人物:孙冕

相关人物:共 4 位
共 5 首
可怜遐地产,常化燎原火(宋王辟之《渑水燕谈录》卷八 《渑水燕谈录》:扬州后土庙有花一株,洁白可爱,岁久木大而花繁,俗目为琼花,不知实何木也。世以为天下无之,惟此一株。孙冕使访之,山中甚多,但岁苦樵斧野烧,故木不得大而花不能盛,不为人贵。孙伤之,作诗云云。)
水剑还难问,梅梁亦可疑(宋施宿《嘉泰会稽志》卷一三 《嘉泰会稽志》:禹剑在禹祠殿几,世言禹之所服,寸刃出于韣外,莹无铺而牢不可引。孙冕诗云云。)
海仙花 北宋 · 梅挚
七言绝句
泥根捧入故吴宫,暖力迎随带渐红
栽近木兰殊有意,留连文酒系春风(自注:旧牧孙冕学士传酿法于木兰堂,因以名酒。)
⑴ 自注:是花本名锦带玉,内相禹偁易今名。
早梅 北宋 · 刘元载妻
七言绝句
南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干(《诗话总龟》前集卷一○ 《诗话总龟》:天圣中,礼部郎中孙冕记三英诗:刘元载妻、詹茂光妻、赵晟之母《早梅》《寄远》《惜别》三诗。刘妻哀子无立,詹妻留夫侍母病,赵母惧子远游。孙公爱其才以取之。)
白鹿洞赋(1180年3月) 南宋 · 朱熹
《白鹿洞赋》者,洞主晦翁之所作也。
翁既复作书院洞中,又赋其事,以示学者。
其词曰:
承后皇之嘉惠,宅庐阜之南疆。
闵原田之告病,惕农扈之非良。
粤冬孟之既望,夙余驾乎山之塘。
径北原以东骛,陟李氏之崇冈(地名李家山。)
揆厥号之所繇,得颓址于榛荒。
曰昔山人之隐处,至今永久而流芳
自升元之有土,始变塾而为庠。
俨衣冠与弦诵,纷济济而洋洋
在叔季而且然,矧休明之景运?
皇穆穆以当天,一轨文而来混。
念敦笃于化原,乃搜剔乎遗遁。
朌黄卷以置邮,广青衿之疑问。
乐菁莪之长育,拔隽髦而登进
迨继照于咸平,又增修而罔倦
旋锡冕以华其归,琛亦肯堂而诒孙(郭祥正《书院记》云,祥符初,直史馆孙冕以疾辞于朝,愿得白鹿洞以归老,诏从之。未及归而卒。皇祐五年,其子比部郎中琛即学之故址为屋,榜曰「书堂」,俾子弟居而学焉。四方之士来者亦给其食。)
怅茂草于熙宁,尚兹今其奚论
夫既启余以堂坛,友又订余以册书
谓此前脩之逸迹,复关我圣之宏模。
亦既震于余衷,乃谋度而咨诹。
尹悉心以纲纪,吏竭蹶而奔趋。
士释经而敦事,工殚巧而献图。
曾日月之几何,屹厦屋之渠渠(事具吕祖谦伯恭所作《书院记》。)
山葱珑而绕舍,水汩㶁而循除。
谅昔人之乐此,羌异世而同符。
伟章甫之峨峨,抱遗经而来集。
岂颛眺听之为娱?
实觊宫墙之可入。
愧余脩之不敏,何子望之能给?
矧道体之亡穷,又岂一言而可缉?
请姑诵其昔闻,庶有开于时习。
曰明诚其两进,抑敬义其偕立。
允莘挚之所怀,谨巷颜之攸执。
彼青紫之势荣,亦何心乎俛拾!
乱曰:涧水触石,锵鸣璆兮。
山木苯䔿,枝相樛兮。
彼藏以脩,息且游兮。
德隆业茂,圣泽流兮。
往者弗及,余心忧兮。
来者有继,我将焉求兮?
⑴ 陈舜俞《庐山记》云,唐李渤,字浚之,与兄涉偕隐白鹿洞。后为江州刺史,乃即洞创台榭,环以流水,杂植花木,为一时之胜。
⑵ 《庐山记》又云,南唐升元中,因洞建学馆,置田以给诸生,学者大集。乃以国子监九经李善道为洞主,掌其教授。《江南野史》亦云,当时谓之白鹿国庠。
⑶ 谨按《国朝会要》,太平兴国二年,知江州周述乞以九经赐白鹿洞,诏从其请,仍驿送之。六年,以洞主明起为蔡州褒信主簿,旌儒学、荣乡校也。
⑷ 《庐山记》又云,咸平五年,敕重脩,又塑宣圣、十哲之象。
⑸ 《庐山记》熙宁中作,已云鞠为茂草矣。
⑹ 寻访之初,得樵者指告其处,客杨方子直遂赞兴作之谋。既而刘清之子澄亦裒集故实来寄。