人物：郑兴裔

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共 8 首
① 此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
唐昌玉蕊无踪迹⑴，后土琼花再见难。
官⑵阁独馀春桂影，婆娑长得月中看（施懿琳编校）。
⑴ 编者按：「踪迹」，连横《台湾诗乘》作「消息」。
⑵ 编者按：「官」，蒋师辙《台湾通志》作「宫」；连横《台湾诗乘》作「宦」。
① 此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
小叶荼蘼一丈馀，花开五出袭琼琚。
生怜青琐无消息⑴，难觅吹箫紫凤车⑵。
⑴ 作者注：「『不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎那得知』，香山（玉蕊花）诗也。」
⑵ （作者注：「张文昌（玉蕊花）诗：『五色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家』。」）。（施懿琳编校）
① 此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
琼⑴台原不在人间，素艳何来绿玉鬟。
长见蕊珠宫里雪，只缘地近补陀山⑵。
⑴ 编者按：「琼」，王瑛曾《重修凤山县志》、蒋师辙《台湾通志》、连横《台湾诗乘》作「瑶」。
⑵ （作者注：「补陀山犹言小白花山，疑即玉蕊花。见黄山谷所作诗序。」）。（施懿琳编校）
① 此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
聚仙也合依稀似⑴，玉质秾香总不同。
欲向通明上封事，弹文⑵先斥妒花风（施懿琳编校）。
⑴ 作者注：「《齐东野语》：『琼花绝类聚八仙』。」
⑵ 编者按：「文」，连横《台湾诗乘》作「丸」。
① 此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
幸留七里香名在，认取山矾为写真。
寄语世人休聚讼，冰姿原不藉前尘（施懿琳编校）。
① 此组诗收于范咸《重修台湾府志》（艺文），又载余文仪《续修台湾府志》（艺文）、王瑛曾《重修凤山县志》（物产）、蒋师辙《台湾通志》（物产）、董天工《台海见闻录》、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。编者按：《台海见闻录》题作（台卉六绝）。
《广群芳谱》：「山矾一名玚花，一名春桂，一名七里香。」按《高斋诗话》云：「唐人题唐昌（观玉蕊花）诗云：『一树珑松玉刻成，飘廊点地色轻轻』。今玚花，即玉蕊花也。」《春明退潮录》云：「琼花一名玉蕊。」蔡宽夫《诗话》云：「玉蕊，即扬州后土祠琼花。」由三家之言推之，似山矾即琼花矣。考郑兴裔有（琼花辨），周必大有（玉蕊辨證），几若聚讼。即七里香之果为山矾，亦微与《本草》异。要之，皆不必有意牵合也。因宴花下，为赋六绝句。
瀛壖合是洞仙家，宴赏贪看玉树花。
赋罢新诗消受得，春风何处七香车⑴。
⑴ （作者注：「刘宾客（玉蕊诗）：『玉女来看玉树花，异香先引七香车』。」）。（施懿琳编校）
琼花未信无双无，特与翔鹤游江都。
炷香展敬下古殿，相羊盘礴亭南隅。
我欲歌之词，我欲声之诗。
龙蛇满四壁，妍丑纷淋漓。
一笑讯花花不语，斯须花以臆对之。
自从天上来蕃釐，墨卿楚客知心谁。
本来有是自三异，惠肃（原注：谓郑兴裔。）一辩公宠贲。
厥今太守（原注：谓郑损。）有父风，两句写出无双意。
直教弹压千万春，香不随风潜堕地。
我闻此语警且喜，不孤迢递来千里。
花兮报称为如何，年年三月花开多（《琼花集》卷二）。
琼花谓即聚八仙，斯言未定然不然。
譬如满山红踯躅，谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤，西施乃只直一钱。
将以此说为非欤，邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子，琼花无子异在此。
恐亦如麻有雄雌，雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无，是亦阴阳之定理。
又况物类不可知，区者萌者多参差。
八月桂花无一子，四季桂花子满枝。
芭蕉之子亦罕见，闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子，独于斑谷则无之。
如以子有无为辨，世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别，琼花之叶光而洁。
聚八仙叶微有毛，此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳，一皱一光竟何说。
亦犹山林之民毛，地土使然非有劣。
乃今得见琼花图，绘之者傅序者卢。
国朝周熙又重绘，两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵，竟与聚八仙悬殊。
八朵九朵既有别，难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种，自元以后见者无。
陈源弄巧已堪叹，如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士，恐其所存非赵孤。
作伪更有金丙瑞，竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定，谁言莫辨雌雄乌。
花下徘徊忽自笑，按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐，齐物庄周见未到。
自六十茎至百茎，不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼，不妨并入建兰考。
栀子之花固六出，而八出者亦自妙。
桂树之花同四出，而五出者亦不少。
即如雪花本六出，剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出，玉戏天公又改造。
虽云八朵九朵殊，难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖，徒费咨嗟于少保。
宋郑兴裔辨琼花，一异三异苦探讨。
独于八九置不言，于意云何人莫晓。
老夫欲为花解嘲，前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符，河以通乾出天苞。
洛出九畴河八卦，八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴，能得其一皆足豪。
古之琼花九畴数，今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定，雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄无子，无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判，有子无子理亦昭。
乾坤苞符于此泄，岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟，虫鱼草木粗纪录。
唐蒙均号女萝类，椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰，安得老圃为我告。
何者鹿葱何者萱，孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名，牡丹芍药古一族。
古今时异物亦异，未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆，忽然满眼皆瑶琼。
九老未能共谈笑，八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似，玉环飞燕毋相轻。
扬州琼花不可见，见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏，佳话应遍杭州城。