【介绍】： 宋岳州平江人，字伯明，学者称竹简先生。

闻谢良佐高弟康渊传程氏之学，寓巴陵从之游。

弃科举，闭户读书，尤邃于《易》，教诲后进不倦。

太守龚安国高其行谊，延领学宫几十年。

平江后进受学于朱熹者最盛，皆友诚为之前导。

有《玩易手抄》。

毛友诚，字伯明，学者称竹简先生，平江（今属湖南）人。平生不事科举，闭户读书，尤邃《易》学。曾为岳阳学正几十年。有《玩易集》，已佚。事见明隆庆《岳州府志》卷一六、《楚纪》卷一八。

【介绍】： 宋阳夏人，徙居建安，字智崇。

师谢良佐，能传其学。

【生卒】：1040—1092 【介绍】： 宋京兆蓝田人，字与叔。

吕大钧弟。

初学于张载，后学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时号程门四先生。

通六经，尤精于《礼》。

以门荫入仕，后登进士第。

哲宗元祐中为太学博士，迁秘书省正字。

范祖禹荐为讲官，未及用而卒。

有《玉溪集》、《考古图》等。

吕大临（一○四六～一○九二），字与叔，时称芸阁先生，蓝田（今属陕西）人。

大钧弟。

学于张载、程颐，与谢良佐、游酢、杨时号“程门四先生”。

哲宗元祐中，为太学博士，迁秘书省正字。

七年，范祖禹荐其好学修身如古人，可备劝学（《续资治通鉴长编》卷四七二），未及用而卒，年四十七。

有《玉溪集》，已佚。

事见《朱子语类》卷一○一，《宋史》卷三四○有传。

今录诗十二首。

吕大临（一○四六——一○九二），字与叔，世称芸阁先生，京兆蓝田（今陕西蓝田）人，大防弟。

初学于张载，后学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时在程门，号四先生。

通六经，尤邃于礼。

元祐初为太学博士。

迁秘书省正字。

七年，范祖禹荐其修身好学，行如古人，可备劝学。

未及用而卒，年四十七。

著有《礼记传》十六卷（存）、《考古图》十卷（存）及《玉溪集》等。

见《朱子语类》卷一○一，《宋史》卷三四○《吕大防传》附传。

【生卒】：1053—1135 【介绍】： 宋南剑州将乐人，字中立，号龟山。

神宗熙宁九年进士。

调官不赴。

先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。

历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。

金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。

指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。

高宗立，除工部侍郎。

以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。

卒谥文靖。

与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。

其学术后被奉为程氏正宗。

有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，历知浏阳、馀杭、萧山县，张舜民荐为荆州教授。徽宗宣和中，召为秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。著书讲学，东南学者推为程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。谥文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》为底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合并附于卷末。

杨时（一○五三——一一三五），字中立，世称龟山先生，南剑州将乐（今福建将乐）人。熙宁九年中进士第，调官不赴，师事程颢、程颐，杜门不仕者十年。久之，历知浏阳、馀杭、萧山三县，为荆州教授，召为秘书郎，迁著作郎。除迩英殿说书，拜右谏议大夫兼侍讲，兼国子祭酒。乞致仕，除徽猷阁待制、提举嵩山崇福宫。高宗即位，除工部侍郎，复兼侍讲。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，以本官致仕，优游林泉，以著书讲学为事。绍兴五年卒，年八十三，谥文靖。著有《三经义辨》、《论语解》、《经说》、《语录》（存）、《二程粹言》（存）、《龟山集》（存）等，东南学者推为「程氏正宗」。见胡安国《龟山先生墓志铭》（《龟山集》卷首），《宋史》卷四二八本传，《直斋书录解题》。

【生卒】：1053—1123 【介绍】： 宋建州建阳人，字定夫，一字子通，世称鹿山先生，亦称广平先生。

游醇弟。

神宗元丰五年进士。

累官太学博士，擢监察御史，历知和州、汉阳军、舒州、濠州等地。

师事程颢、程颐，与谢良佐、吕大临、杨时并号程门四先生。

有《易说》、《诗二南义》、《中庸义》、《论语孟子杂解》及《廌山文集》。

游酢（一○五三～一一二三），字定夫，建州建阳（今属福建）人。学者称廌山先生，亦称广平先生（《宋元学案》卷二六），初从程颢学。神宗元丰五年（一○八二）进士，调越州萧山尉。哲宗元祐元年（一○八六）召为太学录，除博士。二年，知河清县。应范纯仁辟，为颍昌府教授。历齐州、泉州签判。元符三年（一一○○），召为监察御史。徽宗崇宁元年（一一○二），出知和州。四年，管勾南京鸿庆宫，居太平州。政和元年（一一一一），知汉阳军。七年，知舒州。宣和元年（一一一九），知濠州。罢归，寓历阳。五年，卒，年七十一。谥文肃。有文集十卷，已佚。后人辑有《游廌山先生集》、《游定夫先生集》行世，卷次不一。事见《龟山集》卷三三《御史游公墓志铭》，《宋史》卷四二八有传。今录诗十九首。

