人物:僧昙始

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揽裳踱。
跣把丝织履。
故交白足(同上)
故韶州司马韦府君墓志铭(718年12月) 唐 · 张九龄
四言诗
君讳某。字某。京兆杜陵人。其先佐夏翼商。赐命为伯。傅楚相汉。继世能贤。休有成烈。庆流于裔。洎曾祖津。仕隋至内史侍郎户部尚书。武德初拜黄门侍郎寿光男。克济美名。以食旧德。大父琨。太子詹事武阳侯。能成休轨。载扬厥问。烈考展。官止少府监主簿。懿业无忝。而大位不充。天爵自高。人伦斯贵。公荷百代之丕搆。传一经之素范。白足以长人。文敏足以敷政。迹不由径。必期乎直。学不为辨。每抑其华。志尚则然。风流自远。斯有万里之望。岂伊百夫之特。始自崇文生明经上第。起家汾州参军。公以为国无小而行无择。苟履忠信。何陋蛮貊。遂求补远郡。从所好焉。于是授泉州司仓参军。历广州都督府法曹参军。轮囷下蟠。弗以屑意。干蛊用誉。将以明道。固已仁焉而不异于远。义焉而不辞于难。潜亦孔昭。允谓君子。秩满。迁韶州司马。在郡数载。检身一德。辅化致理。刑清讼息。宜其奋庸上国。寘乎公卿。而矢志南州。终于参佐。悲夫。享年五十有一。某年月。卒于官舍。粤开元六年冬十二月庚午。葬于少陵原。有子曰某。欲报罔极。思传不朽。勒石泉户。式昭德音。铭曰。
皇矣鼻祖,时维大彭。
黻衣作伯,彤弓用征。
猗那其后,世济其名。
虽公道屈,亦树德声(其一)(一章)

休烈有素,聿修无忝。
言炳身文,礼充物检。
行虽欲尽,名不可掩。
学古入官,盖取诸渐(其二)(二章)

参卿彼分,从事穷海。
孰云其陋,我惟义在。
何适非宜,胡然有待。
天曷我欺,人随物改(其三)(三章)

