人物简介
乌孙前期昆莫,在位时期约在公元前2世纪末至前1世纪初。军须靡为前任昆莫猎骄靡长孙,其父为猎骄靡所立太子,早死。猎骄靡因哀痛于长子之死,故立军须靡为继承人,授予岑陬之职。但是军须靡之叔父大禄不服这一决定,拥兵万人自成势力,造成乌孙国内实际分裂。猎骄靡临终前安排来自汉朝的细君公主下嫁军须靡。其后军须靡顺利继位,立匈奴夫人为左夫人,细君公主为右夫人。不久细君公主死,汉朝又遣解忧公主出嫁军须靡。军须靡临终时,其与匈奴夫人所生长子泥靡尚幼,于是立大禄之子翁归靡为继承人,与其约定将来还国与泥靡,乌孙于是重归统一。
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全汉文·卷十三【生卒】:前65—后5 【介绍】: 西汉鲁人,字子夏。孔子后裔,孔霸少子。明经学,举议郎。成帝即位,举博士,以高第为尚书。绥和二年累擢为丞相。后以毁谮免。哀帝元寿元年复为丞相。与师丹、何武等拟定限田、限奴婢方案,遭皇室大臣阻挠,未能实行。平帝时,王莽备礼事之,恐而称疾固辞。久居大位,弟子多为博士大夫者,终无所荐举。
光字子夏,安国从曾孙。元帝时为议郎,举方正,除谏大夫,左迁虹长,自免归。成帝即位,徵拜博士,以高第为尚书,转仆射,迁尚书令诸吏光禄大夫,领尚书事。永始中为光禄勋,迁御史大夫。绥和初左迁廷尉,进左将军,代翟方进为丞相,封博山侯。建平中免。元寿初徵拜光禄大夫给事中,进御史大夫,代王嘉为丞相,定三公官,更为大司徒。平帝即位,徙太傅,又徙太师,归老,元始五年卒,年七十,谥曰简烈侯。
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全汉文·卷五十五【介绍】: 西汉扶风平陵人,字子廉。初为郡吏,至大司空掾。事何武,举为长陵令。贵戚侍中王林卿,素骄横,坐杀人罪,并亲率吏兵追捕,哀帝闻而善之,迁陇西太守。后徙颍川太守,镇压豪强钟威、赵季、李款三人,表善好士,郡中清静。性清廉,妻子不至官舍。
并字子廉,平陵人。徙平舆。成帝时为大司空,掾除长陵令。哀帝初迁陇西太守,徙颍川太守。
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全汉文·卷九【生卒】:前26—前1 【介绍】: 即刘欣。西汉皇帝。元帝孙。好文辞法律。即位初,削外戚王氏之权,罢王莽、王根大司马职,免王况为庶人。重用孔光、师丹、何武等,实行限田、限奴婢等。不久起用外戚傅氏、丁氏辅政,听信方士之言,改号为“陈圣刘太平皇帝”。后又宠幸董贤,赏赐无度,朝政日衰。在位七年。
帝讳欣,元帝庶孙,定陶恭王子。绥和元年徵立为皇太子,二年四月即位,改元二:建平、元寿,在位六年,谥曰孝哀皇帝。
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【生卒】:?—925 【介绍】: 五代时僧。嘉禾人。住会稽大善寺,博通内外。有《义评钞》、《述义章》及文集等。全唐文·卷九百二十一
虚受。嘉禾禦儿人。咸通中充左街鉴义。广明中住大善寺。后唐同光初住京左街敬爱寺。赐紫。三年卒。新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)
宋高僧传·卷第七 义解篇第二之四嘉永禦儿人。既纳戒。即负笈习学上都。通经明论。不怠宣导。咸通中累应奉圣节祝赞。仍充左街鉴义。流辈弭伏。广明中黄巢犯阙。逃难至越因开涅槃维摩二经于大善寺。且以谦雅诸师所释。崇福疏繁略不中。同光中。遂作义评钞十四卷。又钞解俱舍论疏贾曾侍郎。沙门圆晖等。序。馀若法华百法唯识各有别行义章。惟狷急与世寡合。畜弟子终无可其意者。尝自执㸑治食。薪生湿旅吹旅灭。怒沃之水。终日不复食。晚年目昏眩每讲辄载竹竺。以其不为日光所烁。尔或讥其慢众。受怡然不以介意。元帅武肃钱王行部。至越受出谒。王。素向风礼之。有加。乾化中。度戒召充监坛选练职。吴越此职自受始。同光间。王荐于朝。乞赐紫衣。诏且至受方讲上生经疏序有曰。若洪炉而虚受。受忽置麈尾顾众曰。某得名无典实乃尔耶。何谓虚受。众因状以闻。王叹曰。此僧之于荣命不可得矣。其言盖先谶也。岁乙酉受终诰牒降元帅府。时天下瓜裂。使者之来必由青州泛海而南。风波之险。非期月莫足以达岸。至是始询知。其登舟之日。正受谶言之日也。何武肃之能前察哉。
