【介绍】： 东晋陇西狄道人。

有器干才量。

孝武帝时为建武将军，后秦姚苌遣其将杨佛嵩围洛阳。

郗恢遣恭靖率军救之。

安帝隆安初，为河南太守。

隆安三年，姚兴来攻，城陷被执，兴欲以官诱降，不屈，遂幽之别室。

桓玄曾遣使聘于姚兴，请归恭靖及何澹之。

兴留恭靖而遣澹之。

越三年，逾垣遁归江东。

桓玄请为咨议参军。

寻病卒。

黄永存（一一一七——一二○四），字坚叟，邵武（今福建邵武）人，中美子。

以荫补官，为虔州信丰尉。

历知铅山县、通判潭州。

乾道四年知蕲州，历通、严、温、和等州。

又曾任大理正，兼左曹、刑部、度支。

淳熙十一年为淮南转运判官兼淮西提刑。

后降官，得奉祠归。

绍熙初再任，明年致仕。

嘉泰四年卒，年八十八。

有诗文十卷、奏议三卷。

见何澹《黄公墓志铭》（《永乐大典》卷七六五○），《宋会要辑稿》职官七二之四二。

黄遹（一一二七～一二○六），字景声，自号熙春野老，邵武（今属福建）人。

高宗绍兴间以荫入官。

孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调将乐县主簿，知当涂县。

淳熙二年（一一七五），浙西提举（《南宋馆阁续录》卷七）。

十五年，除干办诸司审计司（《宋会要辑稿》职官五二之一七）。

历太常主簿、博士，秘书丞，知建宁府，江西提点刑狱。

不附韩侂胄，于宁宗嘉泰元年（一二○一）罢归。

开禧二年卒，年八十。

事见《永乐大典》卷七六五○引何澹《小山杂著·黄公墓志铭》。

今录诗二首。

黄遹（一一二七——一二○六），字景声，邵武（今福建邵武）人。

隆兴元年举进士第。

初主南剑将乐簿，徙衡州参军。

以忧去官，十年不调，继宰当涂，累迁太常博士。

绍熙初，除御史台检法官，迁秘书丞，提举浙西常平。

五年，除提点刑狱，移知赣州。

庆元初，除侍右郎中，迁右司。

明年，除直焕章阁、知建宁府。

三年，除江西提刑。

嘉泰元年致仕，居熙春山下，自号熙春野老。

开禧二年卒，年八十。

自集所著为五十卷。

见何澹《黄公墓志铭》（《永乐大典》卷七六五○）。

【生卒】：1136—1209 【介绍】： 宋徽州休宁人，字景萧。

孝宗乾道二年进士。

知大冶县，肃整铸铁事，延朱熹门人万人杰为学者师。

以何澹荐擢提辖榷务，岁增四十万缗。

累迁太府寺丞，出知岳州，仁明之政为士民所称。

官终朝议大夫。

【生卒】：?—1201 【介绍】： 宋无为军庐江人，字谦仲，号轩山。孝宗乾道五年进士。历监察御史、礼部尚书，进参知政事。光宗立，迁知枢密院事兼参政，拜枢密使。鲠直敢言，所论时政得失，皆切中要害。因嫉恶太甚，同僚多忌之。宁宗庆元中为台臣论劾罢官，奉祠归里。卒谥献肃。有《轩山集》。

王蔺（？～一二一四），字谦仲，号轩山居士，庐江无为（今属安徽）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士。为武学谕，擢枢密院编修官，除宗正丞。淳熙八年（一一八一）奏对称旨，除监察御史（《宋会要辑稿》职官五五之二五）。兼崇政殿说书。累迁中书舍人兼侍读，吏部侍郎，丁母忧去。十四年，知隆兴府（同上书职官六二之二六）。十六年，进参知政事（《宋史》卷三五《孝宗本纪》）。光宗即位，除知枢密院事兼参知政事。绍熙元年（一一九○）拜枢密使，旋罢。起帅江陵。宁宗即位，改帅湖南。庆元三年（一一九七）罢（《宋会要辑稿》职官七三之六八）。嘉定七年卒。有《轩山集》，已佚。事见《清献集》卷一九《王蔺传》，《宋史》卷三八六有传。今录诗四首。

王蔺，字谦仲，号轩山，无为军庐江（今安徽庐江）人。

乾道五年进士，为上饶主簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事。

擢枢密院编修官，徙宗正丞，迁起居舍人，除礼部侍郎兼吏部。

淳熙十六年，进同知枢密院事兼参知政事，次年除枢密使。

蔺梗直敢言，遇事力争，然嫉恶太甚，同列多忌之。

御史中丞何澹论之，罢政提举洞霄宫。

绍熙四年起知江陵府，移潭州。

再奉祠，卒于家，谥献肃。

著有《轩山集》。

见《宋宰辅编年录》卷一八、一九，杜范《王蔺传》（《清献集》卷一九），《宋史》卷三八六有传。

释善月（一一四九～一二四一），字光远，号柏庭，俗姓方，定海（今浙江宁波东北）人。于正觉寺出蒙，年十五具戒。往依南湖草庵禅师。历住东湖辩利，慈溪宝严、月波、上竺。理宗端平三年（一二三六）请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。《延祐四明志》卷一六，《佛祖统纪》卷一八、《补续高僧传》卷三有传。

