姓牟氏。其先涪陵人。晋义熙九年。朱龄石伐蜀。以涪陵獽三百家随军。因止于广汉之金渊山谷间。其子孙遂家焉。崖幼岐嶷。寡言笑。绝戏弄。饮水必加拜。尝终日坐。谛观不瞬。或问其故。曰我念此身可恶耳。后当烧之。及长。殊刚正。一日与人捕鱼而分之。投己得者于水。曰杀非好业。我今誓当痛断矣。遂焚弃其具。并辍猎。又见异蛇。首尾皆赤。始长尺馀大二寸许。顷之忽长踰丈。而大约五六尺。从诸獽所开陂塘中。倏尔升云而灭。众骇惧。崖曰无惧也。但断杀业可耳。且劝尽废池堰蓄鱼之地。众犹未许。俄而堤防决坏。如所戒云。出家依悉禅师。尤勤谨。玄冬之月。禅师命火温足。崖炽大炉于前。禅师责其多。则曰。须火却寒。得火嫌多。情性若此。何曰得道。禅师因使置手火中。即应声爇一指无难色。禅师阴异之。他日诸弟子共。推著烟焰中。虽成疮。欣笑自如。禅师谓曰。汝如此。莫惑乱百姓否。曰诸佛苦身成道。而况某乎。苟获薙落一日足矣。禅师遂自为薙落。然觉易甚如呼善来。禅师即置刀摄衣作礼曰。崖法师来为我作师。我请为弟子。崖谩谦谢而已。自是神化䆮显。弘济颇多。年踰七十。心力尚强。武成元年六月。于益州城西大逵中。以布裹左右五指烧之。焰且炽。或问其痛否。曰痛由心起。心既无痛。指何由痛。人有疑其得心疾者。曰盍治诸。答曰。身皆空耳。安用治。又问。根大有对何谓空。答四大五根。复何所住。孝爱寺兑法师。见解通畅。闻崖如此。乃率弟子礼敬。施以衣物。退谓众曰。崖于般若。真有悟入。非徒口说而已。人因竞以菩萨称之。道俗四集。倍加崇信。如是经日。左手指尽。火将及掌。骨髓上沸。火且灭矣。遽又以右手残指。挑发其焰。或问。其何自苦如此。答以众生不行忍故。欲劝发耳。方其烟焰之盛。两臂炽然。崖则不动颜色。说法勉励。行慈断杀。复为四众诵经。至切词要义。则颔头微笑。时有怠者。崖顾曰。末劫轻慢。见像如木头。闻经如风过马耳。我在山中。初不识字。今闻经教。句句与心相应。故烧身手令生信重。不然此手岂樵头耶。于是士女数万围绕。崖澄心中坐自若。忽微雨沾濡。即敛念入定。而云散月明如旧。掌骨五枚既烬。俄而挺然俱出。各长三寸。洁白可爱。众佥曰。菩萨灭后。愿奉舍利起塔供养。崖遂以口啮拔所生之骨。吐于众前曰。可为塔也。七月十四日。有声如地陷天裂。莫不震骇复见犬羊龙蛇军器等象于空中。顷之而息。或问其故。答曰。惊睡三昧耳。吾欲舍身。故现此相。间使治办供具。乃于成都县东南。积薪为楼。高数丈。上作乾麻小室。以油润之。孝爱寺导禅师。施六度锡杖。并紫帔。犍为僧渊施班衲。于时远近奔凑。财弊山积。初亦莫知二德之施物也。十五日旦。崖谓侍者法陀曰。汝取锡杖紫帔班衲来。即乘舆造焚所。时道俗数十万。拥舆哭。崖曰。但守菩提心无哭也。遂升高座说法。时复举目望楼室独笑已。而右胁寝。气息都尽。状若木偶。歘起曰。时至矣。因下座白众曰。