【生卒】：约前77—前6 【介绍】： 西汉沛人。

本名更生，字子政。

楚元王刘交四世孙，刘歆之父。

治《春秋谷梁》，以阴阳休咎论时政得失，屡上书劾奏外戚专权。

宣帝时，任散骑谏大夫给事中。

元帝时，擢为散骑宗正给事中。

后以反对宦官弘恭、石显专权，议欲罢退之，被谮下狱。

成帝即位，得进用，更名向，迁光禄大夫，官至中垒校尉。

校阅中秘群书，撰成《别录》，为我国目录学之祖。

有《新序》、《说苑》、《列女传》等。

向字子政，初名更生，楚元王交玄孙。

地节中为辇郎，神爵初擢谏大夫，后坐罪赎减死，拜郎中，给事黄门，迁散骑谏大夫给事中。

元帝即位，擢为宗正，以忤弘恭石显下狱，寻为中郎，复下狱，免为庶人。

成帝即位，召拜中郎，领护三辅都水，迁光禄大夫中垒校尉。

绥和中卒，年七十二。

有《尚书洪范五行传论》十一卷，《五经通义》九卷，《五经要义》五卷，《世说》二卷，《七略别录》二十卷，《列女传》十五卷，《列仙传》三卷，《新序》三十卷，《说苑》二十卷，集六卷。

程之字仲思，彭城人，汉楚元王交之后，初为府参军，历宜昌柴桑令，去职，与周续之陶潜皆不应徵命，号寻阳三隐，刘裕以其不屈，旌其号曰遗民，有《玄谱》一卷，集五卷。

【生卒】：363—422 【介绍】： 即宋武帝。南朝宋开国君主。祖籍彭城，东晋时迁居京口。字德舆，小字寄奴。家贫，少年时以贩履、耕种、捕鱼为业。初为北府兵将领，从刘牢之镇压孙恩起兵。晋安帝义熙元年，击败桓玄，任侍中、车骑将军，都督诸军事，执朝政。出兵灭南燕，回师击破卢循、徐道覆，继又剪除刘毅，西攻谯纵，收巴蜀。又出兵关中，灭后秦。官至相国，封宋王。晋恭帝元熙二年，代晋称帝，国号宋，改元永初。为政崇尚俭约，严禁世家大族隐匿户口田地，实行“庚戌土断”，集权中央。在位三年卒。谥武，庙号高祖。

帝姓刘讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人。

汉楚元王交之后。

隆安中为刘牢之参军，累迁建武将军，下邳太守。

元兴初为桓修抚参军，加彭城内史，以平桓玄功进使持节，都督扬、徐、兖、豫、青、冀、幽、并八州诸军事、领军将军、徐州刺史，寻领青州刺史。

义熙初，进侍中车骑将军，改授都督荆、司、梁、益、宁、雍、凉七州并前十六州诸军事，解青州，加领兖州刺史。

寻授开府仪同三司扬州刺史，录尚书，加北青冀二州刺史。

以平慕容超功进太尉中书监，固让。

寻假黄钺，授大将军扬州牧，固让。

改授太尉中书监，寻领镇西将军豫州刺史，又领荆州刺史，加领南蛮校尉，授太傅中外大都督。

领征西将军司豫二州刺史，加北雍州刺史。

十二年策命为宋公，加九锡。

十三年，以平姚泓功进爵宋王，固让。

十四年为相国，恭帝即位，仍进爵宋王。

元熙二年六月受禅，改元永初，在位三年，谥曰武皇帝，庙号高祖。

有集二十卷。

(案：《傅亮传》，高祖登庸之始，文笔皆是参军滕演。

北征广固，悉委长史王诞。

自此之后，至于受命，表策文诰，皆亮辞也。

然帝既有集，难尽分别。

今除《文选》、《艺文类聚》确指为王诞、傅亮作外，仍编入《武帝集》中。)

