人物：僧齐己

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句 唐 · 陆羽
行坐诵佛书。
按：（见齐己《白莲集》卷九《过陆鸿渐旧居》自注引）。
引用典故：九重门　三峡无猿
都来消帝力，全不用兵防（以下齐己《风骚旨格》）。
道远擎空钵，深山踏落花。
船中江上景，晚泊早行时。
山寺钟楼月，江城鼓角风。
雨过花争出，云空月半生。
鸟正啼隋柳，人须入楚山。
高松飘雨雪，一室掩香灯。
遂有冥心者，还寻此境来。
又因风雨夜，重到古松门。
道晦金鸡伏，时来木马鸣。
谁来看山寺，自去扫松门。
此生还自喜，馀事不相侵。
白鬓无心镊，青山得意多。
一春能几日，无雨亦多风。
苦雨秋涛涨，狂风野烧翻。
须知三尺剑，只为不平磨。
要路争先进，闲门肯暂过。
已难消永夜，况复听秋霖。
大雪路亦宿，深山水也吞（《赠僧》）。
卷帘黄叶落，锁印子规啼。
亡国空流水，孤祠掩落花。
山魅隔窗舞，鵩鸟入帘飞。
万里八九月，一身西北风。
磴危攀薜荔，石滑疏莓苔。
日落无行客，天寒有去鸿。
正思浮世事，又到古城边。
寻常风雨夜，应有鬼神看。
寄宿山中寺，相辞海上僧。
风吹榆荚叶，雨打木瓜花（《炙毂子诗格》，句内叠韵）。
是星皆拱北，无水不朝东（以下梅尧臣《续金针诗格》）。
西风起边雁，一一向潇湘。
那堪怀远路，犹自上高楼。
白云风散尽，红叶水流来（以下徐寅《雅道机要》）。
妾如无异意，君弃也甘心。
野过云根阔，山高树影长。
古迹应重别，生缘不暂停。
一个字未稳，数宵心不闲。
别地叶频落，去程山已寒。
但取诗名得，何论下第频。
早起赴前程，邻鸡尚未鸣（以下《文彧诗格》）。
白地一回雨，儿孙拾得金。
轩车在何处，雨雪满前山。
灯微山馆雨，角咽海城秋。
去帆看已远，临水立多时（以下《桂林诗评》）。
家贫为客早，路远得书稀。
瀑布五千仞，草堂瀑布边。
我忆云门寺，门前千万峰。
一瓶居无外，万木老禅中。
秋江洗一钵，寒日晒三衣。
空山行客少，独树晚蝉多。
一片月生海，几家人上楼⑴。
窗寒风渐紧，灯落夜将深（《秋日言怀》）。
云梦几行去，潇湘一夜空（《送雁》）。
无风来竹院，有月在莎庭（《蟋蟀》）。
故园从小别，夜雨近秋闻。
书剑别南州，炎荒万里游。
山盘樵径上，人到雪房迟。
路经秋雨后，人入乱峰来。
独树知秋早，孤舟觉夜寒。
马饥餐落叶，鹤宿晒残阳。
路远春行尽，家贫愁到时（以下《吟窗杂录》）。
临水通宵坐，知君此兴同。
江声兼小雨，暝色入啼猿（以下并见《树萱录》）。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。
红树醉秋色，碧溪弹夜弦。
网断蛛犹织，梁空燕不归。
倒身无著处，呵手不成温（《苦寒》，见《事文类聚》）。
几多诗弟子，无限酒知闻（《悼方干》，见《海录碎事》）。
床上小薰笼，韶州新退红（《乐府》，见《陆务观集注》）。
看时人步涩，展处蝶争来⑵。
酒味杂莲气，香冷胜于冰。
轮囷如象鼻，潇洒绝青蝇（《碧筒杯》，见杨慎《艺林伐山》）。
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头⑶。
曾题名处添前字，送出城人乞旧衣⑷。
华阳观里钟声集，建福门前鼓动期⑸。
陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花⑹。
八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州⑺。
让劫已令多士伏，沽名还得世人闻⑻。
人为子推初禁火，花愁青女再飞霜（《寒食》，见《事文类聚》）。
楝花开后风光好，梅子黄时雨意浓⑼。
兰汤备浴传荆俗，水马浮江吊屈魂⑽。
城头椎鼓传花枝，席上抟拳握松子（见《东皋杂录》）。
鸟向不香花里宿，人从无影月中归（《雪》）。
轻著冻痕销水面，密随和气入花根（《春雪》）。
万木尽如花落候，四檐鸣□雨来时⑾。
浓绿万枝红一点，动人春色不须多⑿。
晚菘细切肥牛肚，新笋初尝嫩马蹄（见《锦绣万花谷》）。
