人物:僧贞素

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共 3 首
色之真者尚乎白。
质之细者珍乎丝。
真则贞而洁矣。
细则积而多之。
故君子輶德是务。
清以自持。
将经纶以济物。
先组织以修词。
惟丝之故。
不愆乎素。
组以饰马。
言好善而不忘。
紽之在羊。
时退公之有度。
始也重。
蚕事终。
妇功促季。
月候戾风。
爰求柔桑。
宁止于十亩。
既登分茧。
乃布于三宫。
至若三盆既缲。
八月成绩。
方勤水练。
爰去地尺。
昼曝于日。
吸太阳之光华。
夜悬诸井。
濡厚载之灵液。
于是典丝瞻临。
㡛氏引绎。
引之于手。
如皓鹤之飞。
承之以筐。
若凝霜之积。
既而嫔妇化理。
经纬纵横。
当轩兮婀娜之织。
弄杼兮轧轧之声。
映罗袖而增丽。
度金梭而转明。
每知白以自守。
亦含章而可贞。
夫以白能受采。
文匪胜质。
故公孙戒于从微。
墨翟悲其患失。
青为辔兮非拟。
朱为绳兮未匹。
珍蚕耻越乡而来。
独茧嗟自园而出。
唯彼蚩蚩之喻。
无愧皎皎之实。
乃续曰。
丝之素兮贞且吉。
人之质兮清且一。
若见用于当时。
宁七襄于终日。
羽虽白。贲然而轻。
玉虽白。坚然而贞。
未若素丝之为用。以转化而为名。
匪刚克以居礼。实柔立而有成。
其正也可以如绳之直。其顺也可以绕指而萦。
故能纷以随时。浩然养素。
挥流水则转增其妍。染绘色则不吝其污。
动必随人。寸无恒度。
其来也何所。自园客而出兹。
厥赋也何地。由岱畎而贡之。
俯乎列井。将稽㡛氏之练。
实乎泽器。徒为墨子之悲。
信干旄之望美。非庶士之可持。
不愿充嫠妇之纬。不愿托寒女之丝。
因弄杼以成绩。庶补衮而为期。
代若好五采。我则大白以受质。
代若厌偫居。我则众缕以为匹。
非异俗而招累。将矫世而摭实。
夫其公孙命驾。长倩趋风。
赠以生刍之束。勖以素丝之总。
盖取诸自微之著。积小成功。
君无谓我微。君无谓我细。
若綦之可织。则假手以成劳。
如裳之可缝。则因缘而善系。
功无不给。物无不济。
彼服卉佩兰。衣荷带蕙。
念牵丝之无日。伤考槃之失计。
今将侔洁白以修身。咏羔羊而取媲。
傥黄绢之可比。希菅蒯而无替。
逍遥咏 其六 北宋 · 赵炅
五言律诗
得道超凡圣,逍遥本是缘(原注:恬淡贞素,优游无拘。此乃体道之流,本为缘矣。)
群迷难解会,我且不虚传
但信恒无断,精穷用意专
审听明譬谕,勿被俗情牵
⑴ 原注:顺俗则鄙,悟真则神。今世虑既除,玄机已晓,超然物外,永谢凡尘。
⑵ 原注:迷真背道,厥徒实繁,既昧希夷,何能晓解矣。
⑶ 原注:圣人立事发言,垂范于世,皆传之有自,岂诬也哉。
⑷ 原注:至道之士,以信是宗。信既有恒,于道不远矣。
⑸ 原注:精研外尘,穷达内境。而于元始修鍊,在乎用意专志欤。
⑹ 原注:道本无象,非俗能知。是以圣人举况设义,皆令谛了也。
⑺ 原注:俗态有欲,至理无情。傥固守精淳,远离声色,情如不惑,神安荡哉。