皇唐御神器一百四十二载。天下大康。而海隅小寇。敢肆虿毒。结乱于瓯越。而句章□□□之口战卒数万。皆由此之。故是郡罹灾逾苦。井邑焚爇。遗骸积而不掩。生民仅有存者。□□未完其危犹未安。天子哀之。诏择可以子物拯艰者以镇恤之。乃命长安令河东裴儆殿于兹邦。诏书既下。而罢民欢煦。若幼子之望慈父焉。彤䄡员来。则收合创痍之境。熙熙如衣之食之。一年而惊逋复。田畴辟。茨塾兴。然后以礼义利物之教教之。人之啙窳者。教之以温恭惇质。人之卉服祝发者。教以仪饰之度。人之匮财乏食者。教以耕耨之事。偫吏怀其仁而畏其严。罔敢射其利焉。故为政三年。其赏人也不用财。其励人也不□□于戏。长人之体不一。若乃华夏之人。习性纯纯。其理之也。可期月而致。若海裔之人。土风□□暴残嗜杀。宽之则法令非行。威之则圜视而凶心勃生。其欲驯之也难矣哉。及公之化夷俗为邹鲁。使父子长幼。各得其宜。则知中庸清静之德。感人深矣。夫理一邑而能人和□□者。则可以移于一郡。而能导之以德教者。则可以施于天下。公之所理之行。岂止郡邑而已。实宜佐彼大化。辅皇王以昌经邦国。以康调元气于阴阳者也。公寻而进秩。州民共思。愿纪词于碑。予忝蹑高踪。窃迹前事。敢不颂厥美。贻诸亿祀。铭曰。

在昔屈平既放。作离骚经。正诡俗而为九歌。辨穷愁而为九章。是后词人摭而为之。皆所以嗜其丽辞。掸其逸藻者也。至若宋玉之九辨。王褒之九怀。刘向之九叹。王逸之九思。其为清怨素艳。幽抉古秀。皆得芝兰之芬芳。鸾凤之毛羽也。然自屈原以降。继而作者。皆相去数百祀。足知其文难述。其词罕继者矣。大凡有文人不择难易。皆出于毫端者。乃大作者也。杨雄之文。某轲乎。而有广骚也。梁竦之词。班马乎。而有悼骚也。又不知王逸奚罪其文。不以二家之述。为离骚之两派也。昔者圣贤不偶命。必著书以见志。况斯文之怨抑欤。噫。吾之道不为不明。吾之命未为不偶。而见志于斯文者。吾惧来求世任臣之君。因谤而去贤。持禄之士。以猜而远德。故复嗣数贤之作。以九为数。命之曰九讽焉。呜乎。百世之下。复有修离骚章句者乎。则吾之文未过。不为乎广骚悼骚也。