【生卒】：1027—1083 【介绍】： 宋洛阳人，字子正。

种世衡子。

以父任入官。

荐知青涧城，用计胁降西夏将嵬名山，长驱怀远败敌，筑城绥州。

言者劾其擅兴，不禀节制，贬秩。

寻复官，为鄜延钤辖，徙副总管。

议攻西夏，任鄜延经略安抚副使，节制诸将，于米脂大破西夏兵。

后因与徐禧、沈括所议筑永乐城不合，被奏留守延州。

永乐被围，谔观望不救。

终知延州，卒于官。

种谔（一○一七——一○八三），字子正，洛阳（今河南洛阳）人。治平中以父任累官国子博士、左藏库副使、权鄜延路都监。陆诜荐知青涧城。熙宁三年，复为皇城副使。四年，责授汝州团练使，寻贬贺州别驾。六年，改华州别驾。七年，复为礼宾副使、永兴等路州都监。九年，改知岷州。十年，迁引进副使、东上閤门使。元丰二年，迁文州刺史，知泾州、鄜延路经略安抚副使。四年，迁凤州团练使、龙神卫四厢都指挥使。五年，出知渭州，改延州。六年四月卒，年五十七。谔善用兵，屡建边功，然残忍喜功，议者谓谔不死，边事不已。《宋史》卷三三五有附传。

【生卒】：1032—1085 【介绍】： 宋杭州钱塘人，字睿达。

沈遘弟。

好学尚友，趣操高爽，不喜进取。

用兄任监寿州酒税。

神宗熙宁初，为审官西院主簿，监明州市舶司及杭州军资库。

初受知于王安石，及安石当国，日益见疏。

摄华亭县，以嫌夺官流永州，徙池州，流连江湖间数年，益偃蹇傲世。

筑室齐山名云巢。

与兄遘、从叔沈括称沈氏三先生。

文章雄奇峭丽，尤长于诗。

有《云巢编》。

沈辽（一○三二～一○八五），字睿达，钱塘（今浙江杭州）人。

遘弟。

初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。

神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。

曾为人书裙带，转辗为神宗所见，以为失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职为民，流放永州（《按麈馀话》卷一）。

后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。

元丰八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈睿达墓志铭》）。

与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。

所著有《云巢编》二十卷（今本十卷）。

《宋史》卷三三一有传。

　沈辽诗，现有六卷，共四百七十一首，另有四首有题无诗，颇多散佚。

本诗集，以浙江省图书馆藏明覆宋本《沈氏三先生集·云巢编》（即前商务印书馆《四部丛刊》三编影印本，简称宋本）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清康熙戊戌吴允嘉校刻、光绪丙申浙江书局重刊本（简称浙局本）及《宋文鉴》、《永乐大典》、《宋诗纪事》等。

另从《宝真斋法书赞》辑得异文甚多的《昭君操》一首，附于卷末。

沈辽（一○三二——一○八五），字睿达，杭州钱塘（今浙江杭州）人。以兄任入官，为将作监主簿、监寿州酒税。吴充荐监内藏库，未踰年，复荐监金耀门书库。熙宁间，历审官西院主簿、监明州市舶司，迁太常奉礼郎、监杭州军资库，摄华亭县事。因事下狱，流永州，徙池州，筑室齐山，名「云巢」，杜门不出。工词章，尤长于为诗，善书法，楷、行俱佳，为王安石、曾布所称。与兄遘，从叔括，称沈氏三先生。元丰八年二月九日卒，年五十四。著有《云巢编》。见黄庭坚撰墓志铭（《云巢编》附录），《宋史》卷三三一有传。

