【介绍】： 名或作师秀。宋临安钱塘人，号雪巘。博学有卓行。宋末入天庆观为道士，以清苦节行著闻。有《南华真经义海纂微》。

褚伯秀，一名师秀，号雪巘，杭州（今属浙江）人。钱塘天庆观道士。曾集注《南华经》一百六卷，刻于度宗咸淳元年（一二六五），奉旨入《道藏》，又注《道德》、《冲虚》二经，均佚。入元，宣抚尤平章闻名欲见之，不与交接。事见《宋季忠义录》卷一四、《武林玄妙观志》卷二。今录诗七首。

褚伯秀，字雪巘，钱塘（今浙江杭州）人，杭州天庆观道士，师事范应元。

入元尚在。

尝集注《庄》、《老》、《列》三子，今尚存《南华真经义海纂微》一○六卷。

见《四库全书总目》卷一四六该书提要、周密《浩然斋雅谈》卷中、《宋季忠义录》卷一四。

【生卒】：1227—1307 【介绍】： 宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。

回字万里，别号虚谷，徽州歙县人。宋景定壬戌，别省登第，提领池阳茶盐，累迁知严州。元兵至迎降，即以为建德路总管。寻罢，徜徉杭、歙间以老。虚谷傲睨自高，不修边幅。贾似道败，尝上十可斩之疏。晚而归元，终以不用，乃益肆意于诗。吟咏最多，亦不甚持择也。其自序《桐江续集》云：「予自桐江休官閒居，万事废忘，独于读书作诗，未之或辍。」是时年已六十馀矣。仇仁近尝赠诗云：「老尚留樊素，贫休比范丹。」颇为时论所笑。尝选唐、宋以来近体诗评论之，名曰《瀛奎律髓》，于情景虚实之间，三致意焉。而尤以山谷、后山、简斋为标准。海虞冯定远曰：「方君所娓娓者，止在西江一派。观其议论，全是执己见以绳缚古人，以古人无碍之才，圆变之学，曲合于拘方板腐之辈。吾恐其说愈详而愈多所戾耳。」此言可谓深中虚谷之病矣。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。

早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。

理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。

吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。

时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。

以劾王爚不可为相，出知建德府。

恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。

元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。

前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。

以诗游食元新贵间二十馀年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。

元成宗大德十一年卒，年八十一。

回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。

又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。

另有《瀛奎律髓》等行世。

回以宋守土官腼颜仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。

周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之證明。

因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。

事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。

　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。

底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。

字万里，号虚谷。宋景定三年别省登第，累知严州。入元为建德路总管。有桐江集。

【介绍】： 宋临安钱塘人，字之才，号梅南。度宗咸淳时故老，入元不仕，与方回、周密游。有《咸淳诗摘》、《梅南诗摘》及《故宫词》，总称《诗词三摘》。

曹良史，字子才，号梅南，钱塘（今浙江杭州）人。有《咸淳诗摘》、《梅南诗摘》、《镂冰词摘》，合称“诗词三摘”，已佚。事见《桐江集》卷四《跋曹之才诗词三摘》。

良史字之才，号梅南，钱塘人。

咸淳故老，与周草窗游。

有诗词三摘。

俞宗大序云：曹君故宫词十九首，与夫拜景灵、游湖曲、登北城，悼今思古，所谓哀而不伤，怨而不怒，忠厚而悱恻者也。

【介绍】： 宋会稽人，字圣与，号碧山，又号中仙、玉笥山人。

入元，为庆元路学正。

工诗词，与周密、唐珏诸人唱和。

有《碧山乐府》，一名《花外集》。

王沂孙，字圣与，一字咏道（《四朝闻见录》附录），号碧山，又号中仙、玉笥山人，会稽（今浙江绍兴）人。

与周密、唐珏诸公唱和。

元至元中尝为庆元路学正（《延祐四明志》卷二）。

以词著，有《花外集》，又名《碧山乐府》。

事见清乾隆《绍兴府志》卷五四。

今录诗二首。

王沂孙（？-约1289） 字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽人。有《花外集》，一名《碧山乐府》。

