人物简介
释语莲,湘乡李氏子。诞生之夕,母淩氏,梦蛇入室。龆龄薙染于冠梓园最乐禅院能达,后主翠竹山莲池庵。生平耿介,素履端方。年三十,始从大沩山吼天灿受具。一日侍坐,吼天示以宗要,三月弗契。忽夜梦一尊者自称准提,问云:“汝意云何?”莲曰:“不见一物。”尊者云:“如是如是。”次日参吼天,吼天亦云:“如是如是。”莲顿开悟。尝说法于雪峰最乐堂,直指人心,不惑于物。后于湘上双凤山创朝阳寺,开堂说戒,法雨蒸蒸,殆遍衡湘。晚岁,天机浩然,禅悦之馀,吟咏自适。尝与邓笔山、张紫雨、刘麟书诸人结社,为文字交。著有《语录》、《诗草》若干卷,诗中警句如:“将心寄明月,放眼看青山。”“鱼知入定潜沙涧,花解离尘上钓船。”为世传诵。其开示后学,警提亲切,不倦津梁。尝说偈曰:“四弘誓愿惟持己,一片婆心只为人。若要佛法留后代,直行天性不欺心。”张正笏序其《语录》,称其中两语“路从平处险,人向静中忙”,此即心不在注脚,可为求放心者,作一棒喝,惟楔出楔,其旨莫妙于此,即读宗门家言,亦须解此,方为有益。斯诚定论。
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唐诗大辞典 修订本【生卒】:?—975 【介绍】: 五代时魏州人。皇甫晖子。少从父仕南唐为偏将。父死,擢将军,历池、饶二州刺史,以吏事称,入为神卫统军都指挥使。赀产优赡,名园甲第,冠绝金陵,多畜声伎,厚自奉养。宋太祖开宝七年,攻南唐,继勋欲后主降宋,军士出而奋击者,辄鞭而囚之,由是军情忿恚,百姓切齿。终为军士所杀。
全唐诗续补遗【生卒】:?—975 魏州(今河北大名)人。南唐江州节度使皇甫晖之子。少以父荫为军校,从役滁州。后迁池、饶二州刺史,入为神卫统军都指挥使。后主末为大将军。开宝八年(975),宋师已至金陵城下,犹隐瞒军情,犹豫不战,遂为后主所诱杀。马令《南唐书》卷一九、陆游《南唐书》卷一〇有传。嘉靖《池州府志》卷九收其诗2句,《全唐诗外编》据之收入。
继勋,江州节度使晖之子。幼以父荫为军校,累迁池州刺史,勤于吏事,入为诸军都虞候。
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【生卒】:?—975 【介绍】: 五代时泉州人。少为僧,喜儒学。后游江淮,陈德诚荐至金陵。南唐后主李煜召问漳泉风俗,对答称旨,遂授鄂州文学,补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功,迁汾阳令。善诗,好苦吟,所作颇为世所称。唐诗大辞典 修订本
人物简介
【生卒】:917—992 【介绍】: 宋扬州广陵人,字鼎臣。徐延休子。早岁与韩熙载齐名,江东谓之韩、徐;又与弟徐锴并称二徐。五代时,仕吴为校书郎,仕南唐历知制诰、翰林学士、吏部尚书等。入宋,为太子率更令。太宗太平兴国初直学士院,历官给事中。左、右散骑常侍。淳化二年,贬静难军行军司马,卒于邠州。工诗文,精文字学。尝受诏与句中正等校订《说文解字》。有《骑省集》等。全宋诗
徐铉(九一七~九九二),字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。早岁与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”,又与弟锴并称“二徐”。仕南唐,累官至吏部尚书。入宋,为太子率更令。太宗太平兴国初,直学士院。八年(九八三),出为右散骑常侍,迁左常侍。淳化二年(九九一),以庐州女僧道安诬陷事,贬静难军行军司马。三年,卒于邠州,年七十六。著有文集三十卷,又有《稽神录》(一说出于门客蒯亮之手)、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷,见于三十卷本《徐公文集》(一名《骑省集》)卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本(《徐公文集》三十卷)为底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(《骑省集》三十卷,简称四库本)、《四部备要》排印宋明州本(《骑省集》三十卷,简称备要本)、徐乃昌影宋重刊本(《徐公文集》三十卷,简称徐本),参校《全唐诗》(中华书局排印本)、《玉壶清话》(中华书局排印本)所收诗。并从《东轩笔录》(中华书局排印本)等录得集外诗,编附卷末。唐诗大辞典 修订本