释虚受。嘉禾禦儿人也。纳戒后于上都习学。内外博通传讲数本大经论不惮宣导。咸通中累应奉圣节充左街鉴义。辈流孰不弭伏。及广明中京阙盗据。逃难逦迤抵越大善寺。同好者命讲涅槃维摩二经。即天祐年中也。因愤谦雅等师释崇福疏繁略不中其犹以水济水终无必济焉。遂撰义评钞十四卷。同光中方毕轴。又因讲俱舍论疏。有贾曾侍郎序次僧圆晖序。皆著钞解之。其文富赡昔尝染指知焉。受于涅槃辩而非略。仍多驳议小远之疏。免为青蝇之玷。馀则法华百法唯识各有别行义章。受性且狷急与人不同。畜弟子无一可中。尝自执爨馔斋食。柴生火灭复吹又熸。怒发汲水沃之。终日不食而讲焉。及晚年眼昏甚。登师子座戴竹笠而讲。贵目不闪烁尔。或讥其慢众。受亦不介意。属武肃王钱氏按部至越。遂出谒见。王素向风。乃加优礼。言劳再三。暨乾化中于会稽开元寺度戒。命之充监坛选练。吴会间行此职者自受始也。王表于朝廷荐其紫衣。庄宗制赐行人赍至营丘。时受讲当上生经疏序。至若洪钟而虚受。受舍麈柄言曰。某得名无典实。今后更为虚受。小子识之。及状闻王。王曰。此僧必无恩命分。何名虚受乎。至同光乙酉岁。受终迨海舰赍诰牒来。稽其终日正到青社。果符武肃之言。有文集数卷。述义章三十馀卷行之于代。
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御选明诗姓名爵里先生字郑朗者,盖嘉则先生字之。其后更名亭立,字介子。先生生而白晰,身长六尺馀,眉目如画。少即灵悟,在塾中对语惊人。甫十六七,辄能诗。诗出,闾巷宿儒缩舌而诵之。年二十,诗已成,人或以示嘉则先生,嘉则大奇之,谓:诸生中何得有此人?即延先生至,与定交,执手甚欢,且曰:叶生,今日李王孙也,吾幸从年少中得一伯翼,复得一叶生,吾足老矣。时张大司马里居,方主文柄,嘉则因自为长歌,以先生行卷呈诸司马,司马亦大惊,先生遂一日名起。然先生性廉洁自持,下笔为古文,意岸卓荦视,一时词家,不肯𪘏𪘏从其后。故在诸生间,亦不为有司甄异。尝自咏曰:“道以閒能长,名因傲不传。”盖实录也。先生不能饮,然谓人生岂可一日无酒意。每晨起,童子为置觞,坐上不注酒,先生欣然举觞,若引满者三,始饭。有故人为吴中某县令,先生访之。适县中修志,先生爱其山川人物,因与辑论。书成,自署卷首曰四明叶太叔著令。为先生置酒,以百金寿,从容曰:某忝令此县修志,事应在令。虽重烦先生手笔,乞得假名氏。先生拂然曰:著书千载事,岂容买卖。即束其藁别去。初与屠长卿先生同学,每篝灯夜读,首相触,长卿心服,先生叹为异才。及长卿既贵名重,衣冠辐辏。先生谓其门有杂宾,遂绝不与通,若未尝识面者。至长卿殁后,先生乃为诗哭其墓,追述旧言,其介性率如此。先生年三十馀,自言居常十四善病,十三事事,十二治经生业,得抽其剩力于诗,才十一耳。然已积逾千首,会意有所伤,悉取其文,草火之至尽。嘉则闻之,为惊惋不已,惜不见其焚时光燄作何状。已而先生颇意悔,更追,录其所记十之一行于世。嘉则为作序,即所传《思烟集》者也。先生初见嘉则,执礼北面,然嘉则绝重先生,呼为小友,使其子娶先生女,其交欢若陶公之于张莱民也。先生晚年有《藏山稿》二卷,诗笔益老成,俱在《思烟集》后者。嘉则先生论先生诗曰:郑朗诗初成,是时尚奇诡,猎异逞才,心所嗜好,不得若长吉语不出。已而于五言古及近体稍更之,一主以雄浑深湛,其格力气骨、色味神采,酝酿初盛唐诸家,而归宿杜陵。至乐府七言古,则夏商彝鼎不足古,玉觥金碗不足贵,未央铜雀瓦不足异。神剑霹雳斧不足诡,龙甲凤毛麟角不足奇,而理不必其果有,事不必其尽无,语不必其可解,物不必其不生,所谓刿心钵肝、揉骨涤髓者,弥听满视。嘉则所推重先生至矣。余近遍询先生晚年诗,老友周自一先生,为从沈氏栎社居得其遗诗二卷,惟五律甚多,气格高澹,转造自然,遂得五言神境,当置诸右丞工部伯仲之间,非复若年少李王孙也。先生初藉嘉则名起,复因其后人得见晚年手笔,先生可谓得沈氏力矣。先生尝论诗曰:今日称诗者,高自隐逸,贵自君公,陋自稗贩,贱自驵侩。呜乎。称诗而逮于驵侩,是为厄诗之际,吾哀鸺鹠之盈耳也。又曰:今日夫人而能诗,犹夫人而能为书也。即孺儿搦管从点,点从画,画其形成,斯为字矣。若论所为笔法,则惟张王钟索辈擅之。今若以其点画,而槩谓能书可乎。至乃祖构之士,毋事临摹。准于心,想于目,迹自我脱,精自我留,斯胜之胜者也。意能窃之,形能盗之,正如埏土象物,虽颜面若生,吾以为非善学者也。又曰:“取自于我,则机转而神融;取自于人,则根枯而蒂脱。吾不知大唐之歌,南风之诗,更谁敩耶?”凡先生所言,俱词家药石,当与桓溪先生说诗并传,故并录之。
字郑朗,晚更名亭立,改字介子,鄞县人。有《思烟集》、《藏山槁》。
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