【生卒】：453—513 【介绍】： 北魏彭城人，字伯文。父刘邕为宋兖州长史。父死，至青州。献文帝皇兴三年入魏。芳处贫贱而不戚戚，笃志坟典，昼佣书以自资给，夜读经至终夕不寝。特精经义，尤长音训，时人称为“刘石经”。初兼主客郎。孝文帝迁洛，路由朝歌，作吊比干墓文，芳为注解。超迁国子祭酒。后为散骑常侍、徐州大中正、行徐州事。宣武帝时累迁中书令，出除青州刺史。还朝，转太常卿，定律令及朝仪。撰述经史音义共十三种。卒谥文贞。

芳字伯文，彭城人。

(《北史》作字「伯支」。

彭城丛亭里人。

)汉楚元王交之后。

文明太后擢兼主客郎，寻拜中书博士，进中书侍郎，授皇太子经。

迁太子庶子、兼员外散骑常侍。

寻除正，兼通直常侍，超迁国子祭酒。

遭母忧，起为辅国将军、太尉长史、徐州大中正、行徐州事、兼侍中。

宣武即位，正侍中，迁中书令。

出除安东将军、青州刺史，转太常卿。

延昌二年卒，赠镇东将军、徐州刺史，谥曰文贞。

有《毛诗笺音义证》十卷，《仪礼》、《周官义证》各五卷，《王肃注尚书音》、《郑注仪礼周官音》、《干宝注周官音》、《何休注公羊音》、《范宁注谷梁音》、《韦昭注国语音》、《范晔后汉书音》各一卷，《辨类》三卷，《徐州人地录》四十卷，《急就篇音义证》三卷。

【生卒】：714—780 【介绍】： 唐僧。俗姓刘。幼出家，事灵隐谋禅师。玄宗天宝四载，受戒于东海览真，传律于会稽昙一。肃宗至德中，举高行，隶名苏州开元寺。乾元中，诏天下二十五寺，各定大德七人，长讲戒律，秀为其一。擅场十六番，律枢正持，为湖南北宗仰。

释辩秀。

俗姓刘氏。

汉楚王交三十一代孙也。

秀幼孤。

诸父哀字。

礼如教立孝自天生。

而宿植缘深心田欲稔。

因请伯氏出家长行。

哀而舍旃。

事灵隐谋禅师便能问津。

图入道之意。

所闻指训。

如凉风入怀。

醒然清悟。

天宝四年受戒于东海鉴真大师。

传律于会稽昙一。

至德中举高行隶名于吴郡开元寺。

乾元中下诏天下二十五寺。

各定大德七人长讲戒律秀应其数也。

顷年于净土一门不愆于念。

尝谓人曰。

昔闻西方之行是有相大乘。

此乃蓬心不直非达观之说。

何邪夫出言即性发意皆如。

而一色一香无非中道。

况我正念乎。

秀坛场一十六番度人孤制。

律枢正持僧纲自肯。

湖南北皆宗仰焉。

以建中元年六月十五日寝疾而终。

春秋六十七。

法腊三十五。

当其逝日。

有庭树一本。

枝叶扶疏朝华正敷。

而遽萎瘁。

其年七月五日。

迁灵龛于武丘西寺松门之右。

门人道亮道该清会。

偕绕旃檀之香树也。

故观察使韦元甫李栖筠虢州刺史李纾。

御史中丞李道昌。

尽钦慕往德。

亦林下之交。

霅昼为碑颂焉。

姓刘氏。

汉楚王交裔孙也。

幼孤。

养于诸父。

出家。

事灵隐谋禅师薙落。

天宝四年。

纳戒于东海鉴真师。

传律于会稽昙一师。

至德中。

诏举高行。

获隶名吴郡之开元寺。

乾元中。

诏天下二十五寺。

各定大德七人。

长请律藏。

郡以秀应命。

然尤专心净土。

尝谓人曰。

或闻西方以戒为有相大乘。

是不然。

何则。

夫出言即性。

发意皆如。

一色一香。

无非中道。

况正念乎。

大乘则已。

孰为有相。

孰为无相者。

建中元年六月十五日。

寝疾而终。

寿六十七。

腊三十五。

是年七月五日。

迁龛窆于虎丘西寺。

松门之右。

霅沙门如昼撰碑额。