【生卒】：?—1142 【介绍】： 宋阆州人。

为岳家军前军统制、同提举一行事务。

高宗绍兴四年，参加收复襄汉六郡战役，攻取郢州后，与徐庆、牛皋等进克随州，又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军，复邓州。

十年，从岳飞北伐，领兵夺据颍昌府、淮宁府。

郾城大战后，引军攻拔临颍，并与徐庆等在临颍附近再破金兵。

以战功官居观察使。

十一年，岳飞罢兵权，改任鄂州大军副都统制。

秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权，与岳云同时被捕。

在狱中被拷掠至体无完肤，终不伏罪，遂与岳氏父子并遭杀害。

张宪，高宗建炎二年（一一二八）知南昌县（清乾隆《南昌县志》卷一四）。今录诗二首。

【生卒】：1083—1157 【介绍】： 宋开封阳武人，字元忠，一作元中。

万俟湜子。

徽宗政和二年上舍登第。

调相州、颍昌府教授，迁枢密院编修官。

高宗绍兴初御曹成有功，除湖北转运判官，改提点湖北刑狱。

岳飞宣抚荆湖，遇𠨆不以礼，𠨆憾之。

十一年，承秦桧意构陷岳飞成死狱，天下冤之。

次年和议成，任参知政事，充金国报谢使。

因奏事忤桧意，谪居归州，移沅州。

二十五年，召还，复除参知政事，寻拜尚书右仆射、同中书门下平章事。

主和固位，无异于桧。

有《回銮事实》。

万俟卨（一○八三——一一五七），字元忠，开封阳武（今河南原阳）人。

政和二年登上舍第，授相州州学教授。

绍兴中，自湖南路转运判官擢监察御史，迁右正言、御史中丞兼侍读。

希秦桧意，构陷岳飞父子成狱。

迎徽宗梓宫还，拜中大夫、参知政事，充金国报谢使。

后忤桧意罢去，谪居归州，移沅州。

绍兴二十五年召还，复参知政事，寻拜尚书右仆射、同中书门下平章事。

二十七年卒，年七十五。

编纂《太后回銮事实》、《贡举敕令格式》五十卷、《看详法意》四百八十七卷。

见孙觌《万俟公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三六），《宋史》卷四七四有传。

【生卒】：1154—1206 【介绍】： 宋吉州太和人，一说庐陵人，字改之，号龙洲道人。生平以功业自许，究心古今治乱之道。数上书陈恢复方略。终身未仕，漫游江浙湘鄂一带，依人作客，与陆游、辛弃疾、陈亮等友善。晚年寓居昆山而殁。工词，多感慨时事之作。有《龙洲集》、《龙洲词》。

刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢复中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居昆山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《复刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《昆山志》卷三。　刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。

刘过（1154-1206） 字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和）人，一说庐陵人。与陆游、辛弃疾、陈亮交往。有《龙洲集》、《龙洲词》。

刘过（1154—1206） 南宋词人、诗人。

字改之，自号龙洲道人。

吉州太和（今江西泰和）人。

屡试不第，布衣终身，游历各地，与周必大、陈亮、辛弃疾等交好。

作品风格豪放，为“辛派词人”之一；亦以诗名世，有“诗侠”之称。

宁宗开禧二年（1206）中秋节前，宋伐金惨败，一时强敌阴影笼罩，刘过重登南楼，忧国伤时，填词《唐多令•重过武昌》一首。

后人称该词为“数百年绝作”。

《唐多令》本属僻调，刘过的这首词问世后，《唐多令》词风行一时。

南宋末著名词人周密编《绝妙好词》，激赏刘过此作，因该词作于南楼，且词中有“重过南楼”之句，遂将词牌更名为《南楼令》。

另有《六州歌头•题岳鄂王庙》。

刘过（一一五四——一二○六），字改之，自号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。少负不羁之才，读书论兵，好言古今治乱兴衰。力主北伐恢复中原，尝上书宰相，陈恢复方略，谓中原一战而可取。有志功名，而四举不第，以是落魄无所遇合，浪迹四方，以诗侠名湖海间。与陆游、辛弃疾、陈亮等为良友，而礼法之士目之为狂。开禧二年卒于昆山，年五十三。其诗词豪放淋漓，嬉笑怒骂，皆成文章。惜乎随手散失，百不存一二，传世《龙洲集》合诗文词仅十馀卷。事迹略见宋刘倓《龙洲集跋》（四库本《龙洲集》附录）、元殷奎《复刘改之先生墓事状》、明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》（并见蟫隐庐丛书本《龙洲词》附录）等。

