【介绍】： 宋衢州常山人，字履中。

受业于胡瑗。

第进士。

时有诏解《诗》、《书》、《周礼》三经，乃屡出正义与王安石《三经新义》辩难，遂忤安石，出令平阳。

官终殿中丞。

有《蓬山类苑》。

胡俊章（1836年—1906年），原名多春，字效堂、效山、效三、肇鸿，号笑山、彦升，别号燕笙，晚号驻春老人，汉军正蓝旗人（家族属正蓝旗汉姓满洲旗人），籍奉天铁岭。

清朝官员，进士出身。

工诗，善书，通目录学和校勘学。

乡试榜名多春，后更名俊章。

16岁时中咸丰二年（1852）壬子科顺天乡试举人（时隶正蓝旗汉军德英额佐领下），初任国史馆 (清朝)誊录官，后在京师以诗课授徒二十余年。

光绪二年（1876）丙子恩科进士第三甲，授工部主事，同年改工部郎中，参与编修《钦定工部则例（光绪朝）》。

八年（1882），任户部广西司郎中。

十三年（1887），改任江南道监察御史。

十六年（1890），任广东道监察御史。

十七年（1891），改户科给事中，担任《钦定台规》（清都察院刊本，1892）分校官（总阅官进士延煦 (清朝宗室)，分校官同榜进士贵贤）。

十九年（1893），转工科给事中，后任工科掌印给事中。

二十四年（1898）戊戌，补授户科掌印给事中。

二十五年（1899），简放陕西延榆绥道（治所在今榆林市）。

二十六年（1900）庚子改陕西粮道（驻西安），同年以病乞休。

从陕西任上退休后，胡俊章去了杭州、苏州，中途在湖北武昌停留访友（可能拜会亲戚、时任湖广总督的张之洞，两人系咸丰二年（1852）壬子顺天乡试同榜；或者亲家、时任武昌府同知的内务府正黄旗汉军杨长坦，即翰林杨钟羲之父；或者诗友、时任湖北巡抚的镶白旗满洲景星 (清朝)），住在武昌兰陵街。

他在途中写给好友镶白旗蒙古延清的诗中写道：“今年宦长安，天旱久不雨。

长安十万家，无麦无禾黍。

......因之减粮价，欢欣遍蓬户。

......小寓兰陵街，雨雪滞庭宇。

我欲诘天心，界限太分割。

将雨移长安，绝长短可补。

万民乐丰年，岂止富仓庾”（见延清《庚子都门纪事诗》）。

晚年（1900-1906）就养吴中（苏州），与俞樾、汪鸣銮、陆元鼎、镶白旗满洲恩寿（字艺棠）、镶白旗满洲景星 (清朝)（字云伯，号月汀）唱和最久（俞樾癸卯1903年诗注记，“俞与诸君子皆有年世谊”)。

为俞樾的著书校阅。

据俞樾，“[胡效山（胡俊章）]少年时文名颇盛，在都下以授徒为业，门下多贵显者。

今溥玉岑（溥良）尚书即其一也”（引自《春在堂楹联录存(五)》）。

购得阮元《两浙輶轩录》抄本，与俞樾各享一半。

俞樾在1906年《胡效山观察俊章挽词》中写道：“安定先生松柏姿，岁寒标格最堪思。

人钦京国知名早，我恨苏台把臂迟。

……居易方欣交梦得，伯牙何意失钟期”（引自《春在堂诗编》卷二十三）。

另有俞樾写给胡俊章的《俞曲园先生手札》（手稿本）现藏于日本中央图书馆古书资料库（曾由日本诗人会津八一收藏）。

胡俊章在咸丰八年戊午（1858）（？

）孟秋二十二岁时的一首书法无题诗写道：“秋风凌古渡，夕日下荒基。

铜雀久飞去，君王安再来。

至今松柏语，犹杂管弦哀。

呜咽漳河水，东流无从回”。

与咸丰六年进士、监察御史钟孟鸿交友，于同治三年甲子（1864）赠书法行书节录《文心雕龙》、楷书节录《小园赋》。

与光绪十五年进士、监察御史杨深秀友善。

光绪十九年（1893），与儿玉瀛、侄玉泽、正白旗宗室恩煦（与玉瀛光绪八年壬午顺天乡试同榜，阖家殉难于庚子国变，其胞兄同治七年（1868年）戊辰科进士宗室恩景）、正蓝旗宗室毓隆（其父进士宗室溥良）及友杨深秀等作诗跋于冀以和的《乐天园山池记》（此园林位于山西介休）。

