人物：崔与之

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朋辈凋疏重可伤，不堪歌哭献文堂。
宝灯卜夜笙箫暖，芳槛移春锦绣香。
乐事可怜蕉梦短，哀辞忽引薤歌长。
忍看玉树埋黄壤，泪湿东风酒一觞。
蓝衣槐笏色方新，贺者才稀吊在门。
骖凤风流秦穆婿，停鸾高爽北平孙。
兰阶有子堪扶殡，麟窟无香可返魂。
愁绝里山山下路，老梅残雪月黄昏。
谒崔菊坡祠 明 · 湛若水
五言律诗
玉颊碧瞳清，想公眉宇成。
傍观知国手，遗表自丹青。
日落西湖晚，云归剑阁灵。
短词吟未罢，款款凤凰鸣。
① 国朝人才荐授礼部郎中，以事贬云南，城陷死事，失体骨所在，具衣冠葬之，故前作有招魂之说
菊坡乡里许谁伦，圣祖龙飞第一人。
天造英雄多伏死，先生明哲不谋身。
谴严日远心空赤，战苦云深箭不神。
若与睢阳留宇宙，寓坟何必更招魂。
按：公以韦布至春官，必有以过人者。未几即以谴去，何哉？然当草昧危疑之秋，能保腰领而去，不智者能之乎？余不及。公之处死，城陷而斗毙与被执而不屈者，皆不可谓不勇也。智以周身，非轻死者也；勇以就义，非爱身者也；则公之始终可互见矣。此卷所作皆当世所谓名公钜人，予小子何敢容喙。独其中《招魂》一节，余固已尝疑于《离骚》。夫与草木同腐者，精气游散，故必有招魂之说。若夫忠义之士，其气浩然塞乎天地之间，生而非来，死而非往，直与星辰河岳上下同流而无不在者，固不待乎招也，故余诗特发前人所未发云。公之曾孙曰耿者，于余为从姑丈，以此卷求题其末，不可辞，遂书以归陈氏。世多伟人，公蕴德而位不称，将委祉于后昆，其在兹乎？时弘治十五年岁次壬戌秋八月跋。
循吏千秋无续传，凤凰今复见鸣时。
莫言王道人心远，且听民谣载路辞。
一曲新诗闻沕穆，三杯立地到希夷。
典刑乡里孤踪在，清献当为百世师。
① 清温汝能《粤东诗海》卷四五题作“海珠寺谒李忠简公祠”。
宋道日南行，番禺分纬象。
腾达菊坡门，风徽宏器奖。
既植外除声，亦触金华赏。
委身小朝廷，乾坤就卤莽。
谕贼障乡邦，疏奸明直谠。
御榻引裾年，气与霜旻上。
清切九阍灵，南人信无党。
贾董实纵横，真魏虚来往。
太乙西湖观，谁与论群枉。
举手响阳堂，端为文溪榜。
海珠石一拳，潮澜奔泱漭。
官津有送迎，城堞横舟桨。
节蒲与瓣香，亦可羞巍像。
荒陬子姓繁⑴，茅邑詹时飨。
俎豆固未夷，声施亦未广。
每自感遗编⑵，端居邑敞惘。
宁知礼佛幢，不见读书幌。
同陟科名间⑶，丰采乃千丈。
百里出孤峰，海天云日朗⑷。
以贻同游客，殷勤致所仰。
⑴ 子姓，清温汝能《粤东诗海卷四五》作“昆姓”。
⑵ “自”字原缺，据清温汝能《粤东诗海》卷四五补。
⑶ “同”字原缺，据清温汝能《粤东诗海》卷四五补。
⑷ “日朗”二字原缺，据清温汝能《粤东诗海》卷四五补。
已穷洞府无穷意，不尽幽期未了缘。
取道西樵看云谷，徐从此滘（周生自正之乡）达甘泉。
掉臂安行更不疑，千秋遗叹未之思。
即思仁在其中矣，不是他乡外至之（《论语》或门人误记夫子“斯仁至矣”之言，恐人误以为由外而至也，因以正之。）。
清献本狷介，琴鹤适相随。
峻洁殊绝俗，家风君独追。
昔予与宗伯，内馆日徘徊。
因兹契衷素，卓然出风埃。
何其廿载下，共把金陵杯。
杯到莫停手，有诏行当回。
丙辰十一月二十夜三鼓，忽梦或人、道林与予三人徘徊间，道林与或人论道，道林自得。或人以饮酒譬道，道林订之曰：“如饮酒能醉，乃可譬道。”予从而正之曰：“犹堕声臭，《诗》曰‘不醉无归’，《语》曰‘唯酒无量，不及乱，能归不乱乃道也。”觉而叹曰：“此梦耶？其非梦耶？士有旷百世而相感者，不诬矣。”觉而纪之，以诗将告道林。
道林入我梦，万里倏感通。
即此可悟道，羚羊有何踪。
饮酒非譬道，酒醉庶形容。
予曰然非欤，犹堕声臭中。
一唯谅非难，得之安由从。
悠悠千载下，对尔心融融。
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