【生卒】：1084—1153 【介绍】： 宋宗室，字立之。

赵仲御第四子。

好学，善属文。

初补右班殿直，累迁权同知大宗正事。

钦宗靖康末，承孟太后旨，诣南京奉高宗即位。

因论黄潜善误国，出知南外宗正事。

苗刘之变，贻书张浚、吕颐浩，促其勤王。

事平，累迁开府仪同三司，判大宗正事。

数言事忤秦桧。

岳飞被诬，士袅以百口保之。

桧大怒，遂夺官，谪居建州。

卒后追封循王。

赵士袅（一○八四——一一五三），字立之，郇康孝王仲御第四子。好学，善属文。初补右班殿直，累迁忠州防禦使，郑州观察使，由宁远军承宣使转权同知大宗正事。除光山军节度使，论黄潜善误国，出知南外宗正事，后同知大宗正事。累乞祠不许。以定策功，加检校少师。寻加开府仪同三司，判大宗正事。数言事忤秦桧，谪居于建州，凡十二年而薨，年七十，追封循王。《宋史》卷二四七有传。

岳虞询（1561年—？

年），字四门，四川保宁府巴州南江县人。

岳飞二十一世孙。

难江（今南江）知县岳之震之五世孙。

万历二十年（1592年）壬辰科第三甲第二百七名进士。

曾任河南上蔡县知县。

万历二十四年（1596年），洪水冲垮城墙一百六十余丈，岳虞询命人修补完善。

【生卒】：1085—1147 【介绍】： 宋解州闻喜人，字元镇，号得全居士。

徽宗崇宁五年登进士第，对策斥章惇误国。

高宗即位，历任右司谏、殿中侍御史，陈战、守、避三策，除御史中丞。

绍兴四年，擢参知政事，力荐岳飞出师复襄阳，旋以知枢密院事督川、陕军事。

未几，拜右相。

五年，升左相，与右相张浚论事不合，出知绍兴府。

七年，复左相，反对与金议和，为秦桧所倾，累贬潮州安置，移吉阳军，绝食而死。

谥忠简。

有《忠正德文集》。

赵鼎（一○八五～一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，累官河南洛阳令，开封府士曹参军。高宗建炎三年（一一二九），除司勋员外郎，擢右司谏，迁侍御史。金兵逼长江，陈战守避三策，拜御史中丞（《建炎以来系年要录》卷二、二四、二六、二九）。绍兴二年（一一三二），除端明殿学士、签书枢密院事。出知平江、改知建康，移知洪州。四年，襄阳陷，召拜参知政事。都督川、陕诸军事（同上书卷六八、七五、七九）。同年九月，拜尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。五年，晋守左仆射、知枢密院事，与张浚并相。监修神宗、哲宗实录，书成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之。六年，出知绍兴。七年，召拜尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。八年，为秦桧所挤，再知绍兴。九年，徙知泉州。屡谪清远军节度副使，潮州居住。十四年，移吉阳军，在吉阳三年，不食而卒，年六十三。孝宗即位，追谥忠简。有《忠正德文集》十卷、《得全居士集》三卷（《直斋书录解题》卷一八、二○），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成忠正德文集》十卷。事见《宋元学案》卷四四，《宋史》卷三六○有传。　赵鼎诗，以影印文渊阁《四库全书·忠正德文集》为底本，校以清道光会稽吴杰跋刊本（简称道光本）。新辑集外诗附于卷末。

赵鼎（1085-1147） 字元镇，自号得全居士。解州闻喜人。中兴名臣之一。有《得全居士词》。

赵鼎（一○八五——一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今山西闻喜）人。登崇宁五年进士第，历洛阳令、开封士曹。建炎三年召为司勋员外郎，擢右司谏、殿中侍御史、御史中丞。四年，签书枢密院事。绍兴二年知建康府，移知洪州。四年二月召拜参知政事。九月，除尚书右仆射。奏起张浚知枢密院，命诸将邀击金人，连败之。次年迁左仆射。出知绍兴府。七年九月，再拜左相。治国以固本为先，力辟和议，为秦桧所挤，复出知绍兴府，徙泉州。桧又讽御史陷之，谪官居兴化军，移漳州。十年谪潮州安置。在潮五年，又移吉阳军。绍兴十七年，不食而死，年六十三。临终自书铭旌有「身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝」之句。孝宗时谥忠简。史称「中兴贤相，鼎为称首」。著有《忠正德文集》十卷。事迹见所撰《自志笔录》，《宋史》卷三六○本传。