与儿、侄曾同时作诗跋于友人镶白旗蒙古延清（字子澄）收藏的一幅清代画家张士保于1865年画的《太常仙蝶图》，胡俊章的题诗写道：“容台深处是仙家，绿醉酣红阅岁华。

果与寻常胡蝶异，年年修到见梅花。

飞来两度画堂东，红杏香探及第风。

一任仙衣能变幻，庐山真面在图中”。

为延清的《锦官堂试帖》（1885）作序（胡俊章之子胡玉瀛参校）。

任职工部期间，曾负责监修北京紫禁城城垣修复工程（据《翁文恭公日记》）。

在京长期参加并主持“绚秋诗社”，诗友有内务府镶黄旗汉军杨佳氏宜振（胡俊章师从宜振）、镶白旗满洲索绰罗氏麟魁、大兴范德馨（字桂山，号小岩，同治元年壬戌科进士）、正红旗蒙古萨尔图氏百勤（字铁岩，同治乙丑科进士，妻正蓝旗蒙古玛拉特氏松筠之孙女）、镶白旗满洲彦佳氏玉瓒（胞叔敬和）、镶白旗宗室盛昱、镶黄旗满洲裕瑚鲁氏奭良（祖父承龄）等；诗社活动地点有东城法华寺 (北京法华寺街)（据奭良《野棠轩文集》）。

胡俊章在京师授课的学生包括光绪六年（1880年）庚辰科进士、正蓝旗宗室溥良（载《顺天乡试同年齿录：光绪元年乙亥恩科》），光绪九年（1883年）癸未科榜眼、正蓝旗宗室寿耆（据崇彝《道咸以来朝野杂记》），镶黄旗满洲裕瑚鲁氏奭良（据奭良《野棠轩文集》），同治十年（1871年）辛未科翰林大兴王祖光（字莲孙）之弟王观光（字莲汀）（据崇彝《道咸以来朝野杂记》）。

家族世系《八旗满洲氏族通谱》满洲旗分内的尼堪姓氏（hala）旗人，在康熙朝之前，多任八旗参领、佐领；从康熙朝至乾隆朝，多任内务府御前侍卫、满洲副都统和怡亲王府佐领；在乾隆朝，出文、武科举人；道光朝至光绪朝，连中五位文科进士。

【介绍】： 明江西金溪人，字时祯。正德六年进士。未授官，即上疏言镇压刘六等军事得失。授刑部主事，官至浙江提学副使。丁忧后家居二十余年。有《忠义录》、《东石讲学录》、《心学录》、《大儒心学语录》、《东石近稿》等。

王蓂（1484年—？

），字时祯，号东石，江西抚州府金溪县人，民籍。

江西乡试第二十七名举人。

正德六年（1511年）中式辛未科会试第二十五名，登第二甲第九十八名进士。

授礼部主事，上三疏：一言宋儒罗从彦、李侗当从祀孔庙，一言公伯寮、马融、贾逵、王弼、何休、戴圣、王肃、杜预当罢从祀，一言忠烈如龙逢、苏武等二十人、名臣如汲黯、宋璟等二十人、名儒如王通、胡瑗等十四人祀典皆宜补入。