游酢（一○五三——一一二三），字定夫，建州建阳（今福建建阳）人。师二程，登元丰五年进士第，调萧山尉。近臣荐其贤，召为太学录。元祐元年，改宣德郎，除太学博士，以奉亲不便，求知河清县。四年，范纯仁守颍昌，辟为府学教授。纯仁入相，复为博士。绍圣二年，纯仁罢政，酢亦请外，除签书齐州判官，移泉州，还为监察御史。徽宗朝，历知汉阳军及和、舒、濠三州。宣和五年卒，年七十一，谥「文肃」。酢以文行知名，学者称「廌山先生」，亦称「广平先生」。所著有《易说》、《诗二南义》、《中庸义》、《论语孟子杂解》及《游廌山集》等。见《游定夫先生集》卷首所载《御史游公墓志铭》及《年谱》，《宋史》卷四二八有传。

【介绍】： 宋建州建安人，字致远，号九思。

谢良佐高弟。

入太学，为文不尚时好。

徽宗重和元年进士。

调御史台主簿。

以秘书郎守临江，奉祠归。

郑毂，字致远，号九思，建安（今福建建瓯）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。调御史台主簿。高宗绍兴九年（一一三九），除秘书郎，十年，知临江军（《建炎以来系年要录》卷一三六）。《万姓统谱》卷一○七、清乾隆《福建通志》卷四七有传。

【介绍】： 宋蔡州上蔡人，字景思，号药寮居士。

谢良佐从孙。

官至太常少卿。

高宗绍兴初侍父寓居黄岩。

有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。

谢伋，字景思，号药寮居士，上蔡（今属河南）人。高宗绍兴三年（一一三三）为大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷四一）。四年，兼权太常少卿（同上书卷六六）。二十五年，知处州（同上书卷一七○）。二十七年，提举两浙西路常平茶盐（同上书卷一七八）。有《四六谈麈》两卷、《药寮丛稿》二十卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《嘉定赤城志》卷三四。　谢伋诗，据《天台绩集别编》等书所录，编为一卷。

谢伋，字景思，自号药寮居士，上蔡（今河南上蔡）人，克家子。绍兴初为详定一司敕令所删定官。三年以工部员外郎为祠部员外郎兼权太常少卿。二十五年知处州。二十七年提举两浙路茶盐公事。著有《四六谈麈》二卷（存一卷）、《药寮丛稿》二十卷。见《建炎以来系年要录》卷四一、七五、一七○、一七八，《嘉定赤城志》卷三四，《宋史》卷二○六、二○八等。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字天隐。

曾公亮曾孙。

少从谢良佐、杨时等游，为存心养性之学。

高宗绍兴中，官至大宗正丞。

秦桧当国，求外祠，主管台州崇道观。

有《上蔡语录》。

【生卒】：1130—1200 【介绍】： 宋徽州婺源人，徙居建阳考亭，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、遁翁、沧洲病叟，别称紫阳、云谷老人。朱松子。高宗绍兴十八年进士，为同安主簿。孝宗淳熙中，知南康军，改提举浙东茶盐公事。时浙东大饥，乃单车按行境内，救荒革弊。光宗时历知漳州，任秘阁修撰等。宁宗初，以焕章阁待制提举南京鸿庆宫。庆元二年，落职罢祠。卒后追谥文。受业于李侗，得程颢、程颐之传，兼采周敦颐、张载等人学说，集北宋以来理学之大成。主持白鹿洞、岳麓书院，讲学五十余年，弟子众多。其学派被称为闽学，或考亭学派、程朱学派。曾被韩侂胄视为伪学，加以禁止。有《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《朱子语类》、《朱文公文集》等。

朱熹（一一三○～一二○○），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、溯翁，祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，授泉州同安主簿。罢归请祠，监潭州南岳庙。孝宗朝，历官秘书郎，知南康军，直秘阁，提举江西、浙东常平茶盐，江西提刑，秘阁修撰。光宗即位，知漳州。绍熙四年（一一九三），知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位，除焕章阁待制兼侍讲，寻提举南京鸿庆宫。庆元二年（一一九六），韩侂胄专政，行伪学党禁，落职罢祠。六年，卒，年七十一。嘉定二年（一二○九），追谥文。理宗淳祐元年（一二四一），从祀孔庙。熹登第五十载，任地方官仅七年半，立朝时间更短，生平主要从事著述和讲学，是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多，生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，后集十八卷，卒后，有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年（一二六五），建安书院雕印，除集一百卷外，并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清，仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》，《宋史》卷四二九有传。　朱熹诗，以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年（一五三二）《晦庵先生朱文公文集》（其中卷一至卷一○及别集卷七诗部）为底本，校以宋宁宗时刻本（简称宋本）、明成化十九年（一四八三）刻本（简称成化本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、朝鲜李朝英祖辛卯（一七七一）刊《朱子大全》（简称朝鲜本）等。底本卷末考异，酌予吸收。新辑集外诗，编为第十一、十二卷。

