡奉先寺源清大师，学天台义，凡十七载，颇得《法华》大旨。

源清捐代，庆昭嗣之，讲道诲人，有父师之风。

梵天寺主遇明慕其德业，虔请居上方讲院以传授来学，遂居梵天，凡十三年。

天禧元年卒，年五十五。

见释智圆《閒居编》卷一五《故梵天寺昭阇梨行业记》。

释思聪，字闻复，钱塘（今浙江杭州）人。七岁善弹琴，十二学书，十五学诗。神宗熙宁间落发为僧。徽宗大观、政和间挟琴游汴，日登中贵人之门。久之遂还俗为御前使臣。事见《苏轼文集》卷一○《送钱塘僧思聪归孤山叙》、《竹坡诗话》、《咸淳临安志》卷九三。

【介绍】： 宋僧。

钱塘人，字闻复。

少时善弹琴，工书，后学诗，诗有奇语。

苏轼为杭州守时，出韵令和诗，大加赞赏。

出家杭州孤山。

徽宗大观、政和间挟琴游梁，后还俗为御前使臣。

释思聪者，钱塘法安寺僧也。少喜作文，及读大乘诸经有会，遂息心净土，日诵莲经二部，兼持佛名，未尝语及世事。一日忽谓弟子曰：“夜见佛来，当不久居此也。”弟子曰：“梦境何凭？或恐魔来相戏，奈何？”曰：“吾去后，但视吾胸前可验也。”越二夕，命声磬唱佛名，喜曰：“佛来矣。”奄然而化。视胸前一掌许，有文红润如莲华。