人物简介
全上古三代文·卷十一【生卒】:?—前310 【介绍】: 战国时魏国人。与苏秦同师鬼谷子,学纵横术。秦惠文王九年,入秦,为相。用连横之策,使秦有河西、上郡、河东等地。惠王更元二年,与齐、楚大臣会于啮桑。次年,魏亦行连横,逐惠施而以仪为相。后三年魏用合纵,以公孙衍为相,仪返秦。曾入楚,见怀王,劝楚绝齐亲秦。秦因连横之策而地广国强。以功封武信君。秦武王时去秦入魏为相,寻卒。有《张子》,已佚。
仪,魏人。与苏秦俱师事鬼谷先生。说楚,为楚相所辱,苏秦激之入秦,秦惠王以为客卿,寻相秦。去而相魏、相楚,从约解,秦封为武信君。悼武王即位,素有却,去复相魏。有《张子》十篇。
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全上古三代文·卷八
秦字季子,雒阳轩里人。师事鬼谷先生,游说为约从长,并相六国,赵封为武安君。后从约解,去赵之燕,又之齐为客卿。齐大夫与争宠,刺杀之。
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【介绍】: 相传战国时人,字初成。师鬼谷子,得长生术。秦始皇三十一年,在华山中,乘龙升天。先是邑有歌谣:“神仙得者茅初成,驾龙上升入泰清,时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平。”始皇闻之,改腊月为嘉平,乃有寻仙之志。
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释僧𧖩。未详氏族。住新州愿果寺。周武季世将丧释门。崇上老氏受其符录。凡有大醮。帝必具其巾褐同其拜伏。而道经诞妄言无本据。国虽奉事未详雠校。遂不远乡关躬闻帝阙面陈至理。以邪正相参浇情趋竞。未辨真伪更递毁誉。乃著论十有八条难道本宗。又以三科释其前执贤圣既序凡位皎然。其词略云。𧖩以世之滥述云。老子尹喜西度化胡出家。老子为说经戒。令尹喜作佛。教化胡人。又称是鬼谷先生撰。南山四皓注。未善寻者。莫不信从以为口实。异哉此传。君子尚不可誷。况贬大圣者乎。今具陈此说非真。人世差错假托名字。亦乃言不及义翻辱老子。意者胜人达士不出此言。将是无识异道誇竞佛法。假托鬼谷四皓之名。附尹喜传后。作此异论用迷昏俗。窃闻传而不习夫子不许。妄作者凶老君所诫。此之巨患增长三涂。宜应糺正救其此失。然教有内外用生疑假。人有贤圣多述本迹。故班固汉书品人九等。孔丘之徒为上上类。例皆是圣。李老之俦为中上类。例皆是贤。何晏王弼云。老未及圣此则贤。圣天分优劣自显。故魏文之博悟也。黄初三年下敕云。告豫州刺史。老聃贤人。未宜先孔子。不知鲁郡为孔子立庙成未汉桓帝不师圣法。正以嬖臣而事老子欲以求福。良足笑也。此祠之兴由恒帝。武皇帝以老子贤人不毁其屋。朕亦以此亭当路。行来者辄往瞻视。而楼屋倾颓傥能压人。故令修整。作过视之殊未整顿。恐小人谓此为神。妄往祷祝违犯常禁。宜宣告吏民咸使知闻。据斯以言。程露久矣。世多愚人不寻前达。故有此弊耳。今考据年月群达诚言区别人世。并内经外典并对条例。览详卷首邪正自显。虽复著论周世垂名朝野。通人罕遇。终以事迷。竟不行用。及后法毁。逃难不测所终。
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【介绍】: 唐人,字常容。进士及第。宪宗元和中官至殿中侍御史。相传有《命书》三卷,题鬼谷子撰,虚中注。死后韩愈作墓志,称其深研五行书,以人之生年月日所值日辰干支推人寿夭贵贱,百不失一。
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秦恩复(1760年—1843年),字近光,号敦夫,江苏江都人。文学家,进士出身。秦黉之子。生于清高宗乾隆二十五年(1760年),乾隆五十二年(1787年)丁未科进士,改翰林院庶吉士,散馆授编修。读书好古,所居名「玉笥仙馆」,藏书室名「石研斋」。阮元聘为主诂经精舍,不谈学问,罕为人知。卒于宣宗道光二十三年(1843年)。著有《享帚词》三卷。
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