【介绍】： 宋淮南人。

出身平民。

精历算，能以口算正确推定古今日、月食。

熙宁初，日月运行与旧历不合，五年，因沈括荐，主持编造《奉元历》，八年颁行。

著有《奉元历经》、《七曜细行》，今佚。

卫朴，淮南人。精于历法及推步。熙宁中召修历书，元丰二年闰正月罢归。所著有《七曜细行》一卷、《奉元历经》一卷。见《续资治通鉴长编》卷二六三、二七二，《宋史》卷二○七《艺文志》六，《宋史翼》卷三七。

【生卒】：768—824 【介绍】： 唐河南河阳人，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。韩介弟。德宗贞元八年进士。幼孤，由嫂抚养。及长，尽通《六经》、百家学。工诗文，自成一家。经其指授，皆称韩门弟子。董晋镇宣武，辟为巡官。汴军乱，依张建封，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。宪宗元和中，历迁国子博士、中书舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表极谏，贬潮州刺史，改袁州。召拜国子祭酒，转兵部侍郎，后以吏部侍郎为京兆尹。卒谥文，世又称韩文公。有《昌黎先生集》。

【生卒】：768—824 字退之，排行二，河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎，后人因称“韩昌黎”。

晚任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”。

韩愈幼孤，由兄嫂抚育成人。

德宗贞元八年(792)登进士第，三上吏部试无成，乃任节度推官，其后任监察御史等职。

贞元十九年，因言关中旱灾，触权臣怒，贬阳山令。

贞元二十一年正月，顺宗即位，王伾、王叔文执政，韩愈持反对态度。

秋，宪宗即位，量移江陵府法曹参军。

宪宗元和元年(806)，召拜国子博士。

元和十二年从裴度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎。

元和十四年，上表谏宪宗迎佛骨，贬潮州刺史。

次年穆宗即位，召拜国子祭酒。

穆宗长庆二年(822)，以赴镇州宣慰王廷凑军有功，转任吏部侍郎、京兆尹等职。

长庆四年(824)十二月卒于长安。

生平详见皇甫湜《昌黎韩先生墓志铭》、李翱《韩公行状》及新旧《唐书》本传。

年谱多家，以宋洪兴祖《韩子年谱》为较完备。

有今人徐敏霞辑吕大防诸家年谱之《韩愈年谱》，中华书局1991年出版。

韩愈乃唐代著名思想家及作家，一生以恢宏儒道、排斥佛老为己任，与柳宗元共倡古文。

宋苏轼称其“文起八代之衰，而道济天下之溺”(《潮州韩文公庙碑》)。

韩愈之诗与孟郊齐名。

韩诗中多有反映现实、抨击时弊之作，如《丰陵行》、《华山女》等。

又有咏怀述志及表现生活琐事之作，如《秋怀》、《赠刘师服》等。

内容较广泛。

当时元稹等人论诗扬杜抑李，韩愈则兼崇之。

李白之奇情壮思，杜甫之千锤百炼，皆影响韩诗甚巨。

韩诗风格雄奇壮伟，光怪陆离，《南山》、《陆浑山火》等大篇尤呈此貌，司空图称其“驱驾气势，若掀雷抉电，撑扶于天地之间”(《题柳柳州集后》)。

然韩诗并不专以奇险见长，清赵翼云：“昌黎自有本色，乃在文从字顺中自然雄厚博大。

”(《瓯北诗话》卷三)其诗法之尤著称于世者乃“以文为诗”，即以古文之章法句式为诗(如《山石》、《八月十五夜赠张功曹》)，且多议论(如《荐士》、《谢自然诗》)，此于宋诗之散文化、议论化有极大影响。

后人之褒贬大多著眼于此，如宋沈括贬韩诗为“押韵之文耳”，“终不是诗”(见惠洪《冷斋夜话》卷二)，金赵秉文则称“韩愈又以古文之浑浩溢而为诗，然后古今之变尽矣”(《与李天英书》)。

清叶燮论韩诗之历史地位曰：“韩愈为唐诗之一大变。

其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。

宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。

”(《原诗》内篇)韩集通行者，有宋世䌽堂本《昌黎先生集》，诗文合编。

诗集注本有清顾嗣立《昌黎先生诗集注》、清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》等，今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》尤能集前注之大成。

