人物：周畅

共 3 首
次贺李代言（伯持）诗韵 元末明初 · 成石璘
七言律诗
共羡龙喉累叶希，未知善庆未曾违。
鹏抟九万同风起，凤翥朝阳览德辉。
杜线弥缝补衮职，莱衣嬉戏奉亲闱。
老夫卧病忘人事，独谷高秋昼掩扉。
步辇西华西苑巡，匪游图觐远徕臣。
夹衢左右纷迎接，露冕笑言普拊循。
回部更番久依例⑴，内旗札萨旧称宾⑵。
土尔（读作平声）扈入朝如雁（土尔扈持及杜尔伯持新附之王公台吉等亦每年轮番入觐），哈萨克流仰集鳞⑶。
来享来王来贺节，土司土舍土头人⑷。
抚兹武偃文脩世，益切盈持泰保寅。
⑴ 库车三品阿奇木伯克阿克伯克等十三人朝觐如年例
⑵ 内札萨克四十九旗之蒙古王公台吉等轮岁朝正旧称蒙古宾客以示优异
⑶ 哈萨克汗阿布赉遣使鄂托尔齐等朝贡适至
⑷ 两金川平定以后其馀各土司群吁瞻仰因许其照回部例轮班朝贺今初次来京之土司明正宣慰司甲尔参德沁等八人及绰斯甲布土舍绰尔甲尔参等三人土守备加头等侍衡木塔尔等十一人德尔格特头目索特纳木拉布坦等七人即命成都将军明亮统率以行兹于西苑门外随众夹道叩谒随传旨询慰并加赏品级顶带及冠服有差
吴彬十八应真图歌（乾隆丙午） 清 · 弘历
贯休十八应真图⑴，文中斯别开生面。
形状奇怪夙所称（见图绘宝鉴），耳熟闻之目新见。
苍鳞若龙若非龙，擎爪来闻法以现（第一）。
据树坐揓钵多罗（此云应器即钵也），鸦鹊来餐香积饭（第二）。
飘然白鹤驾以降，屈眴（此云大细布）七条披已惯（第三）。
数珠在手（第四）把明珠（第五），自摇箑其貌颟顸（叶第六）。
端立左铃而右杵（第七），扶童者回顾彼岸（第八）。
是皆渡海履水物，水物狰狞名不辨。
伯持贝叶（第九）仲舍罗（此云筹也第十），白泽曳轮坐以晏。
别有袖手乘骞槎（第十一），相参法喜作佳伴。
据石入定若无入（第十二），牛哀跪伏如猫豢。
傍见共咨二大士，其一默坐（第十三）一持扇（第十四）。
似步而回更回顾（第十五），臃肿披缁目光炫（第十六）。
跏趺相对谈二禅，云空（第十七）云色（第十八）色空幻。
是为不二法之宗，绣佛居士（彬之号）说法遍。
向曾韵统考同文，位号次第订梵汉⑵。
莆田画者不羁士，传神何碍后前舛（叶）。
长歌笑我尚拘墟，山阴讶似镜中按⑶。
⑴ 秘殿珠林旧藏唐贯休画应真像向曾题赞
⑵ 震旦所称十六十八罗汉传闻异辞向曾询之章嘉呼图克图因證以法住记及纳□传定为十六应真而以同文韵统合音字正其名号及位次前后嗣因赞贯休十八罗汉多二像则世所谓降龙伏虎者询之章嘉一为嘎□巴尊者一为纳□密□尊者乃知西域十六应真外原有此二尊者以具大神通法力亦得阿罗汉名云详见题贯休十八罗汉赞识语今彬此图前后位次并应真手印与西番像多不相合亦未标识名号盖画家臆想结撰自开生面原不能汇證梵汉考据精详也即东坡十八罗汉赞所题名字亦多属影响要于罗汉显示圆通随指应现不著色相之义固可并存无碍耳
⑶ 吴彬有山阴道中图亦绝技也曾长歌题之