人物：释克文

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八功德水 北宋 · 王安石
七言律诗
雪山马口出琉璃，闻说诸天与护持。
此水遥连八功德，供人真净四威仪。
当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。
道力起缘非一路，但知瓢饮是生疑。
清浪园访黄君常次壁间韵 明末清初 · 林枝桥
七言排律
韵人风味貌于园，金谷兰亭空复传。
正好楼台临睥睨，依然淳朴一山川。
淙淙涧道寒鸣玉，叠叠林鬟翠抹妍。
柳暗花洲吞剩雨，风回竹坞嫁馀烟。
中流巧叱初平石，疏脉微通玉女泉。
衔果鸟王时触槛，听琴鱼阵不惊船。
亭安岛角疑崩下，桥影湖心似倒悬。
封径苍茫寻仲蔚，移情萧瑟有成连。
非因近刹才知梵，讵为安心始习禅。
深幕有宾真净友，閒亭清课得胜缘。
云生草树迷鹙浦，水长菰蒲乱鸭田。
问字但能长载酒，何分清圣浊为贤（以上清顾嗣协《冈州遗稿》卷五）。
云鹤 北宋 · 释克文
五言律诗
旦过晚应宿，山堂任去留。
孤云能自在，只鹤更优游。
楖栗开青眼，袈裟伴白头。
未明西祖意，萍迹谩悠悠（清厉鹗《宋诗纪事》卷九二引《云庵语录》）。
枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。
自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
住来频见荔枝红，密约分明问祖翁。
真净不来乡果熟，陈琳无檄愈头风⑴。
⑴ 翁以诗见寄，许过品荔，数以头风不果。
雪航载歌余载和 其一 明末清初 · 卢世㴶
五言律诗
雍容倾满坐，怀坦道弥高。
授简流文露，拂笺汎墨涛。
多年关设枳，此日径披蒿（余时常掩关，今始洒扫。）。
爱尔行厨雅（雪航携具过余，真净简美，绝去饾饤。），清谈正自豪。
和净字 南宋 · 韩淲
悠悠俱幻境，起灭要人认。
相从一转语，老懒且求静。
禽鸟亦何情，草木有本性。
底用诗自鸣，幽禅了真净。
逍遥咏 其三 北宋 · 赵炅
五言律诗
逍遥通物性⑴，大道有圆方⑵。
山谷高深浅⑶，人心自短长⑷。
阴阳穷岂竭⑸，造化入无疆⑹。
尘埃飞作垢（原注：隙尘微埃，飞扬不止，积成垢染，蔽障真净。求道之士，苟心尘尚尔，亦渐染而成累也。），惊雁不成行⑺。
⑴ 原注：夫至仁游于无为，大鹏翔乎寥廓。放意于自得之场，物物各通于性矣。
⑵ 原注：大道无形，方圆应物。是以圣人直而不肆，方而不割，盖任自然，全其本性也。
⑶ 原注：山高谷深，亦如天尊地卑，各当其位，无相夺伦尔。
⑷ 原注：有无相生，高下相倾，皆是妄情，强分彼此也。
⑸ 原注：一阴一阳，犹文武也。循环相须，岂有穷竭哉。
⑹ 原注：运动不息，生发周普。卷之则丝毫不盈，舒之则宇宙非大。无象之象，莫容其边际焉。
⑺ 原注：惊鸿四飞，不顾俦侣，盖失于次序也。有类道失真源，学成异辙，心灵驰散，依仗何从矣。
非不非，是不是。
无事困人心，莫将无事会（举真净云：莫将无事会，无事困人心。师云：不图打草。大慧云：往往中无事毒者，却以此言为非。师云：只要蛇惊）。
不可得中祇么得，更无魔党相欺吓。
狂怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。
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