研究资料有今人吴文治《韩愈资料汇编》，较完备。

《全唐诗》存诗10卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首。

韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，郡望昌黎（今属河北）。贞元八年（792）登进士第。后连辟为宣武军董晋、徐泗张建封二幕节度推官。十八年，授四门博士，迁监察御史。因论事，贬阳山令。顺宗即位，移江陵府法曹参军。元和元年，召为国子博士。旋分教东都。为河南令，召为职方员外郎，复为国子博士分司。后历都官员外郎、比部郎中、史馆修撰、考功郎中知制语、中书舍人、太子右庶子等职。十二年为彰义军节度使裴度行军司马，淮西平，迁刑部侍郎。十四年，因上书谏迎佛骨获罪，贬潮州刺史。量移袁州。穆宗即位，征为国子祭酒。历兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。卒，谥文。世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部。愈在古文、诗歌的理论和创作上都有重大成就，对后世有巨大影响。门人李汉编其遗文为《韩愈集》四十卷。今有《昌黎先生集》四十卷并《外集》行世。《全唐诗》编诗十卷。

愈字退之。邓州南阳人。贞元八年进士。宪宗朝累官刑部侍郎。贬潮州刺史。移袁州。徵为国子祭酒。迁京兆尹兼御史大夫。拜吏部侍郎。长庆四年卒。年五十七。赠礼部尚书。谥曰文。

愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾于大地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也。

退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，故其诗曰“多情怀酒伴，馀事作诗人”也。然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。盖其得韵宽，则波澜横溢，泛入傍韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之类是也。得韵窄则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇，如《病中赠张十八》之类是也。余尝与圣俞论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之；至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。

诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。

退之于诗本无解处，以才高而好尔。

退之诗豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。

沈存中、吕惠卿吉甫、正存正仲、李常公择，治平中在馆中夜谈诗。

存中曰：“退之诗，押韵之文耳，里健美富赡，然终不是诗。

”吉甫曰：“诗正当如是。

吾谓诗人亦未有如退之者。

”正仲是存中，公择足吉甫，于是四人者相交攻，久不决。

……予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。

如《符读书城南》诗“少氏聚嬉戏，不殊同队鱼”，又“脑脂盖眼卧壮士，大招挂壁何由弯”，诗自然也。

韩退之诗，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。

韩退之诗，爱憎相半。爱者以为虽杜子美亦不及，不爱者以为退之于诗本无所得。……退之诗大抵才气有馀，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收之则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生，变怪百出；可喜可愕，可畏可服也。苏黄门子由有云：唐人诗当推韩、杜，韩诗豪，杜诗雄，然杜之雄亦可以兼韩之豪也。此论得之。诗文字画，大抵从胸臆中出。子美笃于忠义，深于经术，故其诗雄时正；李太白喜任侠，喜神仙，故其诗豪而逸；退之文章侍从，故其诗文有廊庙气。退之诗正可与太白为故，然二豪不并立，当屈退之第三。

今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。又《秋怀》数首及《暮行河堤上》等篇，风骨颇逮建安，但新声不类，此正中之变也。

钟云：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。读《猗兰》、《拘幽》等篇可见。

韩公挺负诗力，所少韵致，出处既掉运不灵，更以储才独富，故犯恶韵斗奇，不加栋择，遂致丛杂难观，得妙笔汰用，瑰宝自出。第以为类押韵之文者过。

唐人之诗，皆由于悟入，得于造诣。若退之五七言古，虽奇险豪纵，快心露骨，实自才力强大得之，固不假悟入，亦不假造诣也。然详而论之，五言最工，而七言稍逊。

退之五七言古，字句奇险，皆有所本，然引用妥帖，殊无扭捏牵率之态。其论孟郊诗云：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”盖自况也。

