人物简介
【生卒】:1072—1141 【介绍】: 宋密州安丘人,字元则。中明法科。钦宗靖康末为安陆令,败祝进、王在所领溃兵。高宗建炎初,知德安府,四年为德安府、复州、汉阳军镇抚使,数与叛军战。金人归河南地,改知顺昌府。金兵薄城,规与刘锜巡城督战,屡挫敌锋。兀朮自将铁浮屠军来援,规勉激诸将,军殊死斗。斩获无算,兀术宵遁。锜奏功,迁规枢密直学士。移知庐州兼淮西安抚,既至,以疾卒。有《攻城方略》、《德安守城录》。全宋文·卷三○六三
陈规(一○七二——一一四一),字元则,密州安丘(今山东安丘)人,中明法科。靖康末,金人入侵,规为安陆令,权德安府事。建炎元年,知德安府,寻除德安府、复州、汉阳军镇抚使。坚守德安七年,屡破群盗李孝义、董平、李横等武装,旁郡皆破,唯德安独存。绍兴三年,徙知池州、沿江安抚使。改知庐州,以疾奉祠,复起知德安府。九年,改知顺昌府。十年,金兵薄城,规与刘锜协力守禦,屡挫敌锋。兀术自将铁浮屠军来援,规勉激诸将,军殊死斗,斩获无算,兀术宵遁,是为顺昌大捷。诏褒谕之,迁枢密直学士,移知庐州兼淮西安抚。既至,疾作,卒,年七十。著有《攻守方略》、《德安守城录》(今《城守录》一书中又有陈规《朝野佥言后序》一卷及《守城机要》一卷,疑即以上二书)。《宋史》卷三七七有传。
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新续高僧传·习禅篇第三之九德始。字无初。日东信州神氏子。幼聪颖。不好弄。遇群儿嬉戏。辄避匿引去。见僧则喜动颜色。从州之天宁大比丘一公。祝发为沙弥。逮长。诣山城诸刹。既进具。坐探群书通大意。已而叹曰。昔吾乡觉阿上人。慧解精绝。善大小乘。一旦舍所学。附商舶抵中土。谒灵隐远禅师得法。东归国人景仰。尊之为禅祖。予晚生末学。尚何敢高攀逸驾。而望其后尘。然讵可坚守一隅。而卒无闻耶。因请于其王。得随国使宣闻溪。诣阙朝贡。馆于天界寺。久之。闻溪得旨还国。师偕数辈。愿留华夏。参访求法。许之。首谒全室泐公。机语契合。为掌内记。未几泐公有西域之行。师失所依怙。闻古幽都山川之胜。意其必有异人居之。拉友游观。及足迹殆遍。寻憩庆寿。若有所待焉。越明年洪武壬戌。独庵衍公。来莅寺事。以师为法门犹子。延致丈室。相与激扬临济宗旨。意甚相得。二十三年庚午。师告去。缁素遮留之不可。遂西踰栈道。巡礼峨眉。时蜀献王之国成都。嘉师远来。邀至咨问禅要。礼遇勤厚。岁丙子。被命出世无为之大隋。瓣香为全室嗣。继迁飞赴。道望弥隆。衲子坌集。室无所容。一住七年。法席几于全盛。永乐初。独庵繇左善世正衣冠。进阶太子少师。念师远在西蜀。寓书招之。既至。迎归其第。昕夕论道。六年春。应聘董平坡之席。居再岁。即谢事。十年壬辰。将辟静室为佚老计。遇太宗皇帝。特旨𢌿领龙泉寺。师钦承明命。蚤夜孜孜。以缮修兴复为先务。凡栋宇蠹弊者。伐美材以易之。阶戺颓圮者。购坚甓以完之。丹垩之丽。涂塈之新。比旧有加焉。先是献王。与师备买山之赀。师不自有。乃命工以漆布附土偶。肖西方三圣之像。金珠彩色。为之庄严。曲尽其妙。又尝以达官富室所施。服玩之具。贸钱数万缗。造千臂大悲像三躯。授净信者敬事之。其平昔。尤喜赈恤贫困。薄于奉己。厚于待人。以故四坐道场。囊无馀蓄。楮衾瓦钵。聊以自随。斯皆师之徇缘诱物。权巧方便耳。若夫高提祖印。勘辩方来。全体大用。迥出乎言象之表者。微上根利器。或未易窥测焉。后端坐书偈。示寂于退处之金刚室。茶毗。获舍利百馀颗。晶荧圆洁。塔焉。时宣德四年九月也。
释德始,字无初,日木国信州神氏子。幼性端静,见群儿嬉戏辄引去,遇僧过门则色喜,父母知其志,遣从近寺一公祝发。稍长诣天宁探索群籍,荏苒三冬,悉通大意。已而叹曰:“文字之学,不能洞了人之性源。”遂舍所学,附海舶抵中土,谒灵隐慧禅师,深悟单传之旨。及东归,国人景仰,尊为禅祖。闻古幽州山川之胜,结侣来游。因憩庆寿,时独庵衍治寺事,与德有旧,延致丈室,与激扬临济宗旨,识者称之。衍欲以寺事付德,德殊谦让未遑。乃礼峨嵋,时献王咨问法要,礼遇勤厚,始出世无为,道望弥崇。明永乐初,独庵进阶大子少师,邀之论道。六年春,应董平坡之请,居再岁,即谢事。十年壬辰,将辟静室为佚老计,而帝眷方隆,诏畀龙泉寺事。德既钦承明旨,早夜孜孜,以缮修为务,凡栋宇蠹敝者易之,阶圮(阝+巳) 颓坏治之,丹垩剥落者新之,比旧有加焉。先是献王致镰金百镒,为造西方三圣像,金彩庄严,曲尽其妙。德平昔尤喜恤贫赈乏,薄于奉己,厚于待人。以故四坐道场,囊无馀蓄,褚衾瓦钵萧然自怡。临终端坐而逝,荼毗时获舍利百馀颗,晶荧圆洁,观者叹异。
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