臣闻乾天称父，坤地称母，天地至大，必言之以父母者，明其尊崇博厚无以加也。是以圆首方足，皆仰之焘之，欲报欲奉，无不极尽。繇古以来，圣人之盛，莫过尧、舜，而孟子以谓尧、舜之道孝悌而已矣。恭惟皇帝陛下继大人之照，宜日中之丰，体尧迈舜，宪古明王，以治天下，发为号令、典诰，庙谟宸断，亲仁善邻，开物成务者，莫不以孝为首。臣闻孔子谓曾参曰：「明王以孝治天下，故灾害不生，祸乱不作」。仰惟陛下曩者以皇太后扈从未还，愿见之心，致轸宵旰。四方兆民，延颈指日，以冀来音久矣。斯焉天人交孚，邻邦修睦，櫜弓箙矢，息师偃革，寰宇之间，遂臻安堵。恭奉騩驾，言归阙庭，凡在动植，孰不手舞足蹈，翼鼓膺奋？遹观古初，夐无前比。臣伏以老氏三宝，以慈为首；乾元之道，万国咸宁。洪惟慈宁之殿，合为嘉名，超轶前世，致安之道，繇是以始。形势制作，焕乎其有文章，仪刑万邦，风化际薄，无所不及。若尧之光被四表，舜之丕冒海隅苍生者，行见于今日，甚盛烈也。臣生长当世，薰陶渐摩德义之久，目睹心欣，不能自已。思欲颂良图协恭，式化成规，诚开金石，感动远迩，以彰圣治莫大之庆，而昭述巨美者有日矣，辄因殿之名，以推原万一。至于辞章浅陋，言语肤率，不能抉奇摘异以为伟，不惟不能，亦所不敢也。臣谨昧死再拜而作赋焉：
臣恭惟皇帝之嗣位十六载也，海宇澄清，四方砥平。受上天之眷命，绍洪基于大明。迩安远至，措刑寝兵。人熙熙兮春台，物荡荡兮由庚。六服承德，众心成城。所以复炎德之辉，而迓周邦之衡。先是，騩驾从狩邻国，克享天心。咸有一德，式遄来归，欢动九域，乃命群工。择基之隆，储祥之胜，坼建问安之上宫。列辟肃然而赴职，百执鎗然而效忠。爰即行阙，以成厥功。于是上高拟天，下蟠法地。削甘泉之繁缛，屏含元之侈丽。揆太极之宸模，就坤灵之宝势。乃诹龟筮，龟筮协从；乃稽万物，万物无异。帝曰钦哉，乃彰鸿名。慈以覆育于天下，宁以镇服于寰瀛。盖将昭徽音于太姒，而表思齐于周京者也。有严有凭，或降或升。揆之以日，筑之登登，经始勿亟，百堵皆兴。伎者献其伎，能者精其能。否往兮泰来。阃决兮垠开。仓昊驰耀兮，黄祗助培。运郢硕之斤斧，攻杞梓之良材。万杵散雨兮，千镵转雷。离娄督绳兮而公输削墨，夏育治砾兮孟贲掇荄。声隆隆兮伐乔枚，势轞轞兮豁层厓。长林巨植兮，千年之产而万年之材。辗如闯、直如矗兮，崔嵬于时。山壤献灵，川流效祉。陆架水浮，风屯云委。辐凑鳞集，衡行栉比，以萃于殿之址也。于是匠氏经营，百艺骈并。砺焉而砺，硎焉而硎。高下曲折，涂塈丹青。此兴造之本意，而动作之形容也。既而四周凌天而岌嶪，九门参空而伶俜。阙百常兮屋十寻，皆𣓉爵兮建瓴。儋儋千栭，闲闲旅楹。岫绮对砌，窗霞翼棂。彤墀洋洋，金碧煌煌。神鸱展吻而𠯞呀，文犀厌牖而赫张。宝排象拱，列星间梁。橑桷栾楶，黼藻铅黄。玫瑰玳瑁，翡翠明珰。方疏圆井，琑连斗扛。枅欀上承，柱石下当。腾双猊兮盘础，刻怒兕兮伏相。其蟠也类九渊之虬屈，其翥也若千仞之凤翔。或倒文漆于卫社，或荐孤桐于峄阳。乌㭕横截，缃檗交相。第栲栵与椅槚，积楩楠兮豫章。盖天下之奇干，尽羽粲而国欀。夫然未足以比其制，未足以形其雄。轇轕巃嵷，飞云架空。出入兮日月，吸呼兮雨风。开重轩兮累玉，鳞万瓦兮游龙。高下发直，左右翼从。西八东九，金砾珉镕。平写三山之景，坐移群玉之峰。喜泄泄兮乐融融，入如遇兮出如逢。映斗杓而曈昽，挹天汉兮舂容。观其巨镇在南，长江在东，前拥后顾，盘错洼隆。占皇图之奕奕，郁佳气之葱葱。天海相际，造化溟濛。