赵奉（一○八六～一一五○），字孟承，缙云（今属浙江）人。

期子。

徽宗宣和二年（一一二○），以父荫补国子博士。

高宗建炎元年（一一二七），迁国子司业，二年，除翰林洗马兼宝谟阁待制。

绍兴七年（一一三七），以兵部右丞兼真和诸路招讨使。

二十年，因岳飞下狱忧愤而卒。

谥忠允。

有《五云清唱》、《风雅遗音》等，已佚。

事见《五云赵氏宗谱》卷一八。

今录诗四首。

【生卒】：1086—1154 【介绍】： 宋凤翔府成纪人，字伯英。

好骑射，负才气，起于诸盗。

年十六，为三阳弓箭手。

钦宗靖康至高宗建炎、绍兴间，与金人战，屡立奇功。

曾讨江淮，平苗刘，破李成，皆著劳绩。

绍兴十一年拜枢密使。

知朝廷欲罢兵，首请纳所统兵，力赞议和。

秦桧尽罢诸将兵权付俊。

岁余无去志，桧使江邈论罢之。

累封广、益国公，进封清河郡王，拜太师。

与韩世忠、刘锜、岳飞并为南宋四大名将。

然岳飞冤狱，俊独助桧成其事，为世所鄙。

卒谥忠烈。

张俊（一○八六～一一五四），字伯英，成纪（今甘肃天水）人。徽宗政和七年（一一一七），为都指挥使。宣和间累转武功大夫。高宗即位，为御营前军统制，江南招讨使。绍兴元年（一一三一），改江淮路招讨使，拜太尉。屯兵建康，置司盱眙，屡立战功，为中兴四将之一。二十四年卒，年六十九，谥忠烈。事见《海陵集》卷二三《张循王神道碑》，《宋史》卷三六九有传。

