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人物:
释善暹
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。
共 80 首
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开先寺
别何邦镇
明 ·
李舜臣
五言律诗
昔人读书处,瀑水香炉峰。
年往碑仍在,云深嶂若重。
长风吹落日,林壑上秋容。
何意都门旧,今遥此地逢。
宿
开先寺
明 ·
李舜臣
七言律诗
山行累日度车迟,正尔耽山处处奇。
近寺看峰还剑似,穷幽积水到龙池。
泉飞直下三千丈,月出裁亏二八时。
隐隐牛间应紫气,书台高卧露天滋。
尧峰新井歌并序
北宋 ·
蒋堂
尧峰颢
暹禅师
有道行居常游吴门一日且曰山中凿石造井踰岁仅成既冽而甘大为丛林之利愿得纪述以久其传因作歌云
白云莽莽青山头,一穴四面飞泉流。
其初山间旧井涸,枯肠燥吻海众羞。
于时大士宝云者,颐指土脉智虑周。
山灵所感道心爽,檀施聿来工力鸠。
云锸齐下远雷动,石光内击飞星稠。
百尺虚空廓地表
⑴
,一泓清冽呀深幽。
人疑从天堕月窟,或问何处移龙湫。
次则其徒骇殊胜,竞持应器尝甘柔。
饥狖连臂喜跳掷,渴鸟引喙鸣钩辀。
碧甃光中辘轳晓,银床侧畔梧桐秋。
宝坊金地互相映,谷鲋坎蛙难此留。
傍睨江形小衣带,下窥湖面卑浮沤。
何兹凿饮有功利,一掬入口醍醐优。
热者濯之昏钝决,病者沃之沈痼瘳。
而我时邀墨客去,松涧远挈都篮游。
净瓶汲引试香荈,雅具罗列无腥瓯
(《茶经》:膻鼎腥瓯,非器也。)
。
比之玉乳不差别
(曲阿有玉乳泉)
,诮彼鍊丹多谬悠
⑵
。
今兹泉眼在鲁坞,所喜云液邻菟裘
(鲁坞乃尧峰地,予所居去之一舍。)
。
苧翁既往乏鉴者,水记未载予将修。
此山此井永不废,此歌其庶传南州。
⑴ 凿井求水,出土一尺,即有一尺虚空。见内书。
⑵ 俗传天竺有鍊丹泉,而《茶经》、《水记》皆不载。
送
善暹首座
北宋 ·
释重显
名之基,实之蒂,深兮固兮宛相继。
古之名也在希声,今之实也同浮瞖。
子州善卷之流也,尧驱舜驰让无暇。
归兮归
(一作去来)
兮归不归,到头未出冥冥者。
吾徒孰谓标奇绝,动静凭君试甄别。
叶零零兮秋暮半凋,花片片兮春暖齐发。
暹禅老,暹禅老,意曾高。
旷排沽待,忽致讥褒。
天人列请兮屡轻笑,祖佛位卑兮还拟逃。
我恐逃之逃不得,大方无外皆充塞。
茫茫扰扰知何极,八面香风惹衣裓。
丙午附何善山工部舟泊南康偕刘良溪王有训予弟邃夫同游
开先寺
重来何刘已逝不觉潸然
明 ·
罗洪先
七言律诗
旅中闻笛自堪悲,况是深林欲暮时。
重照古潭双鬓改,旧游芳草几人随。
能诗何逊今安在,入洞刘郎杳莫期。
蹋遍千峰黄鹤远,素书无路报相知。
开先寺
明 ·
罗洪先
七言律诗
南朝古寺几销沉,犹有庐峰送夕阴。
瀑溅云霞常掩映,山含风雨易萧森。
读书台没萤仍照,洗墨池荒草自深。
世味年来枯澹久,不逢陈迹亦灰心。
按:整理自《古今图书集成》南康府部
庐山杂诗十四首
其十一
开先寺
后有读书台。杜甫诗云:“匡山读书处,头白好归来”;苏轼诗亦云:“匡山头白好归来”。余登斯台,有感其言,因为此诗。余所谓“归来”与杜苏所云不同也
(民国九年)
民国 ·
汪精卫
七言绝句
残阳明灭读书台,万树鹃声次第催。
占得匡山一片石,未妨头白不归来。
开先寺
清初 ·
查慎行
七言律诗
平桥曲涧气森森,门锁空堂昼转深
⑴
。
鸭脚叶黄僧罢扫,麝囊花紫客来寻
⑵
。
诸峰泻瀑层层见,万木闻蝉步步阴。
可惜不容吾借榻,山南第一好禅林。
⑴ 时居僧以斫伐佛印手植松为当事所逐三门昼闭小吏司锁钥
⑵ 寺创于南唐时山中有麝囊花色正紫中宗尝植于移风殿名曰紫蓬莱
游罗汉至
开先寺
南宋 ·
项安世
五言律诗
半世怀吾愿,今年得此辰。
朝廷用和议,疆埸有閒人。
地喷双龙沫,云藏五老身。
天寒林影薄,斜日照衣巾。
题秋江返棹图送心壁禅师归庐山
开先寺
即次九日过访韵
清初 ·
查慎行
七言律诗
阁上留题记石凌,岩头巳长到天藤。
师应勿拒重来客,我亦曾为过去僧。
小劫如风吹易过,胜游似梦续难能。
拨开云雾全身现,谁谓匡庐不可登。
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