桓宣武平荆州，外白：「有称楚丘先生来诣门下」。桓公曰：「名父之子，流离江汉，孤之责」。及令引进。乃曰：「噫，子老矣。鹤发鸡皮，蓬头历齿，乃是江、汉英灵，荆、衡杞梓，虽有闻于十室，幸无求于千里。寡人有铜环灵寿，银角桃枝，开木瓜而未落，养莲花而不萎，迎仙客于锦市，送游龙于葛陂。先生将以养老，将以扶危」。

先生笑而言曰：「中国明于礼义，闇于知人。心之忧矣，惟我生民。虽复疏条劲柘，促节贞筠，杖端刻鸟，角首图麟，岂能相予此疾，将予此身。若乃世变市朝，年移陵谷，猿吟鹰厉，风霜𫮅黩，楚、汉争衡，袁、曹竞逐，兽食无草，禽巢无木。于时无惧而栗，不寒而战，胡马哀吟，羌笳凄啭，亲友离绝，妻拿流转，玉关寄书，章台留钏，寒关凄怆，羁旅悲凉，疏毛抵于矰缴，脆骨被于风霜，发种种而愈短，眉髟髟而兢长。是以忧干扶疏，悲条郁结，宿昔僛丑，俄然耆耋。变田凤于承宫，改阳文于鬲鍐蔑。潘岳秋兴，嵇生倦游，桓谭不乐，吴质长愁，并皆年华未暮，容貌先秋。予此衰矣。虽然有以，非鬼非蜮，乃心忧矣。未见从心，先求顺耳。伯玉何嗟，丘明惟耻。拉虎捭熊，余犹稚童；观形察貌，子实悲翁。别有九棘庞眉，三槐暮齿，孔光谢病，袁逢致仕，吴濞不朝，杨彪丧子，明公此赠，或非乖理」。先生乃歌曰：「秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。一传大夏，空成邓林^⑴」。

若夫天地之区，既奥而腴，王者所以作京焉；神明之隩，匪攻而筑，上帝所以定位焉。我朝之拥归运也，讥函、镐保界之陋，鄙周、雒渟瀯之渊，乃据梁之芒芒，侦河之浑浑，画邦畿之千里，于以宅天子之尊。然后翼翼乾乾，作邦孚先。禘其祖之所自出兮，遂有事乎昊天。占国南之七里，得高丘之崛然。自乾宇之初辟，保坤灵而不迁。藏伟兆于遐叶，震元符于兹年。此烈祖所以裒神之对，神宗所以旅物之蠲。真考之所陟降，丕后之所周旋。蔼列圣以烝衎，总万灵而宾延。翕降监之厚福，焯巍巍而亡原。则晋考卜乎委粟，汉肸蚃乎甘泉。曾不得望我之未光绝炎，况并驱而齐肩哉！敢问圜丘之状也，其何如矣？广矣大矣，略可详矣。上崔嵬以郁律兮，外博敞而神丽。溯朱鸟以高蟠兮，概瑶魁而邪峙。休气回复乎其椒兮，荣泉滋渗乎其趾。魑魅不若，泯伏于其远兮；神明肃然，离卫乎其迩。于是攘之辟之，其菑其翳；修之平之，其坎其畷。上三陔以积高，外四门而疏陛。列道糊赪，重营界紫。无缩版以作劳，不藉罽而昭侈。因天质之自然，非人力之攸致。萃兮似高山之在周邦，巀焉若隆脽之亘汾澨。及夫涓日肇祀，于郊之宫。陶匏尚质，金石有容。璧奠缛以苍苍兮，鼎歊云而隆隆。百神服食，蔓衍乎坎间兮；有司守燎，粲烂乎壝中。穆穆天子，相维辟公。咸盛气以彊力，相升降兮穹崇。披大紫之莫莫，招翠黄之雍雍。合萧芗于钦紫，曳高烟乎璇穹。塞天渊以隤祉，奋光明于无穷。竣乎已事，罔有不恭。若乃自内出者，无匹不行；自外至者，无主不止。故我率乎祖而推本，正乎位而升配。使礼动乎上则神飨，乐交乎下而人喜。毕九州以献力，罄一纯以尽意。君子曰，观天下之物，无以称其德，所以因天事天，取至诚为贵。则斯丘也，实国家集福之清场，事神之宝畤。国听之所凭厚，灵心之所翔会。驻魄宝于飙歘，贲黄图之方志。彼草楼列仙之馆，像设梵王之庐，豚蹄种祠之托，鳞长九渊之居，皆祠官之细，祀族之馀。尚且落成者鼓吻而极叹，乞灵者舐笔而争书。叛宣父以语怪，溺丘明之好巫。独圜丘岿而遗美，宁儒者佁儗而未之思欤！遂作颂曰：屹圆坛，赫昈昈，大盘盘兮。君之升，帝是飨，巩而安兮。礼无违，福不回，委如山兮。圣继圣，万斯年，长监观兮。