佛法难值。宜共护持。竟徐步至楼下。绕旋三匝。遍礼四门。既升而俯告四众曰。请一心念摩诃般若。相助起楼。檀越王撰。意以为我起楼。以烧菩萨。我宁不得罪哉。崖默知之。呼撰上楼臂摩撰顶曰。汝勿以起楼得罪而忧。乃所以获福也。趣命下火。众皆拱手莫敢前。置炬于地。崖自以臂挟炬。烧室西北。次及西南。麻燥油浓。赫然炽合。崖于烈焰中弃炬设礼。比二拜身面焦坼。复欲作礼。则身踣炭上矣。须臾薪尽火灭。骨肉皆化。所馀惟心肝肠肾而已。心独赤湿通润。诸物势不可坏。遂益薪四十车。以煅炼之。徒见肠肾卷缩而心略不变。乃命收藏以待埋葬。盖菩萨畴昔。每答问者曰。我身可尽。心则常存也。闻者以为此谓精神耳。精神岂有消烁时哉。且崖殁后。灵迹尤多。大槩皆拔苦予乐慈悲化也。兹不详录。姑录一二。以见其死生之际云。孝爱寺僧佛兴者。饮啖随俗。后崖举事感之。发愿断酒肉。至晚归寺。见金色人语曰。汝能断肉。大好。汝若食一众生肉。则食一切众生肉。一切众生即父母眷属肉也。必欲食者。当如死尸中虫。虫即肉也。又闻空中声曰。汝勤持斋。愿令众生得不食身。又令饿鬼身常饱满。其将化时。沙门宝海问曰。等是一火。何故菩萨受烧都无痛相。答曰。众生有相故痛。问菩萨常云。代众生受苦。为实得否。答既发心代受。何以不得。问众生罪熟。各自受苦。菩萨自烧。何由可代。答一念善根。即能灭恶。岂非代耶。普法师曰。二家共论大义。终未之决。其一以佛智缘无相理。理是所缘。智是能缘。其一以除妄息倒。即是真谛。二说其何者为当。崖曰。佛即无相。无别异相故。海法师曰。佛即无相。无相之相。本无异相。若然者菩萨。则释迦观音耶。崖曰。我是凡夫。誓入地狱。代众生苦。愿令成佛。海曰。先佛何故。早得成佛。答先佛一时众生度已尽也。问药王等圣。何故亦成佛。今菩萨独未成佛。是将与先佛殊途矣。答前时众生已得药王意。今众生未得我意。由我始化。如将落花。其应对皆此类。座中有疑崖非圣人者。崖乃的呼其人之姓名曰。诸佛应世无定形。或作疾病丑陋。畜生异类。愿檀越毋妄生轻慢心也。举火之次。皆睹瑞相。或圆盖覆崖。有三道人。趺坐盖上。或五色光。如人形像。处麻室四门者。或柴楼上光如日轮。然并雨华。大小非一。又闻天鼓。殷殷深远。久之𮠁县人。于𮠁江边。见崖于空中乘油络舆。从五六百僧。隐隐西没。及心舍利之至宝国寺。复有光。如华丛状。明烛庭宇。阿迦腻吒寺僧慧胜抱疾。自以不见胜缘。心殊怅快。忽梦崖将一沙弥。帕裹三斛许香。并以檀屑分四聚。绕胜爇之。胜怖曰凡夫耳。未能焚身也。崖曰无怖。用薰病也。即觉爽健。因请现瑞。答曰。我名光明遍照宝藏菩萨。所谓崖者诡名耳。一日设会。胜唱曰。潼州道俗见瑞福重故也。我等不见。则障厚可知。于是二百许人即应声。见天华如雪。缤纷满空。皆黄金色。明净耀目。大七寸盘许。自朝至午乃止。取之者。虽缘木升屋。皆飞去不可得。