退之五七言律，篇什甚少，入录者虽近中晚，而无怪僻之调；七言“三百六旬”一篇，则近宋人。排律咏物诸篇，偶对工巧，摹写细碎，尽失本相，兹并不录。

昌黎诗笔恢张时不遗贾岛、孟郊，故人皆山斗仰之。

唐诗为八代以来一大变，韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛，而俗儒且谓愈诗大变汉、魏，大变盛唐，格格而不许，何异居蚯蚓之穴，习闻其长鸣，听洪钟之响而怪之，窃窃然议之也。

举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。

杜甫之诗，独冠今古。此外上下千馀年，作者代有，惟韩愈、苏轼，其才力能与甫抗衡，鼎立为三。韩诗无一字犹人，如太华削成，不可攀跻。若俗儒论之，摘其杜撰，十且五六，辄摇唇鼓舌矣。

唐自李杜崛起，尽翻六朝窠臼，文章能事已尽，无可变化矣。昌黎生其后，乃尽废前人之法，而创为奇辟拙拗之语，遂开千古未有之面目。

昌黎豪杰自命，欲以学间才力跨越李、杜之上，然恢张处多，变化处少，力有涂而巧不足也。独四言大篇，如《元和圣德》、《平淮西碑》之类，义山所谓句奇语重、点窜涂改者，虽司马长卿亦当敛手。

善使才音当留其不尽，昌黎诗不免好尽。要之，意归于正，规模宏阔，骨格整顿，原本雅颂，而不规规于风人也。品为大家，谁曰不宜？

韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

韩昌黎生平所心摹力追者，惟李杜二公。顾李杜之前，未有李杜，故二公才气横恣，各开生面，遂独有千古。至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹。有心与无心，异也。其实昌黎自有本色，仍在“文从字顺”中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。恐昌黎亦不自知，后人平心读之自见。若徒以奇险求昌黎，转失之矣。

昌黎诗中律诗最少，五律尚有长篇及与同人唱和之作，七律则全集仅十二首，盖才力雄厚，惟古诗足以恣其驰骤。一束于格式声病，即难展其所长，故不肯多作。然五律中如《咏月》、《咏雪》诸诗，极体物之工，措词之雅；七律更无一不完善稳妥，与古诗之奇崛判若两手，则又极随物赋形、不拘一格之能事。

韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬笔屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。

韩公当知其“如潮”处，非但义理层见叠出，其笔势涌出，读之拦不住，望之不可极，测之来去无端涯，不可穷，不可竭。当思其肠胃绕万象，精神驱五岳，奇崛战斗鬼神，而又无不文从字顺，各识其职，所谓“妥贴力排奡”也。

韩公诗，文体多，而造境造言，精神兀傲，气韵沈酣，笔势弛骤，波澜老成，意象旷达，句字奇警，独步千古，与元气侔。

韩公笔力强，造语奇，取境阔，蓄势远，用法变化而深严，横跨古今，奄有百家，但间有长语漫势，伤多成习气。

韩诗无一句犹人，又恢张处多，顿挫处多。韩诗虽纵横变化不逮李杜，而规摩堂庑，弥见阔大。

谓昌黎以文为诗者，此不知韩者也。谓昌黎无近文之诗者，此不知诗者也。《谢自然》、送灵惠，则《原道》之支澜；《荐孟郊》、《调张籍》，乃谭诗之标帜。以此属词，不如作论。世迷珠椟，俗駴骆驼。语以周情孔思之篇，翻同《折杨》、《皇荂》之笑。岂知排比铺陈，乃少陵之赋玞；联句效体，宁吏部之《韶濩》？以此而议其诗，亦将以谀墓而概其文乎？当知昌黎不特约六经以为文，亦直约风骚以成诗。