蝉离楚树鸣犹少，叶到嵩山落更多（以下见《风骚旨格》）。
风和日暖方开眼，雨润烟浓不举头。
窗前闲咏鸳鸯句，壁上时观獬廌图。
可能有事关心后，得似无人识面时。
一点孤灯人梦觉，万重寒叶雨声多（以下见《炙毂子诗格》）。
此心只待相逢说，时复登楼看远山。
九江有浪船难济，三峡无猿客有愁。
四海鱼龙精魄冷，五山鸾凤骨毛寒。
谁家绿酒欢留客，何处红楼睡失明。
雨露施恩无厚薄，蓬蒿随分有枯荣（以下见梅尧臣《续金针诗格》）。
去年花下留连饮，暖日夭桃莺乱啼。
今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。
蛇蝎性灵生便毒，蕙兰根异死犹香。
三间茅屋无人到，十里松门独自游。
翻忆旧山青碧里，绕庵闲伴野僧禅（《云》）。
不甘五等诸侯荐，直肯九重天子知⒀。
⑴ 《待月》，以下王正字《诗中旨格》
⑵ 《题于兢画牡丹》，兢字德源，长安人，梁宰相也。见《见闻志》
⑶ 《国史补》曰：“进士科得之艰难，其有老死于文场者，亦无所恨。故诗云。”《画墁录》以为赵嘏作
⑷ 神龙已来，杏园宴后，皆于慈恩塔下题名。及第后知闻，或遇未及第时题名处，则为添前字，故诗云。见《摭言》
⑸ 新进士放榜后，翌日，排光范门候过宰相。虽云排建福门，实集于西方馆，故诗云云。见《南部新书》
⑹ 李德裕营平泉，远方之人，多以异物奉之，时有题诗云云。见《剧谈录》
⑺ 德裕为相，颇为寒进开路，及谪官南去，人咏此。见《摭言》
⑻ 陈咏有诗名，善弈棋。昭宗幸陕之岁，策名归蜀，韦庄以诗贺之。乡中有嫉善者，属和韦诗云云，比之涤器当垆也。见《纪事》
⑼ 江南自初春至初夏，有二十四番花信风，最后为楝花风，故唐人有此句。见《东皋杂录》
⑽ 唐人午日诗。南方兢渡，治其舟使轻利，名飞凫，名水车，又名水马。见《荆楚岁时记》
⑾ 《晴雪》。王安石尝举此三联，云唐人诗
⑿ 王安石在翰苑，见榴花止开一朵，有诗。陈正敏谓此乃唐人诗，非安石所作。见《泊宅编》
⒀ 刘素者，字仲华。好学，不事科举，颇通迁、固、寿、晔之书。尝有人贻诗云云，然卒不及仕。见《江南野志》
禅门所传偈颂，自二十八祖止于六祖，已降则亡，厥后诸方老宿亦多为之，盖以吟畅玄旨也。非格外之学，莫将以名句拟议矣。洎咸通初，有新丰、白崖二大师所作，多流散于禅林，虽体同于诗，厥旨非诗也。迷者见之，而为抚掌乎。近有升龙牙之门者，编集师集，乞馀序之。龙牙之嗣新丰也，凡托像寄妙，必含大意，犹夫骊颔蚌胎，炟耀波底，试捧玩味，但觉神虑澄荡，如游寥廓，皆不若文字之状矣。且曰：鲁仲尼与温伯雪子，扬眉瞬目，何妨言语哉！乃为之序云耳。
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。
无心体得⑴无心道，体得无心道也⑵休。
⑴ 《景德传灯录》卷二九作「始体」
⑵ 《景德传灯录》作「亦」
学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。
一朝体得成贫道，道用还如贫底人。
学道蒙师指⑴却閒，无中有路隐人间。
直饶⑵讲得⑶千经论，一句临机⑷下口难。
⑴ 斯二一六五卷作「止」
⑵ 《景德传灯录》卷二九作「饶君」
⑶ 《祖堂集》卷八作「时人尽讲」、斯二一六五卷作「饶君会得」
⑷ 《祖堂集》、斯二一六五卷作「时」
学道先须立自身，直教行处不生尘。
僧真不假居岩⑴室，到处无心即在人。
⑴ 《祖堂集》卷八作「俱言」
学道先须有悟由，还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁閒⑴田地，一度赢来方始休（又见《僧宝传》卷九。）。
⑴ 《传灯录》作「于」
学道先须息万机，将机学道转生疑。
此门广大无遮障，学者虽多达者稀。
一得无心便道情（《景德传灯录》卷二九作「心」），六门休歇不劳形。
有缘不是馀朋友，无用双眉却弟兄。
一得无心便豁空，祇因先圣祖门通。
个中若向三乘学，万劫无因得遇逢。
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