释僧崖。

姓牟氏。

祖居涪陵。

晋义熙九年。

朱龄石伐蜀涪陵獽三百家。

随军平讨。

因止于广汉金渊山谷。

崖即其后也。

而童幼少言不杂俳戏。

每游山泉必先礼而后饮。

或谛视不瞬。

坐以终日。

人问其故。

答曰。

是身可恶。

我思之耳。

后必烧之。

及年长从戎。

毅然刚正。

尝随伴捕鱼。

得己分者用投诸水。

谓伴曰。

杀非好业。

我今举体皆现生疮。

誓断猎矣。

遂烧其猎具。

时獽首领数百人。

共筑池塞。

资以养鱼。

崖率家僮往彼观望。

忽有异蛇长尺许。

头尾皆赤。

须臾长大乃至丈馀。

围五六尺。

獽众奔散。

蛇便趣水。

举尾入云。

赤光遍野。

久之乃灭。

寻尔众聚。

具论前事。

崖曰。

此无忧也。

但断杀业。

蛇不害人。

又劝停池堰。

众未之许。

俄而堤防决坏。

时依悉禅师。

施力供侍虽充驱使而言语讷涩举动若痴。

然一对一言时合大理。

经留数载无所异焉。

至玄冬之月。

禅师患足冷。

命之取火。

乃将大炉炎炭。

直顿于前。

禅师责之曰。

痴人何烦汝许多火。

乃正色答曰。

须火却寒。

得火嫌热。

孰是痴人。

情性若斯何由得道。

禅师谓曰。

汝不畏热。

试将手置火中。

崖即应声将指置火中。

振吒作声。

卒烟涌出。

都不改容。

禅师阴异之。

未即行敬。

又以他日。

诸弟子曰。

崖耐火。

共推之火炉。

被烧之处皆并成疮。

而忻笑自如。

竟无痛色。

诸弟子等具咨禅师。

禅师唤来谓曰。

汝于此学佛法。

更莫漫作举动或乱百姓。

答曰。

若不苦身焉得成道。

如得出家一日便足。

禅师遂度出家。

自为剃发。

但觉鬓须易除犹如自落。

禅师置刀于地。

摄衣作礼曰。

崖法师来。

为我作师。

我请为弟子。

崖谦谢而已。

既法衣著体。

四辈尊崇归命输诚。

无所吝惜。

或有疾病之处。

往到无不得除。

三十年间大弘救济。

年踰七十心力尚强。

以周武成元年六月。

于益州城西路首。

以布裹左右五指烧之。

有问烧指可不痛耶。

崖曰。

痛由心起。

心既无痛。

指何所痛。

时人同号以为僧崖菩萨。

或有问曰。

似有风疾。

何不治之。

答曰。

身皆空耳。

知何所治。

又曰。

根大有对。

何谓为空。

答曰。

四大五根复何住耶。

众服其言。

孝爱寺兑法师者。

有大见解。

承崖发迹。

乃率弟子数十人往彼礼敬。

解衣施之顾大众曰。

真解波若非徒口说。

由是道俗通集倍加崇信。

如是经日。

左手指尽火次掌。

骨髓沸上涌。

将灭火焰。

乃以右手残指。

挟竹挑之。

有问其故。

崖曰。

缘诸众生不能行忍。

今劝不忍者忍不烧者烧耳。

兼又说法劝励。

令行慈断肉。

虽烟焰俱炽以日继夕并烧二手。

眉目不动。

又为四众说法诵经。

或及诸切词要义。

则颔头微笑。

时或心怠。

私有言者。

崖顾曰。

我在山中初不识字。

今闻经语。

句句与心相应。

何不至心静听。

若乖此者则空烧此手。

何异樵头耶。

于是大众懔然莫不专到。

其后复告众曰。

末劫轻慢心转薄淡。

见像如木头。

闻经如风过马耳。

今为写大乘经教故烧手灭身。

欲令信重佛法也。

阖境士女闻者皆来绕数万匝。

崖夷然澄静。

容色不动。

频集城西大道。

谈论法化。