诗文一源。昌黎诗有正有奇，正者所谓“约六经之旨而成文”，奇者即所谓“时有感激怨怼奇怪之辞”。

昌黎诗陈言务去，故有倚天拔地之意。

昌黎七古出于《招隐士》，当于意思刻画、音节遒劲处求之。使第谓出于《桕梁》，犹未之尽。

昌黎诗往往以丑为美，然此但宜施之古体，若用之近体则不受矣。是以言各有当也。

退之五古，横空硬语，妥帖排奡，开张处过于少陵，而变化不及。中唐以后，渐近薄弱，得退之而中兴。

韩孟联句，字字生造，为古来所未有，学者不可不穷其变。

七古盛唐以后，继少陵而霸者，唯有韩公。韩公七古，殊有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。

少陵七古，多用对偶；退之七古，多用单行。退之笔力雄劲，单行亦不嫌弱，终觉钤刺处太少。

少陵七古，间用比兴；退之则纯是赋。

其源出于陆士衡，而隳其体貌。盘空硬语，抉奥险词，雅音璆然，独造雄占。郊、岛、卢同，相与并作。五言长篇，嫌见排比之迹耳。

其诗格律严密，精于古韵。全集所载，《琴操》最佳。古诗硬语盘空，奇崛可喜，唯以才气自雄，排阖过甚，转觉为累，又善押强韵，故时伤于粗险。诗至汉魏以降，属文叙事，或取一端，以简为资，颇不尚奇。及盛唐诸人开拓意境，始为铺张，然亦略工点缀，未以此为能事也。至愈而务其极，虚实互用，类以文法为诗，反复驰骋，以多为胜，篇什过长，辞旨繁冗，或失之粗率。其律诗典雅，则仍大历之旧，较之古诗，而目全非矣。绝句以五言为胜，七言质实，故少风致，综其敝则务在必胜，故时有过火语。令人莫耐。《潼关》之作，格尤凡下。赵宋诗人，每宗师之，取法乎中，则斯下矣。

【介绍】： 宋人。有《集句宫词》。

闻人祥正，事迹不详。

所作集句以王安石、苏轼、沈括、郑獬、徐俯诗为止，似为宋室南渡前人。

今录诗二十七首。

吴伯举，字天用，处州（治今浙江丽水）人。

元丰末知秀州崇德县，绍圣中为太学博士，迁校书郎。

元符初除著作佐郎、充国史编修官，迁起居郎。

建中靖国、崇宁初，以朝奉郎、直秘阁知苏州。

为蔡京所喜，三迁为中书舍人；又以迕蔡京而落职扬州。

见《续资治通鉴长编》卷四九三、五一八、五一九，《吴郡志》卷一一、一二，沈括《长兴集》卷一二，《挥麈后录》卷一一，《曲洧旧闻》卷六。

【生卒】：1474—1561 【介绍】： 明江西安仁人，家居南京，字元瑞，一字子振，晚自号坦上翁。博学能诗文，与顾璘、徐祯卿并称“江东三才子”。弘治九年进士。除刑部主事。正德间为绍兴知府，以不谒谢刘瑾，罢官为民。瑾诛，再起。累官工部尚书。以力求节用，忤中官，勒令致仕。家居三十余年，赋诗自娱。晚年欲造楼，财力不足，乃悬篮舆于梁，曲卧其中，名曰“神楼”。卒谥清惠。有《刘清惠集》。