朱熹（1130-1200） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，别称紫阳，谥文。徽州婺源（今属江西）人，侨寓建阳（今属福建）。理学家。有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》、《通鉴纲目》等，词有《晦庵词》。

朱熹（一一三○——一二○○），字元晦，后改仲晦，号晦庵、遁翁。

祖籍徽州婺源（今江西婺源），生于福建尤溪（今福建尤溪）。

绍兴十八年进士及第，调泉州同安县主簿。

任满还家，著书讲学达二十馀年。

淳熙五年，知南康军。

在任期间，重建了著名的白鹿洞书院。

八年，就任提举两浙东路常平茶盐公事。

绍熙元年，知漳州。

四年，除知潭州、荆湖南路安抚使，这期间修复了岳麓书院。

五年，诏为焕章阁待制兼侍讲。

同年被罢免，回到福建考亭，主讲紫阳书院，又别称考亭、紫阳，继续著书立说。

庆元六年病逝，年七十一。

朱熹一生做官时间很短，主要从事于著书讲学。

他上承二程的学说，又加以阐释发挥，成为宋代理学的集大成者，在中国哲学史上占有重要地位，并在国际上产生了广泛影响。

朱熹著述甚富，计有文集一百卷、续集十一卷、别集十卷，《上蔡先生语录》三卷，《河南程氏遗书》二十五卷，《河南程氏外书》十二卷，《名臣言行录》前集十卷、后集十四卷，《近思录》十四卷，《四书章句集注》十九卷，《太极图解》注一卷，《通书解》一卷，《伊洛渊源录》十四卷，《诗集传》八卷，《资治通鉴纲目》五十九卷，《楚辞集注》八卷，《朱子语类》一百四十卷等，俱存世。

事见黄干《朱先生行状》（《勉斋集》卷三六，《宋史》卷四二九本传。）

【介绍】： 宋闽清人，家琼州，字白叟，又字如晦，号海琼子，又号海蟾。入道武夷山。初至雷州，继为白氏子，自名白玉蟾。博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。宁宗嘉定中诏征赴阙，对称旨，命馆太乙宫。传其常往来名山，神异莫测。诏封紫清道人。有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。　白玉蟾诗，以明正统𦡱仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷为底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清乾隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称乾隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编为一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛长庚，因继雷州白氏为后，改今名。字如晦、白叟、以阅、众甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。本闽人，生于琼山（今属海南）。善诗文书画。师事陈楠学道，遍历名山。宋宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊为南五祖之一。相传理宗绍定二年解化于盰江。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂为《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》，元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《琼台志》卷四〇有传。

葛长庚（1194 -？

）字如晦、紫清、白叟，为白氏继子，故又名白玉蟾，号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。

闽清（今属福建）人。

入道武夷山。

嘉定中，诏征赴阙，馆太乙宫，封紫清明道真人。

曾举童子科，后出家为道士，师事陈楠九年，楠死，游历天下，后隐居著述，致力传播丹道，为南宗第五代传人，即"南五祖"之五，飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。

有石刻留惠州西湖玄妙观。

幼聪慧，谙九经，能诗赋，长书画，善篆隶草书。

杨慎《词品》称 "亦有思致，不愧词人"。

陈廷焯《白雨斋词话》云："葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。

其《虞美人》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，可以步武稼轩，远出竹山之右。

"又云："葛长庚词，脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。

" 所著《海琼集》，附词一卷《玉蟾诗余》。

又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名长庚，父亡，母改适白氏，遂为白氏子，改名玉蟾，字如晦，号海蟾，又号海琼，琼州（治今海南琼山）人。少学道，师翠虚子陈楠于罗浮山。嘉定中游历江南，常居武夷山。徵赴阙，对称旨，诏封紫清真人。绍定中犹在世。博学善属文，工书画，自谓「平生翰墨半天下」。道教奉为南宗第五祖。见《历代真仙体道通鉴》卷四九，《栖真志》卷四，《图绘宝鉴》卷四及所撰诸文。著作今存《常清静经注》、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又辑有《海琼白真人语录》、《海琼问道集》、《海琼传道集》、《紫清指玄集》等。见本集卷首彭耜《琼海玉蟾先生事实》。