尝甄道以谋己。考往哲之所经。资忠孝与仁义。保存殁之令名。伊周功格于皇天。孔墨道济于生灵。始崇崇于可久。终寂寂而何成。唯闻松乔之高流。超乎世表以永贞。意禀受之使然。固修炼之所得。奚稽疑以究理。庶髣髴乎遗则。斯乃御太易之祖先。体虚和之宗极。出变化之机范。离阴阳之动息。知成我者神。则我者人。神符性以契道。人应情以丧真。彼昭然而独见。乃萧邈以殊伦。故能积精微而显著。乘一气以日新。昔予感夫前修。良反俗于壮齿。捐区中之末驾。骋方外之逸轨。收当世之所遗。贱时人之所伟。俯沧海以渊澹。仰赤霄以耸峙。人耽厚味与华饰。吾不知其所美也。于是远尘境。栖云岑。洁其形。清其心。方冀睹杳冥之状。闻虚寂之音。真人居高以流惠。正气无远而见寻。鉴双景之皎皎。翼万灵之森森。莹丹宫之神光。漱玉池之灵液。修五纬以飞奔。蹈七元而纵历。阳晶煜以景萃。阴滓涣而冰释。体因用而弥和。心有存而转寂。味元旨以永日。讽灵篇以自怡。虽天路之辽夐。庶通感而可期。何逆虏之干纪。集兵戈于洛师。畏巢焚以鸟逝。聿投迹于江湄。忧虞匪遑于专静。吾道于是乎中亏。使清虚恬淡乖其致。为垢浊喧嚣之所欺。遂荏苒以忘返。将十年而迨兹。惜流光之不驻。鉴华发以兴悲。噫嗟进有驰车升邱之难。退有转规入谷之易。萦尘务以汨没。皆近习之所致。徇人情之所取。必神道之我弃。理无往而不复。思挺然以释累。洿可以洗。浊可以澄。俾疏堕之情废。则精勤之思兴。代甘芳以淳淡。易浮荡以虚凝。合抱生于毫末。履霜至于坚冰。孰谓希夷之无物。吾必知恍惚之可凭也。乃复拂衣长林。从其夙尚。近宗仙经。远禀真匠。机已忘而气正。战复胜而神王。庶斯道之有恒。喜勿药于无妄。夫造物者结虚而为实。致道者反粗而至精。所以齐天地之悠远。叶日月之昭明。哀众人沦胥以徂谢。吾方独务于长生。

昔郑康成，英聪挺生，擅穷经之妙誉，著飨德之嘉名。识洞精微，我则惟变所适；学臻几奥，我则用晦而明。岂不以温故知新，博闻强识，明先典之奥义，晓圣人之遗则。足以道并无方，功侔不测。下帷靡怠，莫穷乎变化云为；开卷自精，可验乎聪明正直。岂止夫游心万仞，皓首一经。爰因学以知道，遂表人之最灵。阐扬乎黄卷青箱，难迷祸福；讲贯乎三坟五典，可洞幽冥。岳岳腾芳，孜孜擅美。允符得一之义，克配害盈之理。敦《诗》罔倦，应遵岳降之言；学《易》弥勤，自合蓍圆之旨。若夫彼之神兮，于冥漠而足称；此之神兮，在探讨以为能。谅咸因于广博，固靡自于依凭。皇士安之书淫，岂能方轨；杜元凯之《传》僻，诚宜服膺。厥号堪嘉，斯言可度。盖经明之是务，岂石言之有皏。多文为美，知福善以攸同；非圣不谈，信依然而宛若。伟哉斯人，扬名立身。以学优而既显，将诚感以斯亲。有同乎周季刘臻，皆称汉圣；且异夫隋初杨素，止号江神。是何盛德昭然，遗芬若此！当一时之攸仰，俾千载而可韪。神兮神兮，与百神而有殊，吾亦祷之久矣。

今年有货药于市者，牵一羊，有三口，观者异之。或谓物有同类而殊名，六合内毛羽鳞介不可胜纪也，其罕见者人则怪之。此傥自一物，而未必羊也，为作赋，订其意（庚子作。）。

伊造化之播物兮，犹巧冶之曲变。虽轇轕而纷错兮，亦同形而相嬗。何兹羊之瑰异兮，邈独违于天理？孰祖胄之自出兮，不属毛而离里？察饮龁其如众兮，骇形貌之特诡。岩兮运颐，粲兮嚼齿。刚外柔中，名祥实毁。安刍豢之近祸兮，众枢机以便己。彼率然之救首兮，虽谢害而弗如。蛔争利而自伤兮，愧厥贪之有馀。揆四气之平分兮，察五纬之盈虚。万物莫能两大兮，是曷德而至于斯？体《离》明之炎上兮，曾何视之不远？象兑说之引吉兮，又奚很之甚反？抑神灵所不化兮，宜兹世之或鲜，傥殊方之异禀兮，固非吾人之能辨。或曰士之怪羵羊兮，殆季孙之所尝。得无将圣之玄览兮，夫孰鉴其肝鬲？或曰羊之神獬豸兮，自尧时而来觌。蔑庭坚之明允兮，尚焉谇夫枉直？试刑之而不嗥兮，谅以判夫群惑。诚存之而勿论兮，慕哲人之遗则。

皇帝践祚之三载也，治道旁达，王功告成。御延和之高拱，奏元祐之新声。翕然便坐之前，初观击拊；允也德音之作，皆协和平。自昔钟律不调，工师失职。郑卫之声既盛，雅颂之音殆息。时有作者，仅存遗则。于魏则大乐令夔，在汉则河间王德。俾后世之有考，赖斯人之用力。时移事改，嗟制作之各殊；昔是今非，知高下之孰得？爰有耆德，适丁盛时。以谓乐之作也，臣尝学之。顾近世之所用，校古人而失宜。岘下朴律，犹有太高之弊；瑗改照尺，不知同失于斯。是用稽《周官》之旧法而均其分寸，验太府之见尺而审其毫釐。铸器而成，庶几改数以正度；具书以献，孰谓体知而无师。时维帝俞，眷兹元老。虽退身而安逸，未忘心于论讨。铿然钟磬之调适，灿然笋簴之华好。聊即便安之所，奏黄钟而歌大成；行咏文明之章，荐英祖而享神考。尔乃停法部之役，而众工莫与；肄太常之业，而迩臣必陪。天听聪明而下就，时风和协以徐回。歌曲既登，将叹贯珠之美；韶音可合，庶观仪凤之来。斯盖世格文明，俗跻仁寿。天地之和既应，金石之乐可奏。延英旁瞩，念故老之不来；讲武前临，消群慝之交搆。然则律制既立，治功日新。号令皆发而中节，磬筦无闻于夺伦。上以导和气于宫掖，下以胥悦豫于臣邻。以清浊任意而相讥，何忧工玉；谓宫商各谐而自遂，无愧音臣。呜呼，赵铎固中于宫商，周尺仍分于清浊。道欲详解，事资学博。傥非夔、旷之徒，孰能正一代之乐？