善月（一一四九——一二四一），字光远，宁元府定海（今浙江镇海）人。方氏子。出家正觉寺。年十五具戒，参月堂，深得教义。堂殁，复依南湖草庵师。居南湖凡十三年。历住东湖辩利、慈溪宝严、月波、上竺，端平三年，请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。著有《楞严玄览》、《金刚会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《山家绪馀集》等十馀种书，均存世。见《延祐四明志》卷一六，《补续高僧传》卷三，《新续高僧传四集》卷三。

善月。字光远。定海方氏子。其母梦月而娠。出家因命名焉。十五具戒。参月堂。深得教义。堂殁。复依草庵。所居古柏独秀。因自号柏庭。太师史真隐。请居月波。学士来奔。廪食不足。真隐曰。师为道延众。欲食来取。予不啬也。嗣主南湖。师御众有法。十三年不易节。缁素以是信之。师被诏旨。前后两住上竺。又授左街僧录。人皆以坡仙。师去忽复来。鸟语山容开之句。为之贺。师淡如不知也。端平三年。得目眚。请老归东庵。将入寂。顾左右曰。人患无实德为后世称。若但崇虚誉。我则不暇。千载之下。谓吾为柏庭叟。则吾枯骨为无愧。幸勿为请谥以淤我素业。言已累足而化。寿九十三。得夏七十八。师著甚富。大约发明一家之旨。殊为有功于教门者。

释善月，字光远，号柏庭，姓方氏，定海人。

母梦月堕怀，生之夕，白光满室，因以名焉。

初学语，尝合拿道南无字。

甫成童，其父编六经授之读，如习旧业。

年十二，通《春秋》大义。

母携往正觉寺，循殿楹数匝，寺主道并谓其母曰：“吾夜梦白龙绕此柱，其徵此儿乎？

”于是父母始许出家，年十五具戒，乃往南湖依草庵。

尝以科目繁冗为劳，草庵诲之曰：“白日看家书，有何难解？

”善月为之一省。

草庵曰：“异时鼓吹吾宗者，其在子乎？

”梓庵讲道月波，往谒焉，闻世相尝住之旨，益有省发，乃复归南湖。

见堂问如来不断性恶之说，心身豁然，如郤关钥见府库，以所悟白堂，更为演其义，月拜领而退。

及堂寂，月往当阳请竹庵。

明年命月分讲，风仪清温，淡辩雅正，竹庵赞曰：“吾与首座可谓得人，但恨无继之者。

”所居古柏独秀，遂自号“柏庭”。

淳熙庚子初，主东湖辩利，迁慈溪宝严，居无何，太师史真隐请居月波，学士来奔，廪食不足，太师闻之喜，使人告月曰：“师为道延众，欲食来取，予不啬也。

”绍兴二年，郡守何公澹以南湖虚席，亲裁疏劝请，讲道不倦，御众有法十三年，不改初度，缁素以是信之。

嘉泰四年，退隐衍庆精舍，一息十载，梦老叟耳语曰：“六十五、七十一。

”嘉定六年，郡将陈卿以南湖有去思为更屈致，辞弗克，雨华更新，旧徒再拥，未逾月，上竺以敕书召，时年六十五也。

八年夏旱，诏迎大士于明庆，车驾亲幸，月为祷雨，朝注暮洽，皇情大悦，特补左街僧录。

十二年秋，拂衣东归，偃息于城南祖关。

是年七十一，又知所以验前梦也。

绍定五年春，有敕再领上竺，人皆以东坡“师去忽复来，鸟语山容开”之句为之贺。

端平三年，得目眚，请老东庵。

一日示疾坐床上，若相酬酢者，左右或问之，曰：“吾与荆溪尊者对谈祖道耳。

”将入寂，顾其属曰：“人患无实德为后世称，若但崇虚誉，我则不暇。

千载之下，谓吾为柏庭叟，则吾枯骨为无愧，幸勿请谥，以污我素业。

”言已，累足而化，淳祐元年正月十九日也。

留龛七日，面色鲜白，心顶俱暖，塔于寺东，寿九十三，法腊七十八，所遗衣发及《四经解》，合藏于南湖祖塔之侧。

有《楞严一览》、《金纲会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《因革论》、《简境十策》、《三部格言》、《金錍义解》、《宗教浅述》、《仁王疏记》、《附钞笺要》，皆行于世，自馀杂制曰《绪馀》、《讲馀》，各若干卷。

嗣其法者香林清赐为上首。

乔哲，光宗绍熙时太学生。

见《两朝编年纲目》卷二，《宋史》卷三九四《何澹传》。