初有细雨殆将沾渍。

便敛心入定。

即云散月明。

而烧臂掌骨五枚如残烛烬。

忽然各生并长三寸。

白如珂雪。

僧尼佥曰。

若菩萨灭后。

愿奉舍利起塔供养。

崖乃以口啮新生五骨。

㧋而折之。

吐施大众曰。

可为塔也。

至七月十四日。

忽有大声状如地动天裂。

人畜惊骇。

于上空中或见犬羊龙蛇军器等象。

少时还息。

人以事问崖曰。

此无苦也。

惊睡三昧耳。

吾欲舍身。

可办供具。

时孝爱寺导禅师。

戒行清苦耆年大德。

舍六度锡杖并及紫被赠崖。

入火揵为。

僧渊远送班纳。

意愿随身。

于时人物諠扰。

施财山积。

初不知二德所送物也。

至明日平旦。

忽告侍者法陀曰。

汝往取导师锡杖紫被及纳袈裟来为吾著之。

便往造焚身所。

于时道俗十馀万众拥舆而哭。

崖曰。

但守菩提心。

义无哭也。

便登高座为众说法。

时举目视于薪𧂐。

欣然独笑。

乃倾右胁而寝。

都无气息。

状若木偶。

起问曰。

时将欲至。

仍下足白僧曰。

佛法难值宜共护持。

先所积柴叠以为楼。

高数丈许。

上作乾麻小室以油润之。

崖缓步至楼。

绕旋三匝。

礼拜四门便登其上。

冯栏下望令念般若。

有施主王撰惧曰。

我若放火便烧圣人。

将获重罪。

崖阴知之。

告撰上楼。

臂摩顶曰。

汝莫忧造楼得罪。

乃大福也。

促令下火。

皆畏之置炬著地。

崖以臂挟炬。

先烧西北次及西南。

麻燥油浓赫然炽合。

于盛火中放火设礼。

比第二拜。

身面焦炘。

重复一礼。

身踣炭上。

及薪尽火灭。

骨肉皆化。

惟心尚存。

赤而且湿。

肝肠脾胃犹自相连。

更以四十车柴烧之。

肠胃虽卷。

而心犹如本。

兑法师乃命收取葬于塔下。

今在宝园寺中。

初未烧前。

有问者曰。

菩萨灭度愿示瑞相。

崖曰。

我身可尽心不坏也。

众谓心神无形不由烧荡。

及后心存。

方知先见留以一心之不朽也。

然崖自生及终。

频现异相。

有数十条。

曾于一家将欲受戒。

无何笑曰。

将舍宝物生疑虑耶。

众相推问。

有杨氏妇欲施银钗。

恐夫责及。

因决舍之。

有孝爱寺僧佛与者。

偏嗜饮啖流俗落度。

随崖舆后。

私发愿曰。

今值圣人誓断酒肉。

及返至寺见黄色人曰。

汝能断肉大好。

汝若食一众生肉。

即食一切众生肉。

若又食者。

即食一切父母眷属肉矣。

必欲食者当如死尸中虫。

虫即肉也。

又曰。

有六时念善大好。

若不能具一时亦好。

如是一念其心亦好。

皆能灭恶也。

见其言词真正音句和雅。

将欲致问。

不久而灭。

于是佛与翘心精进绕塔念诵。

又闻空中声曰。

汝勤持斋。

愿令众生得不食身。

又令饿鬼身常饱满。

观其感被皆崖力也。

初登柴楼。

沙门僧育在大建昌寺门。

见有火光高四五丈广三四丈。

从地而起。

上冲楼边。

久久乃灭。

又初焚日。

州寺大德沙门宝海问曰。

等是一火。

何故菩萨受烧都无痛相。

崖曰。

众生有相故痛耳。

又曰。

常云代众生受苦。

为实得不。

答曰。

既作心代受。

何以不得。

又曰。

菩萨自烧。

众生罪熟各自受苦。

何由可代。

答曰。

犹如烧手一念善根。

即能灭恶。

岂非代耶。

时普法师又问曰。

二家共诤大义。

终莫之决。

一云。

佛智缘无相理。

理是缘境。

智是能缘。

