人物:折可适

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逍遥咏 其三 北宋 · 赵炅
五言律诗
百法还丹数,玄门各自深(原注:同体异名,门门契道,皆遵正本,各达深渊。)
真空光似日,解脱本由心
迷惑终无应,精修重古今
循环岂暂息,七宝聚高岑
⑴ 原注:神仙至人,作事有法,约言百数,其轨甚多矣。
⑵ 原注:真空有象,象即虚无,类杲日之无私,同清光之烛物。
⑶ 原注:解诸缚著,脱除凡质,见真空境,得不由心矣。
⑷ 原注:先穷正道,方履玄途。岂宜攻彼异端,迷于妙理者。
⑸ 原注:仿先贤之绳准,遵今日之楷模,必在精纯凑乎灵域者矣。
⑹ 原注:子母互为于根本,阴阳交致于生成,功类循环,轮转无息也。
⑺ 原注:天地炉开,神丹功毕,贵同七宝,博济何穷矣。
筑著成都人姓刘,丹成蜕迹入罗浮。
琼楼数纸御书在,虚静先生已掉头。
皇天降衷于下民兮,曰三纲与五常。
自心身而家国兮,道无微而不彰。
古圣王之建极兮,敷五教以设防。
国有仁义之政兮,民趋礼法之场。
遵正道而不颇兮,若日月之行天。
世逾降而滋伪兮,胡人心之数迁。
异端纷其害正兮,路多岐而横穿。
蔓杨墨于周季兮,或神仙于秦汉。
尧舜不可作而治兮,孰明道之一贯。
逮永平之喜祸兮,迎竺法于西方。
架空虚以设教兮,根万世之膏肓。
报果之说惑人深兮,沦九法其谁伤。
绝人道于无为兮,遗君父于相忘。
兹夷狄之一法兮,空万有而寂灭。
小不济于一身兮,大无成于为国。
观楚英之酷好兮,竟无救于身戮。
车覆前而不戒兮,嗤梁武之复溺。
既为政于天下兮,复何资于冥道。
心慈悲于五戒兮,种福田于三宝。
屏牲牢而代面兮,哀庙享之不血。
弛政刑而无纪兮,纵吏民之骄恶。
释龙衮而缁素兮,身大舍而金赎。
日长斋而一食兮,学苦修于耆腊。
屈万乘而受戒兮,倾四海以趋服。
捐庶政于度外兮,每身侪于四众。
岂甘沦于夷教兮,实祸福之所中。
究厥心之始终兮,并同归于多欲。
心一萌于取国兮,灭四恩而禅夺。
利一动于受降兮,纳叛虏以阶乱。
所行之既与心异兮,孰收敛于畔涣。
佞臣谋国而不臧兮,来候景于江北。
授利器以长奸兮,媚盗贼以入室。
卒亲离而外叛兮,见金瓯之多缺。
才尘飞于寿杨兮,倏兵陷夫台城。
虽得失之自我兮,奈名辱而身倾。
动遭牵于人手兮,若匹夫之穷囚。
裁饮膳亦不自由兮,口思蜜其何求。
闭净居而长殂兮,听哀音之荷荷。
终不能借力于慈航兮,溺苦海之长波。
既结缘于三生兮,何不脱夫此穷。
嗟迷生而惑死兮,亦帝心之不聪。
养天下而卒馁兮,贻后人之深讥。
信祸福之非佛兮,世胡为乎归依。
讲仁王以应灾兮,彼之昏焉足非也。
念救苦以却兵兮,复无赖于解围也。
慨波漫而根固兮,孰高智而独违。
惟唐武之灭僧兮,与周宗之毁像。
然事末而不本兮,竟稂莠之潜长。
猗我王之首出兮,原万理之一性。
悬至明以烛邪兮,揭大公以为政。
培纲常于万世兮,续道统于千圣。
辟淫诐之惑人兮,无病道而干正。
改旧弦于鬻度兮,期反化于孝忠。
欣万姓之咸睹兮,共鼓舞于文风。
将见异教之绝根兮,绥万福于圣躬。