人物:释可封

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共 6 首
题天竺圭老复庵 南宋 · 楼钥
七言律诗
路从天竺更微南,衲子邀余过复庵
八法照人瞻睿藻,一峰当户拥晴岚。
奇爻初动玩羲画,万物并观师老聃。
六用不成均此理,楞严容我为同参。
刘伶未死先荷锸,自负上超无碍法。
死则已焉埋谓何,东坡犹笑未为达。
之君之学齐死生,穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功,驭风骑气得无诀。
归欤归欤彼大通,复哉复哉此虚设。
留别天台令钟醴泉明府(壬寅) 清 · 袁枚
七言律诗
刘卢家世本天亲(余与君有戚谊。),愧把猪肝累使君。
肯送幽人登华顶,胜扶寒士到青云。
南衙携手看嘉树,北郭张灯说异闻。
似此深情那能忘,仙山回首又离群(天台署中有桂参天,碣书「可封」二字。天启四年陈命众题。公每晚必来寓说奇事数则。)
义门诗 元末明初 · 苏伯衡
四言诗
王氏自宋淳熙间忠惠公大父讳起府君繇义乌之凤林迁浦江之峻岭至忠惠公从弟讳茇府君始家深溪世载其美萃于后昆则有若善渊翁焉翁隐居不仕勇于为义与其弟汶同财而共爨其子三人曰士觉曰士麟曰士伟才皆克肖又能随事立则为防范计躬率群从由乎礼节本之以忠信文之以威仪习之于朝夕旦望行之于冠昏丧祭盖至于今垂五十年男女百数十人莫不唯唯致谨以敦享谦恭自牧而以浮骄傲为耻以慈爱和孺自奋而以乖争凌犯为戒遂与郑氏并以孝义著称一邑可不谓之能为人之所难者乎余尝过其门睹其事因咏歌之不惟美善行示风厉将使其子孙由是益亢其宗也诗曰尧舜之世民莫不谷其可以封至于比屋降及叔季风颓俗敝可封之人万无一二顾瞻浦江百里之邑乃有义家后先迭出昔则氏郑今则氏王有阅其门相望一方奕叶王氏族蕃且硕诗书缵承衣冠引翼大合其族自善渊君临终之言抑何谆谆尔财母分尔居母析尔母骨肉化为仇敌尔曷于郑是则是效厥初本同母自弃暴我言孔善惟尔当受以成我志以启尔后三子受命罔不蹶蹶既䔍其恩亦隆厥谊冠昏丧祭以塈百为无细无巨悉立之规匪直也规以训以教曰自其身实践允蹈敢劳于勚而谓黄发乃综乃理乃赏乃罚在左在右有子有孙有童有冠其多如云朝濡暮染日引月升众志大定不同戒惩冠带裳衣周旋堂所有闻无声出规入矩油油秩秩婉婉怡怡一门之内盎然春熙服有隆杀情无疏戚甘兮同饮干也共食兄弟欣洽娣姒具宜畴能闻之无隙可窥人亦有言无行不至义问四徂于郑何愧
圣神在御,迪下以德。
风教攸系,亟用褒锡。
倬彼郑门,有命蠲复。
蠲复之加,式化国俗。
国俗是化,匪私于郑。
命书下贲,宁独此芹。
凡百士庶,聿来仪刑。
况也曾玄,不敬而承。
承之伊何,祖训是式。
享祉绵绵,百世无数。
病起偶到复庵(1179年5月) 南宋 · 陆游
七言律诗
经旬羸卧怯登临,偶忆东庵试一寻。
新竹初成迷栈路(自注:庵后依古城,有小栈百步。),断云不散抱城阴。
陂池绿静龟鱼乐,亭馆苍凉草树深。
欲把一杯无奈懒,病来触目动归心。
比目 明末清初 · 吴伟业
五言律诗
比目诚何恨,沧波作伴游。
幸逃网罟厄,可免别离愁。
小市时珍改,残书土物收。
若逢封禅诏,定向海边求(得东海比目鱼始可封禅见管子)