不数月张生复游于蒲，舍于崔氏者又累月。张雅知崔氏善属文，求索再三终不可见。虽待张之意甚厚，然未尝以词继之。异时，独夜操琴，愁弄凄恻。张窃听之，求之，则不复鼓矣。以是愈惑之。张生俄以文谓及期，又当西去。当去之夕，崔恭貌怡声，徐谓张曰：始乱之，今弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君始之，君终之，君之惠也。则没身之誓，有其终矣，又何必深憾于此行。然而君既不怿，无以奉宁。君尝谓我善鼓琴，今且往矣。既达君此诚。因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆欷歔，张说遽止之。崔投琴拥面，泣下流涟，趣归郑所，遂不复至，奉劳歌伴，再和前声。

名义至重，鬼神难欺。壮哉广平！虽未扣阁力争，而已生万代之瞻仰矣。迹其卿易之而奴郑果，庭立而按昌宗，正色而拒三思，罢斜封官，绝请谒路，在途不与内侍交言，对仗仍依史官故事。后之郎所虚而揖者，此一人；帝之奴所不能致者，亦此一人耳。刚直之操，老而弥贞，致仕归东，去荣若浼。有唐第一流，舍公而谁属哉！与张说、源乾曜同日上官。其诗曰：“丞相邦之重，非贤谅不居。”张与源有惭德矣。唐世贤相，后称姚宋之应变成务，不若公之守法持正也。惟苏颋与公最厚，每论事，则颋助公。至于韩休峭直不阿，公窃叹曰：“不意韩休乃能如是！”求公之亚，其苏与韩乎。若夫守正不二，风度并推文贞，畏友独有文献。

维皇天眷宝命鸿佑我大清曰藐躬备福畴燕翼至胄子肇隆仪于上日兹过授玺之初启宴典于东朝重举赐鸠之会尊之至养之至实合万国之欢福无疆寿无疆切愧九如之雅七言华始百顺藻联时则丙昉姚年寅正姒月辛叶重光之庆亥符书寿之祥敞都福之新庭乙丙交而再遇溯贻谋于祖德七五羡而三番昔也饴侍尧颜十二岁承恩承训今而觞称子帝六十年曰寿曰康懿积庆之必有馀粤稽古所未尝觏盖三皇之民多寿而四代之制引年系衍星潢阶班槐棘外暨来享来王之旅下逮恒农恒士之俦共效山呼同臻海会问年六十犹是初元始诞之人有臣三千鲜及予龄最高之算或始仰苍龙之阙或再㪺白兽之樽宫出震而寿考且宁殿承乾而皇建其极露盈丹瓮饫来岳豆溟杯墨湿黄封捧出莺衣鸠杖上仪由旧盛事有加粟饱黄鸡荷蠲租于本岁纶衔彩凤甫拜诏于元辰欢洽尧衢喜沾镐宴皆六旬之长养意总殷于为(去声)下为(去声)民允九有之瞻依谊胥笃于称臣称子自惟何德仰赖天恩却册府之隆名为厌闻归美报上之虚誉勉堂构之鸿肯允惟励察吏爱民之敕几忆当联句观成本符望遂初之先定从此开筵屡锡卜颐和景福之弥长述春宴之分茶集虞廷之赓韵鉴申葵祝继叠柏梁今今古古乃希同协德惕重华之始子子孙孙引弈叶逢吉谐尔雅之诠