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人物:
萧仿
相关人物:
共 6 位
。
共 8 首
傅岩铭
(793年)
中唐 ·
吕温
四言诗
昔殷高宗恭默
思道
。至诚动天。天将报之。以说为瑞。王在于寝。降神梦中。审形旁求。实得于此。曾不待敷奏以言。明试以功。脱刑人之衣。被公衮之服。授受之际。君不疑。臣不惭。大哉邈乎。殷之所以兴也。若非武丁之心。同乎天地。傅说之德。通乎神明。何感动䜣合。如此其易。厥后惟文王以兆用太公。自渔父而登国师。白旄一麾。光定天下。抑其邻欤。由兹而还。莫不先显后幽。右资左德。勒以汉秩。束于周行。使特达自致之士无闻焉。吁可叹也。夫以天骥之才。而造父驭之。则必翼轻轩。淩高衢。风翔电迈。一日千里。若制非其人。服非其车。志权奇。务牵束。挫盛气。顿逸足。使遵乎循常之躅。则终岁疾驱。望驽骀而不及矣。遇与不遇。又何疑哉。呜呼。见贤非难。知之难。知之非难。用之难。用之非难。特达难。君人者苟以特达为心。假无殷宗之梦。必自得说。不然。则虽使咎夔稷契。尽入其庭。亦叶公之见龙。反疑惧矣。况氤氲之中乎。恍惚之际乎。贞元九年。予自镐徂洛。息驾于虞虢之间。升墟瞰原。髣髴其地。远迹虽昧。清风若存。想说命三篇。几堕秦火。百代之后。德音如何。乃作铭曰。
赫赫汤德,如日不灭。
滔滔商祚,如海不竭。
发祥播气,世祚圣哲。
国诞武丁,野生傅说。
说始胥靡,武丁即祚。
德通神交,忽梦如悟。
若帝导我,期于颢素。
有无之间,邂逅相遇。
宵衣而起,爰得其人。
貌符心冥,如旧君臣。
飞龙在天,山川出云。
感激自致,其间无因。
舍筑傅岩,脱鳞鹏升。
作霖时和,奋楫川澄。
金在吾砺,木从吾绳。
君何言哉,殷道中兴。
元凯攀尧,微舜曷阶。
阿衡要汤,抱鼎徘徊。
会合之际,厥惟难哉。
何如梦中,天授神开。
惟贤是登,道贵特达。
匪次勿用,才其壅遏。
高宗得说,乃在恍惚。
揭铭摛光,万古不没。
郊庙歌辞 享太庙乐章
(中书侍郎平章事
萧仿
撰)
懿宗室舞
唐 ·
萧仿
四言诗
圣祚无疆,庆传乐章。
金枝繁茂,
玉叶
延长。
海渎
常晏,波涛不扬。
汪汪美化,垂范今王。
游长安诸寺联句 长乐坊安国寺
(红楼,睿宗在藩时舞榭。东禅院亦曰木塔院,院门西北廊五壁,吴道子弟子释
思道
画释梵八部,不施彩色,尚有典刑。禅师法空影堂,世号吉州空者,久养一骡,将终,鸣走而死。有弟子允嵩患风,常于空室埋一柱锁之,僧难辄愈。佛殿,开元初明皇拆寝室施之,当阳弥勒像法空自光明寺移来建都时,此像在村兰若中,往往放光,因号光明寺。寺在怀远坊,后为延火所烧,唯像独存。法空初移像时,索大如虎口,数十牛曳之,索断不动。法空执炉,依法作礼九拜,泣涕发誓,像身忽嚗嚗作声,身迸分为数十段,不终日移至寺焉。利涉塑堂,元和中取其处为圣容院,迁像庑下。上忽梦一僧,形容奇伟,诉曰:暴露数日,岂圣君意耶?及明,驾幸,验问如梦,即令移就堂中,侧施帷帐。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像,举止态度如生,工名李岫。山庭院,古木崇阜,幽若山谷,当时辇土营之。上座璘公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十馀人。)
红楼联句
(隐侯体)
唐 ·
段成式
五言律诗
重叠碎晴空,馀霞更照红。
蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风
(希复)
。
苔静金轮路,云轻白日宫
(元和中,帝幸此宫)
。
壁诗传谢客
⑴
,
门榜
占休公
⑵
。
⑴ 词人陈至题此院诗云:藻井尚寒龙迹在,红楼初起日光通
⑵ 广宣上人住此院,有诗名,时号红楼集。成式
游长安诸寺联句 长乐坊安国寺
(红楼,睿宗在藩时舞榭。东禅院亦曰木塔院,院门西北廊五壁,吴道子弟子释
思道
画释梵八部,不施彩色,尚有典刑。禅师法空影堂,世号吉州空者,久养一骡,将终,鸣走而死。有弟子允嵩患风,常于空室埋一柱锁之,僧难辄愈。佛殿,开元初明皇拆寝室施之,当阳弥勒像法空自光明寺移来建都时,此像在村兰若中,往往放光,因号光明寺。寺在怀远坊,后为延火所烧,唯像独存。法空初移像时,索大如虎口,数十牛曳之,索断不动。法空执炉,依法作礼九拜,泣涕发誓,像身忽嚗嚗作声,身迸分为数十段,不终日移至寺焉。利涉塑堂,元和中取其处为圣容院,迁像庑下。上忽梦一僧,形容奇伟,诉曰:暴露数日,岂圣君意耶?及明,驾幸,验问如梦,即令移就堂中,侧施帷帐。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像,举止态度如生,工名李岫。山庭院,古木崇阜,幽若山谷,当时辇土营之。上座璘公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十馀人。)
穗柏联句
