【生卒】：652—710 【介绍】： 唐僧。于阗人。善大小乘，旁通异学。武则天时征至京，译《文殊授记》等经。以母老归国。中宗景龙中再征至京，未遑翻译，遘疾而卒。

实义难陀。于阗国人。武后證圣元年至长安。住大遍空寺。四年归于阗。景龙二年重入中国。景云元年卒于大荐福寺。年五十九。

一云施乞叉难陀。华言学喜。葱岭北于遁人也。善大小乘。旁通异学。 武后以华严旧经处会未备。发使于阗。访求梵本。并请译人。而叉与梵夹俱至。證圣元年乙未。诏南印土沙门菩提流志。沙门义净同译于东都大遍空寺。后沙门复礼法藏等。从佛授记寺。圣历二年。成八十卷。后躬制序文。以冠其首。久视间。出大乘入楞伽经。又出文殊授记经于京师清禅。及东都佛授记寺。前后总出经十九部。长安四年。上书祈归省母。诏御史霍嗣光送景龙二年中。宗诏至京。上亲迎于开远门外居大荐福寺。会疾卒。景云元年十月十二日也。春秋五十九。诏依外国葬礼。焚于开远门外。古然灯台。其舌不俱烬。诏哥舒道元送归其国。而所焚之地。犹起塔。号华严三藏塔焉。

释实叉难陀。

一云施乞叉难陀。

华言学喜。

葱岭北于阗人也。

智度恢旷风格不群。

善大小乘旁通异学。

天后明扬佛日崇重大乘。

以华严旧经处会未备。

远闻于阗有斯梵本。

发使求访并请译人。

叉与经夹同臻帝阙。

以證圣元年乙未。

于东都大内大遍空寺翻译。

天后亲临法座焕发序文。

自运仙毫首题名品。

南印度沙门菩提流志沙门义净同宣梵本。

后付沙门复礼法藏等。

于佛授记寺译成八十卷。

圣历二年功毕。

至久视庚子驾幸颍川三阳宫诏叉译大乘入楞伽经。

天后复制序焉。

又于京师清禅寺及东都佛授记寺。

译文殊授记等经。

前后总出一十九部沙门波崙玄轨等笔受。

沙门复礼等缀文。

沙门法宝恒景等證义。

太子中舍贾膺福监护。

长安四年。

叉以母氏衰老思归慰觐。

表书再上方俞敕御史霍嗣光送至于阗。

暨和帝龙兴有敕再徵。

景龙二年达于京辇。

帝屈万乘之尊。

亲迎于开远门外。

倾都缁侣备幡幢导引。

仍饰青象令乘之入城。

敕于大荐福寺安置。

未遑翻译。

遘疾弥留以景云元年十月十二日。

右胁累足而终。

春秋五十九岁。

有诏听依外国法葬。

十一月十二日于开远门外古然灯台焚之。

薪尽火灭其舌犹存。

十二月二十三日。

门人悲智敕使哥舒道元。

送其馀骸及斯灵舌还归于阗。

起塔供养。

后人复于茶毗之所起七层塔。

土俗号为华严三藏塔焉。