① 凤，故待年女也，长而痘痂着面，乃聘陆姬。以乞香亭，又复不果。有蒙古将军聘之，箫请行。

① 寺取大兴两字坊名一字为名。《新记》云：“优填像，总章初为火所烧。据梁时西域优填在荆州，言隋自台城移来此寺，非也。今又有栴檀像，开目，其工颇拙，尤差谬矣。不空三藏塔前多老松，岁旱则官伐其枝为龙骨以祈雨，盖三藏役龙，意其木必有灵也。东廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭国东门郑相尝与丞郎数人避暑，恶其汗，谓素曰：弟子为和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戏祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗为人所恶，来岁若复有汗，我必薪汝，自是无汗。宝历末，予见说已十五年无汗矣。素公不出院，转法华经三万七千部，夜常有貉子中经，斋时鸟鹊就掌取食。长庆初，庭前牡丹一朵合欢，有僧玄幽题此院诗。警句云：三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。左顾蛤像，旧传云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，数逾千万矣。忽有一蛤，椎击如旧，帝异之，寘诸几上，一夜有光，及明，肉自脱，中有一佛二菩萨像，帝悲悔，誓不食蛤，非陈宣帝。”

① 寺取大兴两字坊名一字为名。《新记》云：“优填像，总章初为火所烧。据梁时西域优填在荆州，言隋自台城移来此寺，非也。今又有栴檀像，开目，其工颇拙，尤差谬矣。不空三藏塔前多老松，岁旱则官伐其枝为龙骨以祈雨，盖三藏役龙，意其木必有灵也。东廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭国东门郑相尝与丞郎数人避暑，恶其汗，谓素曰：弟子为和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戏祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗为人所恶，来岁若复有汗，我必薪汝，自是无汗。宝历末，予见说已十五年无汗矣。素公不出院，转法华经三万七千部，夜常有貉子中经，斋时鸟鹊就掌取食。长庆初，庭前牡丹一朵合欢，有僧玄幽题此院诗。警句云：三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。左顾蛤像，旧传云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，数逾千万矣。忽有一蛤，椎击如旧，帝异之，寘诸几上，一夜有光，及明，肉自脱，中有一佛二菩萨像，帝悲悔，誓不食蛤，非陈宣帝。”

① 净土院门外，相传吴生一夕秉烛醉画，就中戟手，视之恶骇。院门里，卢棱伽常学吴势，吴亦授以手诀。乃画总持三门寺，方半，吴大赏之，谓人曰：“棱伽不得心诀，用思太苦，其能久乎？”画毕而卒。中门窗间，吴画高僧，韦述赞，李严书。中三门外两面上层，不知何人画，人物颇类阎令。寺西廊北隅杨坦画近塔天女，明睇将瞬。团塔院北堂，有铁观音，高三丈馀。观音院两廊四十二贤圣，韩干画，元中书赞。东廊北头散马，不意见者，如将嘶蹀，圣僧中龙树、商那和修绝妙。团塔上菩萨，李真画，四面花鸟，边鸾画，药师菩萨顶上莪葵尤佳，塔中藏千部妙法莲华经。

① 寺取大兴两字坊名一字为名。《新记》云：“优填像，总章初为火所烧。据梁时西域优填在荆州，言隋自台城移来此寺，非也。今又有栴檀像，开目，其工颇拙，尤差谬矣。不空三藏塔前多老松，岁旱则官伐其枝为龙骨以祈雨，盖三藏役龙，意其木必有灵也。东廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭国东门郑相尝与丞郎数人避暑，恶其汗，谓素曰：弟子为和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戏祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗为人所恶，来岁若复有汗，我必薪汝，自是无汗。宝历末，予见说已十五年无汗矣。素公不出院，转法华经三万七千部，夜常有貉子中经，斋时鸟鹊就掌取食。长庆初，庭前牡丹一朵合欢，有僧玄幽题此院诗。警句云：三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。左顾蛤像，旧传云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，数逾千万矣。忽有一蛤，椎击如旧，帝异之，寘诸几上，一夜有光，及明，肉自脱，中有一佛二菩萨像，帝悲悔，誓不食蛤，非陈宣帝。”