历官南京礼部祠祭司郎中，嘉靖八年（1529年）四月升浙江提学副使，政政归，为官忠直。

曾与同邑洪范、黄直、吴悌共组“翠云讲会”，深得学者尊崇。

著有《东石讲学录》、《大儒心学录》、《历代忠义录》、《古今谏议集疏》等。

【介绍】： 宋歙州祁门人，侨居宣城，字尧言。许遂子。事父以孝谨闻。真宗大中祥符五年进士。授涔阳从事，遭父丧去官。服阕，超资除扬州从事。历知大治县，有惠政。

许俞，字尧言，歙州黟县（今安徽黟县）人。

遂子。

仲父逖大中祥符中以封泰山推恩当迁，让其父，为将作监主簿。

俞幼丧母，事父以孝谨闻。

大中祥符五年登第，授涔阳从事，丁父忧去官。

丧除，超资授扬州从事。

尝知大冶县，县人称颂。

见胡瑗《许孝子传》（《新安文献志》卷六四），王安石《许氏世谱》（《临川集》卷七一），《新安志》卷八。

【介绍】： 宋苏州吴县人，先世长安人，字虞卿。

仁宗天圣中，礼部试第四，御试不得第，里居十年。

母舅丁谓欲授以官，不赴。

复举进士。

为鄱阳尉，历丹徒、泰兴二县令，乞归，终太常博士。

与胡瑗、苏舜钦为友，时号吴下三贤。

【介绍】： 宋建州建阳人，字天隐。

仁宗天圣五年进士。

调镇江军节度推官。

景祐二年，郑向上逸所撰《乐论》并律管，命与胡瑗等校定钟律。

康定元年为太子中允，上《钟律制议》等。

历武学教授、国子监丞、睦亲宅教授。

以诗得罪，除名勒停窜远州。

皇祐二年，召赴大乐所更定钟磬制度。

次年，大安乐成。

五年，迁屯田员外郎。

有《易筌》等。

阮逸，字天隐，建州建阳（今属福建）人。

仁宗天圣五年（一○二七）进士。

景祐初知杭州。

皇祐中与其师胡瑗同典乐事。

至和中为王宫记室，坐事废（《临汉隐居诗话》）。

著有《王制井田图》等。

明嘉靖《建宁府志》卷一八有传。

阮逸，字天隐，建阳（今福建建阳）人。

天圣五年进士。

景祐初，知杭州郑向荐逸知古乐，上其所撰《乐论》十二篇并乐管十三，召诣阙，与胡瑗同校钟律，造钟磬。

康定元年，入为太子中允，上《钟律制议》并图三卷。

庆历初迁太常寺丞，改兼国子监丞。

皇祐中，更铸太常钟磬，召逸与近臣太常议秘阁，遂典乐事。

迁屯田员外郎。

著有《易筌》、《王制井田图》、《文中子注》、《野言》等。

见《宋史翼》卷二三，同治《福建通志》卷一八七《宋儒林传》。

【介绍】： 宋湖州乌程人，字正夫。

从胡瑗学《春秋》。

瑗著《春秋辨要》，惟临所得为精。

晚年好唐陆淳之学。

以荐入官，历光禄寺丞，以著作佐郎致仕。

有《春秋说》、《春秋通例》等。

朱临，字正夫，湖州归安（今浙江湖州）人，一说后迁浦阳（今浙江浦江）。

皇祐元年进士及第，历宣德郎、守光禄寺丞、大理寺丞。

年未四十即致仕里居，自号少翁。

后迁殿中丞、著作佐郎。

临少颖悟，从胡瑗学《春秋》。

晚年好唐陆淳之学。

著有《春秋统例》二十卷、《春秋私记》一卷、《春秋外传》十卷。

见方勺《泊宅编》卷下、郑獬《郧溪集》卷二、葛胜仲《丹阳集》卷一三、《浦阳人物记》卷下、《吴兴备志》卷二二。

【介绍】： 宋益州人。

登进士第。

通晓音律，尝著《乐书补亡》。

仁宗皇祐中，以宋祁、田况荐，被召见，详论尺律古制之法，撰《律吕旋相图》以进。

时胡瑗、阮逸制乐，已有定议，其说遂弃不行，补试秘书省校书郎，遣之。

房庶，益州华阳（今四川成都）人，仁宗朝举进士。庶通晓音律，皇祐中为宋祁、田况所荐，召诣阙。其论律尺之法，甚为范镇所重而力主之，请依法作为尺律。后补试秘书省校书郎。著有《补亡乐书》三卷。见《宋史》卷七一《律历志》四。

【生卒】：?—1072 【介绍】： 宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。

陈舜俞（？～一○七五），字令举，因曾居秀州白牛村，自号白牛居士，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，授签书寿州判官公事（《都官集》附陈杞跋、《至元嘉禾志》卷一三）。嘉祐四年（一○五九），由明州观察推官举材识兼茂明于体用科，授著作佐郎、签书忠正军节度判官公事（《续资治通鉴长编》卷一九○）。神宗熙宁三年（一○七○）于知山阴县任上以不奉行青苗法，降监南康军酒税（同上书卷二一二）。熙宁八年，卒。有《都官集》三十卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》及他书辑为十四卷（其中诗三卷），近人李之鼎刻入《宋人集》甲编。《宋史》卷三三一有传。　陈舜俞诗，据李刻《宋人集·都官集》为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并酌校他书。另从《会稽掇英总集》、《舆地纪胜》、《永乐大典》等辑得集外诗若干，编为第四卷。