张俊（一○八六——一一五四），字伯英，成纪（今甘肃天水）人。

早年以武功授保义郎。

靖康初奋力抗金，授武义大夫，权河北十三将。

勤王，高宗（时为康王）擢为元帅府统制，累功转荣州刺史，迁至拱卫大夫。

高宗即位，为御营前军统制。

建炎四年入卫，拜检校少保。

绍兴初以江淮招讨使讨平叛将李成，拜太尉。

绍兴四年为浙西、江东安抚使，屯建康，败伪齐刘猊，拜少保，改淮南西路宣抚使。

绍兴十一年，力赞和议，与秦桧意合，且首请纳兵，拜枢密使。

次年春，进封清河郡王。

绍兴二十四年七月卒，年六十九。

追封循王，谥忠烈。

俊为南宋四大名将之一，然其主和议、助秦桧成岳飞冤狱，为世所鄙。

见周麟之《张循王神道碑》（《海陵集》卷二三），《宋史》卷三六九本传。

胡从简（1844年—1895年），字敬亭，四川省成都府新津县人，清代著名经师大家，著名礼学大师、进士。

新津胡氏祖籍安徽绩溪，后迁江西庐陵。

综合吴克让的《新津县乡土志》及新津胡氏族谱载，新津胡氏一世祖为宋末元初胡受，从湖北麻城迁入川西。

四世祖为胡通海，元末进士，四川昌州知州，后定居永川九龙滩。

时昌州辖大足、荣昌、永川等地。

五世祖为胡复初，元末庠生，不仕后充任蜀之荣县东川书院教授。

六世祖为明初刑部侍郎，兵部左侍郎胡子昭，与方孝孺同日殉难。

明朝传至胡应这一代始迁新津。

清初胡氏另一脉相传到十六代胡大斌。

又一支传到二十一代胡文魁。

这两支也迁到新津。

清初至清末，胡氏又相传约十代。

胡从简1844年出生于新津。

由于明末清初四川的连续兵灾，当时胡家已经式微。

胡从简人穷志不穷，“编屦得钱为活。

年十九，始读书，刻苦自励。

”吴克让《新津县乡土志》说， “胡从简亦岳公再传子弟，邃于古义。

” 这里所说的岳公即岳逢阳，字丹崖，道光十二年壬辰恩科（1832）进士。

岳逢阳是清代新津县四位进士中的第二位。

岳逢阳家在新津县安西镇月花村，是岳飞第二十三世嫡孙。

后来胡从简考上锦江书院邑庠生（秀才）。

1874年胡从简肄业锦江书院，时年三十。

1875年，四川学政张之洞建立尊经书院，在全蜀学生三万人中选拔百名入学，录取率0.003。

张之洞是晚清四大名臣和洋务运动的代表人物之一。

他计划通过尊经书院，以“一人学战，教成十人。

万人学战，教成三军”的方式为蜀中培养“通博之士，致用之才。

” 为给尊经书院选拔高才生，张之洞在蜀中主持考试，题为周礼社制考。

试毕，胡从简被张之洞选拔为第一，入选为尊经书院上舍生，即今天的高年级研究生。

据记载，胡从简“融贯礼经，《周礼》、《大小戴记》并注疏皆成诵。

”当时参加考试的学生中，有与胡从简同时第一批考入尊经书院的杨锐，宋育仁，廖平等人。

他们虽比胡从简小五到十岁上下，但即使在学术上他们人人皆非等闲之辈。

胡从简能在考试中从这批人中脱颖而出，可见其学力之深厚。

1879年，王闿运应四川总督丁宝桢之邀来到成都，担任尊经书院山长 （校长）。

王闿运学问深厚，尤注重通经致用。

他担任尊经书院山长期间，重振了著名的“蜀学”，使蜀学派一跃成为当时中国学术的顶峰，因而在晚清及近代学术思想史上名垂千古。

钱基博曾指出“疑古非圣，五十年来，学风之变，其机发自湘之王闿运；由湘而蜀，由蜀而粤（康有为、梁启超），而皖（胡适、陈独秀）; 其所由来者渐矣，非一朝一夕之故也。

”足见王闿运在清末民初的历史地位。

王闿运来到尊经书院后立即考试学生，题目是“玄端，冠端所用。

”学生们答题大多依据乾嘉学派大师阮元的《十三经注疏校勘记》等流行著作。

唯独胡从简“取证经记，曲折旁通，”立即受到王闿运的器重，提拔为斋长。

古代的学院分院斋两级管理，相当于现在的校院两级。

按国子监的传统，斋长在日常教学管理甚至是寝室管理中发挥着不可估量的作用。

斋长既起着维持正常秩序的作用, 也发挥着课后协助教官监督学生言行的作用。

斋长有权对违规的学生进行惩处。

清末薛福成《庸庵笔记》说，在王闿运指导下，胡从简治《礼》，戴光治《书》，廖平治《公羊》、《榖梁》、《春秋》，刘子雄、岳森通诸经，“皆有师法，”成为蜀学派在清代学术史上的杰出代表。

廖平的学说也为后来的变法奠定了学术基础。

而杨锐，宋育仁则成为戊戌变法运动的政治领袖人物。

胡从简终成清代礼学大师。

清史资料《清代朴学大师列传》特别将胡从简传附于王闿运传之后，显然是视他为王闿运之得意门生。

1892年胡从简考取进士。

按梁启超的说法来算，清代的一个童生历经逐次科举考试，最后取得进士功名的几率小于万分之一。

社会和朝廷对进士都很重视。

按朝廷惯例，胡从简被授予知县即用。

七品知县，年俸45到60两白银，禄米45斛（一斛等于五斗或50 升或约为现在200斤），养廉银1200两白银。

相比之下，一户农家一年的收入平均才40两白银。

胡从简被授予知县，也就是说，凭正常合法收入，他一年的经济收入可以是一般人的十几倍。

对于曾在青年时期经历过贫困的胡从简来说，做官无疑是改善家庭物质生活的机会。

清史资料《清代朴学大师列传·胡从简传》，《清代学人列传·胡从简传》记载胡从简弃官不做，“乞病归，家居治学，竟不复出。

” 胡从简治学极为刻苦，“恒以夜分就灯下纂录，五十而瞽。

”“所著书有《礼经考》，《礼经释例》，《周礼句读》，《大戴礼记笺》，《读礼管窥》，累六百余万言，蔚若继曲台之后。

” 只可惜这些著作今天恐怕已经毁损。

查遍四川大学图书馆，四川省图书馆，除《四川省城尊经书院记》，《尊经书院初集》，《尊经书院二集》和《尊经书院三集》以外，有关尊经书院的档案和资料现在全部不知所终，其中包括胡从简的巨著。