麟字元瑞，本安仁人，世为南京广洋卫千户，因家焉。

弘治丙辰进士，授刑部主事。

历员外、郎中，出知绍兴府，以忤刘瑾罢为民。

瑾诛，起知西安府，历陕西参政、云南按察使，谢病归。

召拜太仆卿，进右副都御史，巡抚保定，再引疾归。

起大理卿，擢工部尚书，勒致仕。

以殿工追论落职。

卒赠太子少保，谥清惠。

有集十二卷。

（《四库总目》：麟集长兴朱凤翔为序，称其诗「骎骎韦、杜」，未免太过，至称其标格高入云霄，胸中无一毫芥蒂，故所发皆盎然天趣，读之足消鄙吝，则得其实矣。

《艺苑卮言》：刘元瑞诗如闽人强作齐语，多不辨。

田按：坦上翁人品高洁，居朝日，永陵以冰清玉洁目之，可谓知臣莫如君也。

前后罢官及谢病凡四，退归皆寓长兴之渎。

南坦尝与太白山人孙太初、龙霓、吴充、陆昆结社于苕溪，号苕溪五隐，所著兴趣天然，颇似《击壤》一派，今录其少矜炼者。

性好楼居，贫不能构。

八十初度，文徵仲绘《神楼图》赠之，兼系以诗。

朱射陂、杨升庵相继有作，并录于此。

徵仲云：「仙人谩说爱楼居，咫尺丹青足卷舒。

坐守黄庭幽阙迥，读残《真诰》夜窗虚。

游心物外疑无地，寄迹空中乐有馀。

一笑阑干不成倚，浮云奄忽意何如？

」射陂云：「神楼一何峻，神楼峻而安。

胡不京洛游？

畏彼峡路间。

峡路诚崎岖，险于太行山。

歌以言志，神楼峻而安。

」升庵云：「安期昔制神楼散，射陂今作《神《楼典》。

神楼主人南坦翁，欲往从之限空谷。

吾闻仙家五城十二楼，樊桐方丈绕赢洲。

长风引舟不可到，环中根像空神游。

坦翁元是神仙流，何年飘然下丹丘？

天庭摛𧂈掞鸾鹤，云屏立仗鸣驿骝。

北斗南宫不肯住，挂冠归来营菟裘。

碧澜罨昼开苕霅，紫烟萦带彩云夹。

新波菱榜泛青翰，过雨蘋风爽乌袷。

人间九罭播声诗，天上五龙传睡法。

《青李》遥看尺牍来，雀罗净埽昏眸开。

尻轮神马驰万里，坐我赤明龙汉台。

一气孔神存中夜，手翳华芝海若诧。

中有真人巾金巾，授以灵文老复姹。

玄珠累累苍玉鸣，烽沈析阒歌太平。

丰屋天翔鬼瞰室，庙谟何用谈佳兵。

游仙梦觉闻清啸，载赓清润连清调。

愿从广成顺下风，肯许襄童窥末照。

咸池蒙泛纷如驰，扶起混沌须神医。

他年合遇神楼散，约公海上寻安期。

」）

刘麟（1475年—1561年），字元瑞，一字子振，号南坦，江西安仁县（今江西省馀江县）人，南京广洋卫官籍。弘治丙辰进士，官至工部尚书。世为南京广洋卫副千户，因占籍南京上元县。自幼博学能文，与顾璘、徐祯卿被誉为“江东三才子”之一。弘治五年（1492年）壬子科应天乡试举人。弘治九年（1496年）丙辰科进士，言官庞泮下狱，其与陆昆上疏论救。授刑部主事，进刑部员外郎，任内平反京畿地区冤狱三百九十馀人。正德年间，晋刑部郎中，出为浙江绍兴府知府。克己奉公，被越地之人称道。刘瑾因恨其不谒谢，借口“录囚过细”逮捕其并下罪为民。刘瑾被诛后，起用西安府知府。父丧丁忧，居住在湖州。与吴琬、施侃、孙一元、龙霓结苕溪社，号为“苕溪五隐”。起补西安，起用为陕西左参政，升云南按察使，因病辞职。嘉靖初年，召为太仆寺卿，进为右副都御史，巡抚保定等地，因兵饷事与中官耿忠所争，再次借病辞职。此后起用为大理寺卿，拜为工部尚书，因淘汰浪费与官员而得罪权贵，嘉靖七年（1528年）强令致仕。家居三十多年。卒赠太子少保，谥清惠。两袖清风，无资回乡。又与文征明等交游唱和，朱凤翔序其集。