人物：僧道世

相关人物：共 1 位。
共 47 首 第 1 页 下一页
《搜神记》曰：卢充者。范阳人。家西三十里有崔少府墓。充出猎。见一獐。逐之。忽见一里门如府舍。门中一铃下。唱客前。充问之。答曰：少府府也。充进见少府。展姓名。酒炙数行。谓充曰：尊府君不以仆门鄙陋。近得书为君索小女婚。故相迎耳。便敕内令女郎妆严。立席头共拜。三日毕。崔谓充曰：君可归矣。女有娠。相若生男当以相还。敕外严车送客。充上车去。须臾至家。别后四年。三月三日。临水戏。忽见二犊车近岸。充往开车后户。见崔氏女与三岁男共载。女抱儿还充。又与金鋺。并赠《诗》曰云云。充取儿鋺及诗。忽不见车处。
煌煌灵芝质，光丽何猗猗。
华艳当时显，嘉异表神奇。
含英未及秀，中夏罹霜萎。
荣曜长幽灭，世路永无施。
不悟阴阳运，哲人忽来仪。
会浅离别速，皆由灵与祗。
何以赠余亲，金鋺可养儿。
爱恩从此别，断绝伤肝碑（○《搜神记》十六。《世说》新语方正篇注引孔氏志怪。法苑珠林七十五引续神仙记。《诗纪外集》四。）。
法护像赞 东晋 · 支遁
四言诗
护公澄寂，道德渊美。
微令穹谷，枯泉漱水。
邈矣护公，天挺弘懿，濯足流沙，倾拔玄致（《高僧传》一，又《法苑珠林》七十九引《冥祥记》。）。
于法兰像赞 东晋 · 支遁
四言诗
于氏超世，综体玄旨。
嘉遁山泽，仁感虎兕（《高僧传》四，又《法苑珠林》七十九引《冥祥记》。）。
物有广赡，人固多宰。
渊渊释安，专能兼倍。
飞声汧陇，驰名淮海。
形虽革化，犹若常在（《高僧传》五，《法苑珠林》二十四）。
《搜神记》曰：魏济北郡从事掾弦超。嘉平中。夜梦神女从之。自称天上玉女。东郡人。姓成公。字智琼。蚤失父母。天帝哀其孤苦。令得下嫁超。当其梦也。嘉其非常。觉寤钦想。若存若亡。如此三四夕。一旦显然来游。驾辎軿车。从八婢。服罗绮之衣。状若飞仙。自言年十七。遂为夫妇。赠《诗》曰云云。此其诗之大较。其诗二百馀言。不能悉举。
飘飖浮勃述，敖曹云石滋。
兹英不须润，至德与时期。
神仙岂虚降，应运来相之。
纳我荣五族，逆我致祸灾（搜神主作菑。○《搜神记》一。法苑珠林八。《诗纪外集》四。又《类聚》七十九引滋、之二韵。○逯案。述成公智琼弦义起事者。晋初尚有张敏神女赋篇。）。
荆楚谣 魏晋 · 无名氏
四言诗
莲社高贤传曰：寻阳陶侃刺广州。渔人见海中有神光。网之。得金像文殊。志云。阿育王所造。侃以关武昌寒溪寺。主僧珍常住夏口。夜梦寺焚。而此像室独有神护。驰还。寺果焚。像室果存。及侃移督江州。迎像将还。至舟而溺。荆楚为之谣曰：
陶惟剑雄，像以神标。
云翔泥宿，邈何遥遥。
可以诚致，难以力招（○莲社高贤传。法苑珠林十三。《庐山记》。）。
搜神后记曰：汉时。会稽勾章人至东野。还莫。不及至家。见路旁小屋燃火。因投宿止。有一少女。不欲与丈夫共宿。呼邻人家女自伴。夜共弹箜篌。问其姓名。女不答。弹弦而歌曰云云。明至东郭外。有卖食母在肆中。此人寄坐。因说昨所见。母闻阿登。惊曰：此是我女。近亡。葬于郭外。
连绵葛上藤。一缓复一縆。
欲知我姓名。姓陈名阿登（○搜神后记六。《御览》五百七十三引幽明录。《御览》八百八十四引续《搜神记》。法苑珠林四十引续《搜神记》。《太平广记》三百十六引灵怪集。《诗纪外集》四。）。
单道开赞 东晋 · 袁宏
四言诗
物俊招奇，德不孤立。
辽辽幽人，望岩凯入。
飘飘灵仙，兹焉游集。
遗屣在林，千载一袭（《法苑珠林》五十九引《梁高僧传》，又见《十六国春秋》二十一）。
单道开传赞 晋 · 康泓
四言诗
肃哉善人，飘然出群。
外轨小乘，内畅空身。
玄象晖曜，高步是臻。
餐茹芝英，流浪岩津（《高僧传》九，《法苑珠林》五十九，《十六国春秋》二十一。）。
庐山招提寺释僧瑜赞 南朝宋 · 张辩
四言诗
悠悠玄机，茫茫至道，出入生死，孰为妙宝（其一）。（一章）

自昔药王，殊化绝伦，往闻其说，今睹斯人（其二）。（二章）

英英沙门，慧定心固，凝神紫气，表迹双树（其三）。（三章）

其德可乐，其操可贵，文之作矣，或飏仿佛（其四，《法苑珠林》一百十五。）。（四章）
共 47 首 第 1 页 下一页