雕题贯膂，大艑𦨴艨。寻撞戴斗兮航浮索援，皆驰驱而致恭。采肃慎之楛矢，职夷黔之布賨。上则天目于潜之山，凤凰南北之巅。巉岩巀嶭，窈窕回旋。状群羽之集麓，若万马之奔川。海门之潮，沧溟之渊。濠汹奔放，势如朝焉。皆足以小崤函而吞泾渭，等河雒而隘陇岍。夫以此而驻跸，实一制而万全。然而不以为离宫，不以为别宇，而独以奉长乐之安，而为承颜之所。故能远迈汉唐，夸历三五。则虽兼天下之奉，极天下之贵，亦人所乐而天所与也。凡臣所铺翼而陈之者，尚可名言之也。非比三吴之盛丽，九旂之容卫，六宫之深严，万物之侈冶，不足以隆一人之孝于无穷。于是俯而拜，仰而重，曰：当乎法驾言归，宗祏生辉，千丈万骑，如指如麾。备一时之盛礼，庆万国之洪禧。望阊阖兮瑞霏微，劐棱兮祥威蕤。驭严严之玉辇，建𩙑𩙑之朱旗。华盖效杠，天骥骖騑。增日星之光明，阗老幼之提携。千官之班兮鸳鹭，兆民之欣兮婴慕。喜𢥠动于堪舆，泽周流于道路。乐极者或至于抃跃，感深者争先于驰骛。沈漻晏然兮屏翳收风，叆叇不兴兮丰隆霁怒。双闳敞兮如升，万室昂兮如诉。若乃万寿诞日之辰，一人会朝之际。济济峨峨，群臣在位。皆辅皋而弼夔，过房杜兮丙魏。奉玉卮兮琼甓，展采仪兮文陛。皇帝躬蹈事亲之美，以独高于万世。进退礼乐，抑崇下贵。隆帝业兮亿载欢，祝圣人兮千万岁。然后敷兹睿化，遍于中下。尊卑模范兮盈里闾，膏泽渗漉兮盛王霸。工在衢，士在朝，而农在野。百度修明，万几閒暇。无有遐遗，睦如姻娅。四海安若覆盂，九有基如太华。于是有客相谓曰：「子闻今日之盛事欤」？曰：「然。嘻为尧舜，神人以和。运绍五帝，狱讼讴歌。但无为而已矣，于致养以云何。岂若我皇躬勤俭之资，恢隆平之时。约己以奉太母之训，致美以化群黎之为。端壹心而应感，斥众异之盱睢。焕烂方册，照溢书诗哉！且客闻历代之制乎？土阶之卑不免乎俭固，雕椽之饰不免乎骄奢。鲁夸灵光而但述土木之巧，魏称景福而徒为制作之华。俱游观之是云，奚文辞之足誇？又岂若我皇绥定邦家，以成孝道，允邵羲娲哉！且上栋下宇，圣人所取也；至德要道，圣人之孝也。作于楚室，能修泮宫，诸侯之功也。与其论诸侯，曷若言圣道；与其言雄壮，曷若言圣德？明明我宋，得天下之统。蒸哉祖宗，膺器之重，殆二百年，休声无壅。下之所奉者惟君，上之所承者惟亲。当君享九重之实，而亲安万乘之尊。盖匹夫之孝，曾闵所难，不足以言。惟据域中之大，飨天下之养，然后为重也。已析而合，既失而得，然后为喜之至也。旷古所无，一旦在己，汉唐所恨，自我而得。凡是数者，兼而有之，不特为四方之贺，又将为万世之光宠也。今是殿也，不奢不陋，不高不卑，合礼之界，与天下齐。以是为固，巩于鼎龟，以是为宝，保若山溪。虽广八荒而为城，开溟渤而为池，倚圆天而为盖，立栋梁于四维，亦奚有宜乎」？于是再拜而歌曰：「苍苍高旻，覆下民兮。与物为春，泽无垠兮。一人孝至，通帝意兮。金石可开，不可移兮。上下合契，定大议兮。法驾六騩，言还归兮。敕以慈宁，为殿名兮。厥功告成，百室盈兮。居之克安，若石磐兮。四方瞻观，化益宽兮。天人合应，助其證兮。光启中兴，祖武绳兮。绍复大运，法尧舜兮。旋泽曲轸，翕然顺兮。孝道克全，鉴上天兮。寿禄万年，其永延兮。圣人孝兮，感人深。责成贤辅兮，隽功克忱。广殿轩轩兮，巨厦深沈。晨昏之养兮，万乘亲临。财丰俗阜兮，写于薰琴。百姓克爱兮，诸侯克钦。亘万国兮，得其欢心。宫殿之制巳陈之矣，天子之孝既备述矣，四方之心见于斯矣，口软字碎其言毕矣。欲昭圣孝，永无极矣。日月为字，天为卑矣。
