人物简介
等伟者,姓李氏,析津人。太康元年从觉剃落,居慧济寺。未几受戒,肄习经律,学者交推。大安中,主福田寺,及蓟之香林兰若。寿昌三年,宣毗尼诸部于慧济寺,京师义学群以律主许之。明年,三学寺奉命慎择主者,伟以勤谨应选,寻授善济大德。伟力整颓弊,居多弘益,三载俭持,供费之外,有钱五千馀贯。乾统初,以课最闻,朝旨嘉之,赐紫,加号“慈辩”。三年,宣充三学殿主,易号“严慧”。乾统七年夏四月旬又七日示寂,后二日,茶毗舌根不烬,如青莲色,其徒敬诠以氎灰分葬,归骨于盘山甘泉,附于先茔。年五十七,腊三十。南抃为之记,并系以铭,亦具山志。
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全宋诗【介绍】: 宋洪州分宁人,字洪范。余良肱子。以任子恩试校书郎。博学多大略。奉使湖北,受帅臣唐义问命节制诸将,镇压五溪蛮起事,以功知沅州,加奉议郎。哲宗绍圣初坐弃渠阳免归。徽宗立,复奉议郎,管勾玉隆观。寻又论前事免官,终于家。
全宋文·卷一八二七余卞,字洪范,洪州分宁(今江西修水)人。良肱子。以荫试校书郎。累为唐州判官,湖北安抚司勾当机宜文字。因平定五溪功知沅州。哲宗绍圣初以罪免归。徽宗即位,管勾玉隆观。未几,复免归。崇宁中入党籍。事见《宋史》卷三三三《余良肱传》。
余卞,字洪范,洪州分宁(今江西修水)人。良肱子。以任子恩试校书郎,累为唐州判官。讨「叛蛮」有功,知沅州。复平「蛮」,加奉议郎。绍圣初,免归。徽宗即位,复奉议郎,未几,免官终于家。《宋史》卷三三三《余良肱传》有附传。
人物简介
法祯。字蒙隐。雪涧其号也。蒋氏。其先曹之定陶人。家世阀阅。宋靖康间。高曾避金兵。徙淮西寿春。因家焉。父德胜。将兵取襄阳有功。封济阴侯。母鲁夫人。严而贤。师生岐嶷。龆龀习诗赋声律。日记数千言。然气羸疾瘵。每病则濒死。术者以为非寿者相。父母舍之出家。事退庵无公大讲师落发。十七入讲肆。通经论大旨。开官讲于建邺声华夺席。寻入京师。告单庆寿太尉驸马沈王。日请入府说法。延祐丙辰。被旨即庆寿开堂。移易州之兴国。逾年。两奉诏。翻译菩提行释论二十七卷。西夏僧慧澄译语。师笔受缀文。一言三详。删治一出于师。所司供给。仍指授画工。于大内宝云殿。绘高僧像八十八龛。师作八十八传。金书其上。初皇庆之开举场也。蒙古色目习三场举业。渐染朱熹之说。谓佛语为诞妄。诏翰林虎承旨妙三藏与师三人。以张天觉护法论。译为国语。以化之。英宗即位。将以大藏经治铜为板。而文多舛误。徵选天下名僧六十员。雠较。师与湛堂西谷三人。为总督。重勘诸师所较。仍新为目录。旌赏特加。泰定至顺之交。教门有大故。师必预议秉笔。后至元丙子。被两宫诏旨。主南城大竹林。至正戊子。诏重译菩提行颂文。陛见于大口行宫。上以汉语。呼师号而面谕焉。是年。俗儒王溥张琅。陈言僧道之弊数十条。省部从其说。将行移文檄。师为驳邪论以辟之。其议遂𥨊。又江西儒学官涂以义。上数千言。其大旨。欲尽毁天下寺观。僧道归俗。财产没官。师为公牍。回省部。折其邪说。乃止。甲午。迁潭柘之龙泉。师开堂出世。四十馀年。膺累朝眷顾。凡皇家大会。演法师为巨擘。王公有识大人。皆望尘加敬。名声振寰宇。碑志文言。殆遍海内。性明敏。经书过目成诵。其于性相教义。禅学密乘。与夫孔老百氏。经子史籍。无不该览。发为文章。精致雅健。要为不蹈袭前人。蔚然自出机杼。成一家学。胸襟倜傥无芥蒂。爰自莅事。虽赏罚公行。未尝藏怒宿怨。性不猜贰。遇人一言之快。则倾倒肝腑。闻后进之善。欣欣然似出诸己。见不善。亦必苦口规训。五读华严大疏。两阅大藏。年逾从心。而自强不息。禅诵益勤。其主潭柘也。力起颓废。丛林为之一新。施己衣资钞一万三千五百馀贯。十方檀施钞。四千四百馀贯。因缘相资。故致有成。且为之储积年粮。安集云水。一诚感格。五年中七现祥光。师不之恤。唯以传佛心宗唱高。和寡为甚恨。师为文不存稿。多散失而未刊。进士葛天麟。撰师行勒之石。未详所终。
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