引用典故:白足 黄鹤呼子安
我随秋风来,瑶草恐衰歇。
中途寡名山,安得弄云月。
渡江如昨日,黄叶向人飞。
敬亭惬素尚,弭棹流清辉。
冰谷明且秀,陵峦抱江城。
粲粲吴与史,衣冠耀天京
水国饶英奇,潜光卧幽草。
会公真名僧,所在即为宝。
开堂振白拂,高论横青云。
雪山扫粉壁,墨客多新文
为余话幽栖,且述陵阳美。
天开白龙潭,月映清秋水。
黄山望石柱,突兀谁开张(一作白柱撞星汉,西厓谁开张)
黄鹤久不来,子安在苍茫。
东南焉可穷,山鸟飞绝处(一作猿狖绝行处)
稠叠千万峰,相连入云去。
闻此期振策,归来空闭关。
相思如明月,可望不可攀。
何当移白足,早晚凌苍山。
且寄一书札,令予解愁颜
钟山抱金陵,霸气昔腾发。
天开帝王居,海色照宫阙。
群峰如逐鹿,奔走相驰突。
江水九道来,云端遥明没。
时迁大运去,龙虎势休歇。
我来属天清,登览穷楚越。
吾宗挺禅伯,特秀鸾凤骨(一作吾宗道门秀,特异鸾凤骨)
众星罗青天,明(一作朗)者独有月。
冥居顺生理,草木不剪伐
烟窗引蔷薇,石壁老野蕨。
吴风谢安屐白足傲履袜。
几宿一下山(一作下山来),萧然忘干谒。
谈经演金偈,降鹤舞海雪。
时闻天香来,了与世事绝。
佳游不可得,春风惜远别。
赋诗留岩屏,千载庶不灭。
酬秦系山人戏赠 唐 · 皎然
七言绝句
引用典故:白足
正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。
魏晋中。颖迈之士。多尚出尘。白足高步于海隅。青目遐视于湘表。千有馀祀。禅律师宗。吾知若人。出秉伊说之钧。处蹑黄绮之躅。亦躬圭之与和璞。隐显之殊乎。我律师其人也。法讳道先。俗姓褚氏。踰龀出家。方冠受具。诣光州和尚学通毗尼。于时夏浅德崇。坛场属望。盖天赉真士。为东南义虎。云雨慈味。笙镛道声。常持法华。兼创佛庙。洎没身不怠也。世寿七十九。惠寿五十八。上元庚子岁仲秋月。示灭于本寺。是日驰阳昧昧。淫雨飔飔。烈风崇朝。嘉禾为折。乃东土福尽之徵也。俄然喜气五色。亭亭如盖。移晷不散。遍映精庐。即西方往生之意也。初吾师未殁。其月三日质明。支疾凝神。视色观身。弥陀具相。忽现师前。满庭碧花。昔所未睹。其四日昧爽。有异人请师。谓师为和尚。遂开目弹指曰。但发菩提心。五之日。曼陀罗华。自天而雨。悲夫。非哲匠去世。安至是耶。门人神烈义精等。摄齐何仰。绕塔徒哀。履名迹而可师。书琬玉之不坠。词曰。
我法未季,哲人是生。
真慈在物,泽洒飙清。
高戒严身,佩月与璎。
贻训徒张,逝不可作。
瑞花冥濛,卿云萦薄。
灵轜何止,于此山椒。
寒鼯断续,影塔萧寥。
五峰诸子,泣望终朝。
前日过萧寺,看师上讲筵。
都人礼白足,施者散金钱。
方便无非教,经行不废禅。
(一作遥)知习居士,发论侍(一作待)弥天。
送僧元皓东游(812年) 中唐 · 刘禹锡
七言律诗
予策名二十年,百虑而无一得,然后知世所谓道,无非畏途,唯出世间法可尽心耳。繇是在席砚者(繇是在席观者),多旁行四句之书,备将迎者,皆赤髭白足之侣,深入智地,静通还源,客尘观尽,妙气来宅,内视胸中,犹煎鍊然。开士元皓,姓陶氏,本丹阳名家,世有人爵,不藉其资,于毗尼禅那,极细密之义,于初中后日,习总持之门,妙音奋迅,愿力昭答。雅闻予事佛而佞,亟来相从,或问师隳形之自,对曰:「小失怙恃,推棘心以求上乘,积四十年有赢,老将至而不懈,始悲浚泉之有冽。今痛防墓之未迁,涂刍莫备,薪火恐灭,诸相皆离,此心长悬。虽万姓归佛,尽为释种。如河入海,无复水名。然具一切智者,岂惟遣百行。求无量义者,宁容断闻思。今闻南诸侯雅多大士,思扣以苦调,而希其末光。无容至前,有足悲者。”予闻是说已,力不足而悲有馀,因为诗以送之。庶乎践霜露者听(一作聆)之有恻。
引用典故:传灯
宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。
彭泽因家凡几世,灵山预会是前生。
传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎
送罗少府归牛渚 中唐 · 贾岛
七言律诗
作尉长安始三日(一作三月罢),忽思牛渚梦天台。
楚山远色独归去,灞水空流相送回。
霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
白云多处应频到,寒涧泠泠漱(一作溅)古苔。
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起馀者谓之应公矣。公作而习之,随师至浮桑,小而大之,介立见乎缁林。馀之(一作「亦」。)身期降物,负笈来宗霸叶。(望按:数句意难全解,姑作如此句读。)元和八年,穷秋之景,逆旅相逢。一言道合,论之以心素,至于周恤小子,非其可乎。居诸未几,早向鸰原,鹡鸰之至,足痛乃心。(望疑前句有讹字。)此仙大师是我应公之师父也。妙理允(《群书类从》本作「先」。)契,示于元元。长庆二年,入宗五台。每以身厌青痴之器,不将心听白猿之啼。长庆五年,日本大王远赐百金,达至长安。小子转领金书,送到铁勤。仙大师领金讫,将一万粒舍利、新经两部、造敕五通等属附小子,请到日本答谢国恩。小子便许。一诺之言,奚(一作「岂」。)惮万里重波,得遂钟元,(一作「旡」。)外缘期乎远大。临回之日,又谢(一作「附」。)百金。以大和二年四月七日,却到灵境寺求访,仙大师己(疑为亡字)来日久。位(疑为「泣」字)我之血,崩我之痛。便泛四重溟渤,视死若归,连五同行李。(望疑此句有脱字。)如食之顷(原作「项」,误。)者。则应公之原交所致焉。吾信始而复终,愿灵凡兮表悉(或疑作志。)空留涧水,呜咽千秋之声,仍以云松,惆怅万里之行。四月蓂落,如一首途望京之耳。(望疑此处必有脱讹。不可断句。)
不体尘心泪自涓(望按:「此句原脱一字。」),情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客,的说遗鞋白足
⑴ 《类从》本作「航」。又《日本佛教全书》本作「那」。
⑵ 《类从》本作「渡」。
⑶ 见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
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