唐 ·
段成式
五言律诗
一院暑难侵,莓苔共影深。
标枝争息鸟,馀吹正开襟
(成式)
。
宿雨香添色,残阳石在阴。
乘闲动诗意,助静入禅心
(希复)
。
游长安诸寺联句 长乐坊安国寺
(红楼,睿宗在藩时舞榭。东禅院亦曰木塔院,院门西北廊五壁,吴道子弟子释
思道
画释梵八部,不施彩色,尚有典刑。禅师法空影堂,世号吉州空者,久养一骡,将终,鸣走而死。有弟子允嵩患风,常于空室埋一柱锁之,僧难辄愈。佛殿,开元初明皇拆寝室施之,当阳弥勒像法空自光明寺移来建都时,此像在村兰若中,往往放光,因号光明寺。寺在怀远坊,后为延火所烧,唯像独存。法空初移像时,索大如虎口,数十牛曳之,索断不动。法空执炉,依法作礼九拜,泣涕发誓,像身忽嚗嚗作声,身迸分为数十段,不终日移至寺焉。利涉塑堂,元和中取其处为圣容院,迁像庑下。上忽梦一僧,形容奇伟,诉曰:暴露数日,岂圣君意耶?及明,驾幸,验问如梦,即令移就堂中,侧施帷帐。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像,举止态度如生,工名李岫。山庭院,古木崇阜,幽若山谷,当时辇土营之。上座璘公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十馀人。)
题璘公院
(一言至七言,每人占两题。)
唐 ·
段成式
静,虚。
热际,安居
(符)
。
龛灯敛,印香除。
东林宾客,西涧图书。
檐外垂
青豆
,经中发
白蕖
。
纵辩
宗因
衮衮,忘言理事如如
(成式竟)
。
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀
(成式新度)
。
送卢舍人三首
其三
(897年)
五代 ·
贯休
引用典故:
轮王
三曰:君不见
释梵
诸天寿
亿垓
,天上人间去复来。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
轮王
释梵
作何因,祗是弘隆大乘福。
自古皇王与贤哲,
顶敬
心师刻金玉。
报通三世释迦言,莫将梁武为
题目
。
君不见近代韦裴蒋与萧
(韦处厚相国出入庙堂,礼佛如朝见君父。裴休相国师事空王,信敬无比,出将入相,偏重禅门。蒋□相国墙堑空门,为大檀越,中书藩镇,常事天王。
萧仿
相国清德冠世,白业常修,为佛骨碑,见行于当世)
,文房书府师百僚。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。
大哉
释梵
轮王
璞,已矣何人继先觉。
行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲
(缺一字)
。
广州十贤赞
其十
唐岭南节度使同中书门下平章事
司空萧仿
北宋 ·
蒋之奇
四言诗
萧仿思道
,擢第太和。
累给事中,直言不阿。
李燧赐节,仿封还诏。
李燧复起,亦劾以奏。
节度岭南,来自集贤。
珍贿丛夥,不以入门。
家人有病,厨有槁梅。
取以和剂,趣市还之。
南海之地,多出谷纸。
谷缮残书,子廪谏止:「州距京师,远且万里。
书难露赍,必贮囊笥。
贪者伺望,嫌于薏苡」。
仿善而从,吾以及此。
咸通之初,散骑常侍。
是时懿宗,怠于政事。
日引桑门,祷祠檀施。
仿陈竺法,非帝所钦。
今笔梵言,而口佛音。
岂如痛惩,刑赏滥谬。
可以获福,振除殃咎。
佛可悟取,非以相求。
帝虽昏纵,尚叹厥犹。
易节义成,河防不完。
徙流筑堤,人得以安。
进预平章,再迁司空。
宦人持兵,盗起猬蜂。
仿以鲠直,孤立匪躬。
权近所忌,八十而终。
(一章)
十贤堂
(在郡治城上。十贤者,吴隐之、宋璟、李尚隐、卢奂、李勉、孔戣、卢钧、
萧仿
、滕脩、王琳也。乃蒋之奇增益。别有八贤祠,盖潘羙、向敏中、余靖、魏瓘、邵晔、陈世卿、陈从易、张颉也。乃周自强所立。)
明 ·
张诩
览秦佗之故墟兮,风气攸萃而固藏。
山川盘结而崇峍兮,延袤十里之修城。
携絮酒以展敬兮,登十八贤之祠堂。
繄肇晋而迄宋兮,伟诸公脩德之相望。
吴宋二李二卢兮,与夫孔萧而滕王。
是为十贤兮,咸以职业而显扬。
复有八贤为潘向兮,与余魏二陈而邵张。
瞻典刑之具存兮,抚载籍而增伤。
嘅淳风之日颓兮,民趋靡而奔厖。
重以悍吏之罗织兮,室家啼饥而号寒。
穷亡憔悴已无聊兮,仍骨髓之是剜。
皇穹作愤怒之色兮,太阳黯淡而不明。
怀诸公之遗爱兮,寔蘩禧而夥庆跽飏。
言以揽涕兮,念赤子之彷徨。
羌彼贪墨而偾政兮,胡不泚颡而汗背。
夫何风雨摧败而不葺兮,坐视为草莽之堙塞。
先贤遗躅弃而不顾兮,其为政固可知也。
顾蠢蠢其何辜兮,独不沾膏泽之遗也。
言及兹而兴喟兮,叹诸公之不可期也。
安得起诸公于九原兮,为吾民之父师也。
去诸公奚啻千祀兮,何人俎豆于其祠也。
胥起而振迈之兮,庶有以慰吾民之思也。
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