就连尊经书院各位进士的朱卷也都在文献中没有了踪影，只有宋育仁的还在。

鉴于尊经书院与戊戍变法的密切关系，这个现象与戊戍变法失败直接有关。

西汉学者后苍开创《礼》学以后，两千年以降，研究《礼》学的大家为数众多，其中还包括朱熹等人。

由于上古历史文献流传下来的很少，文义考据及其艰难，历代学者在《礼》学研究领域中的成果多为论文，专著较少，而胡从简的礼学却有五部专著，六百余万言之巨。

通盘比较《清代学人列传》对各位入传学者的学术地位评价，“蔚若继曲台之后”之语的确是极高赞誉。

其意为，胡从简是继西汉经学大家后苍著《后氏曲台记》，开创《礼》学以后，两千年来成就最是蔚为大观的《礼》学大师。

《清代朴学大师列传》和《清代学人列传》王闿运传一文中还指出，胡从简“蔚为经师，咸守家法，较之诂经、学海所造就者殆有过无不及焉。

” 这句评语也是对胡从简的很高评价。

清代是历史文献研究考证学的黄金时代和顶峰。

清代这方面的大家有许多。

光是乾隆到嘉庆年间形成的乾嘉学派就有惠栋、戴震、段玉裁、王引之、王念孙，等等。

乾嘉学派奠基人大致可以追溯到清初学者黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若璩、胡渭和毛奇龄等人。

一些达官贵人如阮元、毕沅等，也出而倡导经学，著述丰富。

整个清代考据学学海中有造就者光是出现在《清代朴学大师列传》一书中的著名学者就有370余人。

胡从简能得到“有过无不及”的盖棺定论，绝对是极大的荣誉。

胡从简无嗣，收侄儿胡念祖为子，传其学。

胡念祖在学术上得胡从简真传，在尊经书院就读时也是廪生，后又任书院东斋斋长。

现存于四川大学图书馆的尊经书局出版物《尊经书院初集》，《尊经书院二集》和《尊经书院三集》中刊有胡从简，胡念祖他们两人的论文共15篇。

其中胡从简七篇，胡念祖八篇。

这三部珍贵典籍是尊经书院留传下来的现存唯一学术书籍。

不幸中的万幸，这15篇论文就成了今人了解胡氏礼学的窥豹之管。

1895年胡从简逝世，享年54岁。

【生卒】：1087—1146 【介绍】： 宋海州怀仁人，字茂老。

读书过目不忘，尤邃于《易》。

徽宗政和二年以上舍生登进士第。

高宗建炎间出知平江府，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。

除给事中，兼侍讲。

使金还，拜吏部尚书。

岳飞收复襄汉，令松年筹划守御事，条战舰四利。

除端明殿学士、签书枢密院事。

高宗征刘豫，命松年权参知政事，专治战舰。

以疾提举洞霄宫卒。

性廉洁，喜宾客。

所举皆一时闻人。

秦桧秉政，松年至死不与通一书。

胡松年（一○八七～一一四六），字茂老，海州怀仁（今江苏赣榆）人。一说朐山（今江苏连云港）人（《建炎以来系年要录》卷三五）。徽宗政和二年（一一一二）上舍释褐，补潍州教授。高宗建炎四年（一一三○），知平江府（同上书卷三五）。绍兴二年（一一三二），除给事中。四年，试吏部尚书，充端明殿学士、签书枢密院事，权参知政事（同上书卷七三、七八、八二）。十六年卒，年六十。《宋史》卷三七九有传。今录诗三首。

胡松年（一○八七——一一四六），字茂老，海州怀仁（今江苏赣榆西北）人。政和二年上舍释褐，补潍州教授。改校书郎兼资善堂赞读。迁中书舍人。累章言边事，拂时相意，提举宫观。建炎四年，起复知平江府，加徽猷阁待制。绍兴二年召为中书舍人，除给事中兼侍读。迁工部、吏部尚书。四年七月除端明殿学士、签书枢密院事。次年以疾提举洞霄宫。十六年卒，年六十。秦桧秉政，松年独鄙之，至死不通一书，世以此高之。《宋史》卷三七九有传。