注：明焦竑作养正图解其听朝四辅篇图说云礼明堂位曰笃仁而好学多闻而道顺天子疑则问应而不穷者谓之道道者导天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志者也常立于左是太公也洁廉而切直正过而谏邪者谓之弼弼者弼天子之过者也常立于右是召公也博闻彊记捷给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事考十三经内礼记明堂位无此文因捡大戴礼保傅篇载明堂之位云云与图说所引正合其言则全录贾谊新书按戴德戴圣俱在贾谊后或者谊著书时明堂位别有全文故得备引之其后遂至散佚故德即录谊书圣则删而不取此大小戴记之所以异也竑因大戴礼有明堂之位语不问此文为经本有无辄标作礼明堂位且注云是礼记中篇名由于未加深考之误兹咏成王事因并订而识之

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】问礼亭在南京考试院前，系戴氏所建。
戴季陶，见【挽联10.挽戴院长季陶】。
得士：泛指获得贤士。明沈德符《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如鹤龄言，改用十五日为首场，是科更称得士。”
黄阁：汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄阁：黄色，以区别于天子。汉卫宏《汉旧仪》卷上：“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”唐时门下省亦称黄阁。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。”也借指宰相。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗：“自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。”
清猷：清明的谋划。南朝梁沉约《齐安陆昭王碑文》：“爰始濯缨，清猷浚发。”
弘文馆：官署名。唐武德四年（公元621年）置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革、礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。
大小戴：指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。二人同受《礼》于后苍，德传《礼》八十五篇，称《大戴礼》；圣传《礼》四十九篇，称《小戴礼》。见《汉书·儒林传》。此处兼切姓。
华林：华林园：南朝时期著名的宫苑，故址位于今南京市玄武区鸡笼山脚下。民国期间，华林园为国民政府的考试院所在地。
问礼亭：国民政府考试院孔子问礼图碑及问礼亭。解放前，南京国民政府考试院西大院有一座《孔子问礼图碑》和问礼亭。亭红柱筒瓦，飞檐翘角，顶为两层的四角古亭。1933年戴季陶曾在河南洛阳的碑刻中，寻得一块南朝古碑刻，即《孔子问礼图》碑，运至南京，立于考试院，刻石筑亭保护时，正值第二次高等文官考试，还发起“以礼运篇分韵证诗”活动。