触世涂之幽险兮，揽余辔其安之？慨埋轮而絷马兮，指故山以为期。仰皇鉴之昭明兮，眷余衷其犹未替。抑重巽于既申兮，徇耕野之初志。自余之既还归兮，毕藏英而发春。潜林庐以静处兮，阒蓬户其无人。披尘编以三复兮，悟往哲之明训；㗳掩卷以忘言兮，纳遐情于方寸。朝吾屣履而歌商兮，夕又赓之以清琴。夫何千载之遥遥兮，乃独有会于余心。忽嘤鸣其悦豫兮，仰庭柯之葱茜。悼芳月之既徂兮，思美人而不见。彼美人之脩嫭兮，超独处乎明光。结丹霞以为绶兮，佩明月而为珰。怅佳辰之不可再兮，怀德音之不可忘。乐吾之乐兮，诚不可以终极；忧子之忧兮，孰知吾心之永伤（《晦庵先生朱文公文集》卷一。又见弘治《徽州府志》卷一一，《新安文献志》卷四八，《历代赋汇》卷一○，《南宋文范》卷一。）！

林：宋浙本作「故」。

洞庭之野，吞楚七泽，乘秋而霁，天水一色。登高桅以挂席兮，插余舟之两翼，凌长风以破浪兮，骇掀舞于一叶。横中流而北望兮，何黄金之突兀？触白日以腾耀兮，疑波神之汎宅。舟人告余曰：「此金沙堆也」。壁立千仞，衡亘百步。灵鳌之背孤起以自暴兮，弃方丈而不负，涌青城之玉局兮，迟虚皇而来下。太仓露积以弗校兮，白粲粲而非腐，熬海波以出素兮，莽既多而无数。胡山十丈之雪，结而不复释兮，吴江八月之潮，来而不复去。谅非目见而心识兮，虽巧譬其焉喻？客有叹曰：「墼土为城，隐以金椎，一雨之暴，或倾以摧之。今此沙也，质轻而性离，得水而走，得风而飞，澶漫乎大漠之北，飘流乎昆丘之西，曷稽天之巨浸兮，独与此而相宜？廉隅峻以特起兮，若斗之覆而四维，潦尽不为之高兮，春既涨不为之卑。风揭石以拔木兮，蛟鼍驾海而上驰，捲近岸之丘阜兮，若烈火焚乎枯萁。谓此沙既无有兮，当散入于渺瀰，旦起而视之兮，曾无毫发之或夷。岂与息壤同生兮，为上帝之所私，将富媪之多藏兮，万宝萃而在兹？岂女娲五色之石兮，完天漏之所遗，将神禹治水兮，聚九野之土以补东南之亏？岂劫火之灰兮，岁既久而莫移，将神龙之攸居兮，百鬼夜筑而守之？徵至理而莫得兮，愿先生之予思也」。张子笑之曰：「子来前！天地之间，何所不有？远者莫谇，近或可取。今夫积水为冰，及春而澌，此物之常理也。然凌人氏乃得而藏之，堲其土，使地气无所泄，厚其覆，使天气不得下。天且暑矣，于是方谨而献之。夫以一人之私，犹能变易阴阳之度，而况天地之大乎？沙之积不积，流不流，安所置论？子行矣」。