释义青（一○三二～一○八三），俗姓李，齐地人。

青原下十世。

七岁去妙相寺出家，十五试《法华经》，得度为大僧。

入洛听《华严》五年，弃去。

游至浮山，从圆鉴远禅师悟旨，得续太阳正脉。

初住白云山海会寺，后移住投子山。

神宗元丰六年卒，年五十二。

有《空谷集》。

事见《禅林僧宝传》卷一七。

　释义青诗，据日本弘教书院刊《大藏经》所收《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》为底，原书为六卷。

另辑得《五位颂》一首，附于卷末。

【生卒】：1032—1083 【介绍】： 宋僧。青社人。俗姓李。聪颖好学，十五岁试《法华经》得度。从浮山圆鉴参悟佛旨，嗣续太阳正脉。初住海会，次迁投子山胜因院。

禅师名义青。本青杜人。李氏子也。七龄颖异。去妙相寺出家。十五试法华经。得度为大僧。其师使习百法论。叹曰。三祗涂远。自困何益哉。入洛中听华严五年。反观文字。一切如肉受串。处处同其义味。尝讲至诸林(或作楮林)菩萨偈曰。即心自性。忽猛省曰。法离文字。宁可讲乎。即弃去游方。至浮山。时圆鉴远禅师退席。居会圣岩。远梦得俊鹰畜之。既觉而青适至。远以为吉徵。加意延礼之。留止三年。远问曰。外道问佛。不问有言。不问无言时如何。世尊默然。汝如何会。青拟进语。远蓦以手掩其口。于是青开悟。拜起。远曰。汝妙悟元机耶。对曰。设有妙悟。也须吐却。时有资侍者在旁曰。青华严今日。如病得汗。青回顾曰。合取狗口。汝更忉忉。我即便呕。服勤又三年。圆鉴以大阳皮履布直裰付之曰。代吾续洞上之风。吾住世非久。善自护持。无留此间。青遂辞出山。阅大藏于庐山慧日寺。熙宁六年还龙舒。道俗请住白云山海会寺。计其得法之岁。至此适几十年。又八年移住投子山。道望日远禅者日增。潜通暗證者比比有之。异苗翻茂。果符前谶。青平生不畜长物。弊衲楮衾而已。初开山慈济有记曰。吾塔若红。是吾再来。邦人偶修饰其塔。作玛瑙色。未几而青领院事。山中素无水。众每以为病。忽有泉出山石间。甘凉清洁。郡守贺公。名为再来泉。元丰六年四月末。示微疾。以书辞郡官诸檀越。五月四日。盥沐升座。别众罢。写偈曰。两处住持无可助道。珍重诸人不须寻讨。遂泊然而化。阇维收舍利灵骨。以闰六月。塔于寺之西北。三峰庵之后。阅世五十有二。坐三十有七夏。无为子杨杰。为赞其像曰。一只履。两牛皮。金乌啼处木鸡飞。半夜卖油翁发笑。白头生得黑头儿(一本云。黑头生得白头儿)。有得法上首一。名道楷禅师。

青社李氏子。七龄颖异。往妙相寺出家。试经得度。习百法论。即弃游宗席。时圆鉴禅师。居会圣岩。师来。鉴礼延之。令看外道问佛不问有言。不问无言因缘。经三载。一日问曰。汝记得话头么。试举看。师拟对。鉴掩其口。师了然开悟。遂礼拜。鉴曰。汝妙悟玄机耶。师曰。设有也须吐却。自此复经三年。鉴时出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付与太阳顶相。皮履直裰。嘱曰。代吾续其宗风。无久滞此。善宜护持。遂书偈送曰。须弥立太虚。日月辅而转。群峰渐倚他。白云方改变。少林风起丛。曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢。宸苔岂车碾。令依圆通秀禅师。师至彼。无所参问。唯嗜睡而已。执事白通曰。堂中有僧日睡。当行规法。通曰是谁。曰青上座。通曰未可。待与按过。通即拽杖入堂。见师正睡。乃击床诃曰。我这里无闲饭。与上座。吃了打眠。师曰。和尚教。某何为。通曰。何不参禅去。师曰。美食不中饱人吃。通曰。争奈大有人不肯上座。师曰。待肯堪作甚么。通曰。上座见曾甚么人来。师曰浮山。通曰。怪得恁么顽赖。遂握手相笑。归方丈。由是道风籍甚。梁乾化四年夏示寂。敕谥慈济。

讳显槐，端王第三子，悯王弟。

嘉靖四十三年上书条藩政，后以摄藩事为抚臣所奏，削禄。

【介绍】： 明江西丰城人，字汝砺。正德六年进士。官铜陵、临海知县，以卓异擢监察御史，尝谏武宗南巡，疏陈王守仁平宁王有大功。嘉靖初，巡按陕西，发总兵李隆嗾部卒杀巡抚许铭状，又请设总督，忤贵臣意，出为真定知府。历右副都御史抚治郧阳，官至刑部尚书。嘉靖二十八年致仕。

喻茂坚（1474年—1566年），字汝砺，号月梧，四川重庆府荣昌县人。

曾任南京大理寺卿、刑部侍郎、刑部尚书，主编《问刑条例》。

正德六年（1511年）进士，授直隶铜陵知县，调浙江临海县，革除当地杀害女婴之陋习。

正德十三年十二月（1519年）任福建道监察御史。

嘉靖元年（1522年）巡按陕西，平定甘州李隆之乱。

嘉靖二年（1523年），巡按河南、直隶时，扫除贪官污吏。

出为直隶河间府知府，升贵州布政使司参政。

历任浙江布政使、郧阳巡抚、应天巡抚、淮阳总督等职。

督漕运期间，省银十万两，代纳庐州、凤阳、淮安、扬州等郡水患灾民税捐白银十八万两，升任南京大理寺卿。

又升刑部侍郎，查办楚悯王被世子朱英耀刺杀的楚世子弑父案，秉公处死朱英耀。

嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书，由于支持夏言，反对严嵩，次年辞官还乡。

还乡后创建荣昌乐雅书院，嘉靖四十五年（1566年）病卒。