陈舜俞（一○二六——一○七六），字令举，湖州乌程（今浙江湖州）人。

尝居秀州白牛村，自号白牛居士。

少学于胡瑗，年二十一，登庆历六年进士第，授天台从事。

十五年间，再官于台、明二州。

嘉祐四年，自明州观察推官举制科第一。

历光禄丞、签书寿州判官，宰南阳。

熙宁初，以屯田员外郎知山阴县。

三年，以拒行青苗法，上疏自劾，坐责监南康军盐酒税。

越五年而卒。

著有《庐山集》五卷、《都官集》三十卷。

《宋史》卷三三一《张问传》有附传，又参本集《上欧阳内翰书》、《明州鄞县镇国禅院记》、《枫桥诗》、《骑牛歌》等篇及陈杞《都官集跋》等。

姓王氏。太原祁人性姿专静。好学求师。不惮险远。于是事达磨。禅师于岩谷。而薙发焉。既深造定宗。又备探经论。知圣法无二。一以为已。齐建武间。南游扬辇。爱钟山定林泉石之胜。遂止于下寺。王侯造请。坐不为起。跬步宫阙。未尝谒觐。高皇钦挹。诏有司考室于开善寺。以侍之。副叹曰。寰堵之室。匡坐其间。尚足为乐。宁贵榱题数尺。食前方丈哉。且安而能迁。古人所与。何必滞此。以玩耳目之好。会西昌侯萧渊藻。出镇庸蜀。因附以西。由是默契之指。被于邛𤏡。久之南还。住开善如初。先是南平王观疾。有野人可规得佛经一帙于胡翼山下。其授经者曰。予此山之神也。为我语王。疾无足忧者。但依经法行斋三七日。即愈矣。且曰如不晓。当问副禅师。异日持以问副。副惊以为此慧印三昧经也。奚从致之。教之行斋法。王疾果瘳。 普通五年。春秋六十一。其未卒也。或劝脩福。遽起坐而厉声曰。麋财费。以延命资后有。是岂达性空者所为。房中什物。并以施僧。勿营棺垄。弃尸山谷。以饱鸟兽。不亦善乎。门徒涕泣莫从。永兴公主素所归敬启请东宫著文。湘东王绎。为树碑焉。

释僧副。

姓王氏。

太原祁县人也。

弱而不弄。

鉴彻绝群。

年过小学识成景行。

乡党称奇。

不仁者远矣。

而性爱定静。

游无远近。

裹粮寻师访所不逮。

有达摩禅师。

善明观行。

循扰岩穴言问深博。

遂从而出家。

义无再问一贯怀抱。

寻端极绪为定学宗焉。

后乃周历讲座备尝经论。

并知学唯为己圣人无言。

齐建武年南游杨辇。

止于钟山定林下寺。

副美其林薮。

得栖心之胜壤也。

行逾冰霜言而有信。

三衣六物外无盈长。

应时入里道俗式瞻。

加以王侯请道颓然不作。

咫尺宫闱未尝谒觐。

既行为物览。

道俗攸属。

梁高素仰清风。

雅为嗟贵。

乃命匠人考其室宇于开善寺以待之。

恐有山林之思故也。

副每逍遥于门。

负杖而叹曰。

环堵之室蓬户瓮牖。

匡坐其间尚足为乐。

宁贵广厦而贱茅茨乎。

且安而能迁。

古人所尚何必滞此。

用赏耳目之好耶。

乃有心岷岭观彼峨眉。

会西昌侯萧渊藻。

出镇蜀部。

于即拂衣附之爰至井络。

虽途经九折无忘三念。

又以少好经籍。

执卷缄默动移晨晷。

遂使庸蜀禅法自此大行。

久之还返金陵。

复住开善。

先是胡翼之山有神人现。

以慧印三昧授与野人何规曰。

可以此经与南平王观为病行斋三七日也。

若不晓此法。

问之于副。

时以访之。

果是其曾所行法。

南平遂行斋祀。

疾便康复。

岂非内因外构更相起予。

不久卒于开善寺。

春秋六十有一。

即普通五年也。

窆于下定林之都门外。

天子哀焉。

下敕流赠。

初疾殛之时。

有劝脩福者。

副力疾而起厉声曰。

货财延命去道远矣。

房中什物并施招提僧。

身死之后但弃山谷。

饱于鸟兽不亦善乎。

勿营棺陇以乖我意。

门徒涕泪不忍从之。

将为勒碑旌德。

而永兴公主素有归信。

进启东宫请著其文。

有令遣湘东王绎为之。

树碑寺所。