【介绍】： 宋末钱塘人，字牧心，号三教外人，又号九锁山人。

宋亡不仕，居馀杭洞霄宫之超然馆，经月不出，沈介石为营白鹿山房居之。

与谢翱、周密等友善，世称文行先生。

元大德中卒。

有《洞霄图志》、《游山志》及杂文稿《伯牙琴》。

邓牧（一二四七～一三○六），字牧心，自号三教外人，人称文行先生，钱塘（今浙江杭州）人。薄于名利，遍游方外。元成宗元贞二年（一二九六），至山阴陶山书院。大德三年（一二九九），归馀杭洞霄宫，沈介石为营白鹿山房。与谢翱、叶林等友善。十年卒，年六十。著有《洞霄图志》、《伯牙琴》。《洞霄图志》卷五《人物门》续编有传。今录诗十三首。

牧字牧心，钱唐人，隐大涤山中，人称文行先生。著有洞霄图志，杂文稿名伯牙琴。

【生卒】：1248—1320 【介绍】： 宋临安人，祖籍秦州成纪，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。

张镃曾孙。

幼承家学。

宋亡，潜迹不仕，纵游浙东西及江南，曾至元大都，旋返，落拓以终。

与周密交厚。

工词，多写亡国之痛。

研究声律，尤得神解。

以春水词得名，人因号曰张春水。

有《山中白云词》、《词源》、《乐府指迷》。

张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。

张炎（1248-1314） 字叔夏，号玉田、乐笑翁。

先世成纪（天水）人，寓居临安。

张俊后裔，张枢子。

与周密、王沂孙为词友。

有《词源》、《山中白云词》（一名《玉田词》）。

李居仁，字师吕，号五松，宋末人。

元初，与王沂孙、周密、张炎等宋遗民十三人以词唱和，集为《乐府补题》一卷（存）。

见该书署名。

【介绍】： 元人，字志道，号虚中，钱塘（今属浙江）人。少慕陶弘景之为人，著道士服，隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗，多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

臻字志道，别号虚中，少慕陶贞白之为人，著道士服，隐于西湖之滨。

大德中，嗣天师张与材至燕京行内醮，名流并集，虚中在焉。

未几辞归，手画《桑乾》、《龙门》二图传于世。

尝从褚雪巘游，肆力吟咏。

所著曰《霞外集》，淮阴龚圣予谓其古今体制具在，而驯雅如其人。

同里仇仁近亦曰：远览崧、岱之雄拔，江、河、济、淮之奔放，近挹两峰、三潭、六桥之佳丽秀整，交广视阔，胸次宏豁，宜其笔力不凡如此。

当是时，江南甫定，兵革偃息，遗民故老如周草窗、汪水云之徒，往往托于黄冠以晦迹，虚中殆其流亚欤！

庐山黄石翁摘其秀句，谓如「达人不患贫，贞女不事媚。

」「静知春事佳，老觉世味熟。

」「某丘有树犹堪宿，何处无鱼可疗饥。

」「瘦梅喜浸古罍盎，老态怕著新衣裳。

」后世视此以为何如人！

至云：「苦心雕琢易，出口浑成难。

」「道合天心易，篇终鬼胆寒。

」非深于诗者不能道也。

字虚中，为道士，钱唐人。有《霞外集》

字志道，号虚中，少慕陶贞白著道士服。隐西湖。大德中，与燕京内醮，未几，辞归。所著有霞外集。

字无怀。

以举人初授同知抚州，署府事，却𣙜税例金，有政声。

历迁广西按察副使。

所治浔、宁、太、思诸郡，土司梗服不常，公防驭周密，俱奉约束，恪修贡如期，吏民安之。

以年老致政，寿终于家。

所著《有四书悟言》、《周易要言》、《徵信辩异二录》、《无怀集》诸书。

【介绍】： 明滁州人。

世习儒。

初从朱元璋渡江。

与陶安等更番掌簿书文字。

前后十余年，以练达政体，思虑周密为太祖所知。

擢应天府尹，卒于官。