【生卒】：976—1022 【介绍】： 宋僧。钱塘人，俗姓徐，字无外，自号中庸子。居孤山玛瑙院，杜门独处。与林逋友善，以诗文自娱。有《闲居编》。

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。

年八岁，受具于龙兴寺。

二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。

居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋为友（《咸淳临安志》卷七○）。

真宗乾兴元年卒，年四十七。

谥号法慧（《武林高僧事略》）。

有杂著，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。

　智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。

《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。

今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。

智圆（九七六——一○二二），字无外，自号中庸子，或称潜夫，钱唐（今浙江杭州）人，俗姓徐氏。

八岁受具于杭州龙兴寺。

二十一岁，从奉先寺源清法师学天台三观。

凡三年而师卒，遂孜孜研探经论，撰著讲训，为天台宗「山外」派义学名僧。

大中祥符末，卜居西湖孤山玛瑙院，世称孤山法师。

乾兴元年二月卒，年四十七。

徽宗崇宁三年赐谥法惠大师。

智圆兼宗儒教，旁涉《庄》、《老》，喜为诗文。

平生著述宏富，其经论疏钞科注等洎诸外学凡一百七十卷，今尚存《般若心经疏》、《请观音经疏阐义钞》等七八种；又集景德三年至天禧五年间杂著诗文为《闲居编》。

事迹见自撰《中庸子传》，吴遵路《闲居编序》，《释氏稽古略》卷四，《佛祖历代通载》卷一八等。

师名智圆。字无外。钱塘徐氏。八岁出家。传天台三观于奉先源清。师尝叹荆溪没后。微言坠地。于是留意撰述。作十疏通经。师蚤勤儒学。兼涉老庄。自号中庸子。居孤山玛瑙院。有高世之节。时王文穆罢相来牧郡。僧悉迎于关外。慈云遣使邀师偕往。师以疾辞。笑谓使者曰。为我致意慈云。钱塘且驻却一僧。闻者叹服。师少抱羸疾。多杜门独居。惟与处士林逋为邻友。相好以诗文自娱。杂著五十一卷。题曰闲居编。乾兴元年二月十七日。自作祭文挽辞。越二日示寂。门人奉遗训。斲院之后山。敛以陶器。合而瘗之。后十五年积雨山颓。启陶。睹师真身不坏。爪发俱长。其唇微开。齿若珂雪。谥号法慧。治平二年改名宝胜院。绍兴二十一年创延祥观。有司新师所居以广之。移额山北并塔迁焉。 赞曰。 鸿毛贵势　　蝉蜕尘嚣　　羸然一榻　　叠简飞毫 屹屹孤山　　云林寂寥　　迹则刬矣　　弗夷其高

智圆。字无外。钱塘徐氏子。学语即知孝悌。稍长。尝析木濡水。就石书字。列花卉若绵蕝。戏为讲训之状。父母异之。令入空门受具戒。二十一。闻奉先清公传天台三观之道。负笈造焉。二年而清亡。遂往居西湖之孤山。杜门乐道。自号潜夫。与林处士逋。为邻友。雅善病。又号病夫。师尝叹荆溪殁后。微言坠地。曰。吾何人也。于是。著十疏以通经。述诸钞以释疏。翼赞弘宣。其功伟矣。师雪骨冰心。傲然物外。视人间之世。如纤尘。过目了不关怀。时王钦若。抚钱唐。慈云遣使邀师。同往迓之。师笑语使人曰。为我致意。慈云钱唐。且驻却一僧。闻者叹服。于讲道之外。以诗文自娱。有杂述五十卷。题曰閒居编。以乾兴元年二月十七日。自作祭文挽词。越二日。示寂。年仅四十有七也。预戒门人曰。吾殁后。无厚葬以罪我。无建塔以诬我。无谒有位求铭以虚美我。但用陶器二合而瘗。立石志名字年月而已。及亡。门人如所戒。敛以陶器。斸所居岩以藏之。不屋而坛。后十五年。积两山颓。门人开视陶器。肉身不坏。爪发俱长。唇微开露。齿若珂玉。乃更袭新衣。屑众香散其上。而重瘗之。崇宁三年。赐谥法慧大师。

【介绍】： 宋稷山人，字知止，号安逸处士。

师事种放。

母死，负土成坟，徒跣终丧。

隐嵩山，有诗名。

吴遵路、石延年论其高节，诏赐粟帛。

以寿终。

韩退，字知止，绛州稷山（今属山西）人。师事种放。母死，负土成坟，徒跣终丧，去隐嵩山。赐号安逸处士。事见《宋史》卷四五七《高怿传》。

韩退，绛州稷山（今山西稷山）人，自号稷山逸民。

师事种放。

母死，负土成坟，徒跣终丧，去隐嵩山。

吴遵路、石延年、孙抃等论其高节，嘉祐二年六月诏赐粟帛，号安逸处士。

以寿终。

《宋史》卷四五七《高怿传》有附传，又见《宋会要辑稿》崇儒六之二九。

【生卒】：1021—1104 【介绍】： 宋润州丹阳人，居蕲州蕲春，字德仁。

吴遵路子。

以父任补官。

历通判池州、黄州，知郴州。

英宗治平三年致仕归蕲。

日种花酿酒，轻财旷达。

哲宗朝以吏部郎中召，就知蕲州，皆不起。

吴径，神宗时人（《宋诗纪事补遗》卷二六，《会稽掇英总集》卷三次吴遵路后）。