一云。

除倒息妄即是真谛。

何者为定。

崖曰。

佛即无相。

无别异相。

海法师曰。

佛即无相。

无相之相本无异相。

若如此者。

菩萨即释迦观音。

崖曰。

我是凡夫。

誓入地狱。

代苦众生。

愿令成佛耳海曰。

前佛亦有此愿。

何故早已成佛。

答曰。

前佛度一时众生尽也。

又问。

药王等圣。

何故成佛。

今菩萨独未成佛。

而救众生。

是则前佛殊堕。

答曰。

前段众生已得药王意。

今众生未得我意。

由我始化如将落之花也。

故其应对一时。

皆此之类。

乃谓侍者智炎曰。

我灭度后。

好供养病人。

并难可测其本。

多是诸佛圣人乘权应化。

自非大心平等。

何能恭敬。

此是实行也。

坐中疑崖非圣人者。

乃的呼其人名曰。

诸佛应世形无定方。

或作丑陋诸疾乃至畜生下类。

檀越慎之勿妄轻也。

及将动火也皆睹异相。

或见圆盖覆崖。

有三道人处其盖上。

或见五色光如人形像在四门者或见柴楼之上如日出形并两诸花。

大者如两斛兜许。

小者钟乳片。

五色交乱纷纷而下。

接取非一。

枨触皆消。

又闻大鼓磤磤深远。

久久方息。

及崖灭后。

郫县人于郫江边。

见空中有油络舆。

崖在其上。

身服班纳黄。

偏袒紫被捉锡杖。

后有五六百僧。

皆罩竹伞乘空西没。

又潼州灵果寺僧慧策者。

承崖灭度。

乃为设大斋。

在故市中。

于食前忽见黑云从东南来翳日荫会。

仍两龙毛五色分明长者尺五短犹六寸。

又雨诸花幡香烟满空缤纷。

大众通见。

又初收心舍利至常住寺中。

皆见花丛含盛。

光荣庭宇。

又阿迦腻吒寺僧慧胜者。

抱病在床。

不见焚身。

心怀怅恨。

梦崖将一沙弥来。

帕裹三斛许香并檀屑。

分为四聚以绕于胜。

下火焚香。

胜怖曰。

凡夫耳。

未能烧身也。

崖曰。

无怖用熏病耳。

煨烬既尽即觉爽健。

又请现瑞。

答曰。

我在益州诡名崖耳。

真名光明遍照宝藏菩萨。

胜从觉后。

力倍于常。

有时在于外村。

为崖设会。

胜自唱导曰。

潼州福重。

道俗见瑞。

我等障厚都无所见。

因即应声。

二百许人悉见天花如雪纷纷满天映日而下。

至中食竟。

花形渐大如七寸盘。

皆作金色。

明净耀日。

四众竞接都不可得。

或缘树登高。

望欲取之。

皆飞上去。

又成都民王僧贵者。

自崖焚后举家断肉。

后因事故将欲解素。

私自评论。

时属二更。

忽闻门外唤檀越声。

比至开门见一道人。

语曰。

慎勿食肉。

言情酸切。

行啼而去。

从后走趁。

似近而远。

忽失所在。

又焚后八月中。

獽人牟难当者。

于就峤山顶行猎。

搦箭声弩举眼望鹿。

忽见崖骑一青麖。

猎者惊曰。

汝在益州已烧身死。

今那在此。

崖曰。

谁道许诳人耳。

汝能烧身。

不射猎得罪也。

汝当勤力作田矣。

便尔别去。

又至冬间。

崖兄子于溪中忽闻山谷喧动。

若数万众。

举望见崖从以两僧。

执锡杖而行。

因追及之。

欲捉袈裟。

崖曰。

汝何劳捉我。

乃指前鸡猪曰。

此等音声皆有诠述。

如汝等语。

他人不解。

馀国言音汝亦不解。

人畜有殊皆有佛性。

但为恶业故受此形。

汝但力田莫养禽畜。

言极周委。

故其往往现形豫知人意。

率皆此也。

具如沙门忘名集。

及费氏三宝录。

并益部集异记。