唐诗汇评【生卒】:916—991 字鼎臣,原籍会稽(今浙江绍兴),后迁居广陵(今江苏扬州)。初仕吴为校书郎,后仕南唐。中主时,累迁祠部郎中、知制诰,历太子右谕德,迁中书舍人。后主时,除礼部侍郎,改尚书右丞、兵部侍郎、翰林学士、御史大夫、吏部尚书。入宋为太子率更令、给事中。太平兴国八年(983),为右散骑常侍,迁左常侍。淳化二年(991),贬静难军行军司马,卒。生平见李昉《东海徐公墓志铭》、马令《南唐书》卷二三、《宋史》卷四四一《十国春秋》卷二八。铉博学多才,工诗善文,文章淹雅,冠绝一时。与其弟锴齐名,号“二徐”。亦与韩熙载齐名,称“韩、徐”。文思敏速,凡有撰述,往往执笔立就。《四库全书总目》谓其诗“流易有余,而深警不足”。又精小学,好李斯小篆与八分。著作颇多,有《徐铉集》30卷、《稽神录》6卷,与汤悦合撰《江南录》10卷等。集多散佚,今存《骑省集》30卷。《全唐诗》存诗6卷,词2首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首、句若干。
词学图录
徐铉(916-991) 字鼎臣。广陵(今江苏扬州)人。五代宋初文学家、书法家。早年仕南唐,官至吏部尚书。后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化二年(991)贬为静难行军司马,不久死在贬所。在南唐文章议论与韩熙载齐名,称"韩徐",又与弟徐锴俱精通文字学,号"大小徐"。曾与句中正等校订《说文解字》,增补19字入正文,又补402字附正文后,校订增补后《说文解字》,世称"大徐本"。长于书法,喜李斯小篆,隶书亦佳。有《篆书千文》、《成武王庙碑》,摹《峄山铭》、《大钲铭碑》等传世。诗平易浅切,近白居易诗风。文承晚唐骈俪之风,而体格孤秀。为李煜作墓志铭,立言得体,《宋文鉴》录。有《骑省集》(即《徐公文集》)30卷,由其婿吴淑编集。有《四部丛刊》影印黄丕烈校旧抄本30卷,附录1卷。另有近人徐乃昌翻刻宋本,附《补遗》1卷、《校勘记》1卷。又有《稽神录》6卷,记神怪事,有《学津讨原》、《津逮秘书》。全唐诗补逸
全宋文·卷一五徐铉字鼎臣,广陵人。仕南唐,官至吏部尚书。随后主李煜归宋,累官散骑常侍。淳化三年坐贬卒,年七十六。(据李昉撰《故静难军节度行军司马检校工部尚书东海徐公墓志铭》)铉精小学,尤工篆隶,与弟锴俱有名于江左。补诗二首并句四。
全唐文·卷八百七十八
铉字丹臣。会稽人。初事吴。为校书郎。后事南唐。累授太子右谕德知制诰。迁中书舍人。后主时除礼部侍郎翰林学士御史大夫吏部尚书。随后主入宋。历左散骑常侍。贬静难行军司马。卒年七十六。
作品评论
人物简介
【生卒】:917—981 字子建,浔阳(今江西九江)人。7岁以神童擢第。闲居25年后,仕南唐为太常寺奉礼郎,转江都主簿,历任江夏、黄梅、歙县县令。后主时为韩王李从善记室。开宝四年(971)随李从善使宋,被留,授泰宁节度判官。宋太宗太平兴国间官兵部员外郎。五年十二月(981年1月)卒。有文集20卷。《徐公文集》卷二九收其墓志,并录其诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。
人物简介
张国常,甘肃省兰州府皋兰县人,进士出身。光绪三年(1877年),参加丁丑科殿试,登进士二甲第106名。同年五月,分部学习,后主讲兰山书院二十多年。有子张林焱,著有《听月山房诗文集》、《土司蕃族考》,编有《甘肃忠义录》、《重修皋兰县志》。
人物简介
【介绍】: 五代时僧。眉州丹棱人。少与卢延让为诗友。好饮酒,自号醉髡。家贫无以付酒债,或作诗酬之。欧阳炯比之为孟郊、贾岛。后蜀孟昶广政十九年,炯荐于昶,赐钱十万、帛五十匹。是年夏,炯与同僚纳凉于净众寺,尊俎罗列,寺外耕者于烈日中耘田。可朋作《耘田鼓》诗以进,炯为之撤宴。有诗千余首,编为《玉垒集》,不存。唐诗大辞典 修订本
唐诗汇评
可朋,生卒年不详,丹棱(今属四川)人。唐末五代诗僧,能诗,与方千、卢延让为友。好酒,自号“醉髡”。居蜀,与欧阳炯友善。有《玉垒集》十卷,已佚。《全唐诗》存诗四首,残句六。
作品评论
闽僧可朋多诗,如“虹收千瘴雨,潮展半江天”,又曰:“诗因试客分题僻,棋为饶人下著低。”亦巧思也。《全唐诗话》
可朋,丹陵人,少与卢延让为风雅之交,有诗千馀篇,号《玉垒集》。曾题《洞庭》诗曰:“水涵天影阔,山拔地形高。”《赠友人》曰:“来多不似客,坐久却垂帘。”欧阳炯以此比孟郊、贾岛。《十国春秋•可朋传》
僧可朋,丹棱人。能诗,好饮酒,贫无以偿酒债,或作诗酬之,遂自号曰“醉髡”,少与卢延让、方干为诗友。来蜀与欧阳炯相善,炯比之孟郊、贾岛,力荐于后主,后主赐钱帛有加等。
人物简介
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【生卒】:919—965 【介绍】: 五代时后蜀国君。字保元,初名仁赞。孟知祥第三子。知祥称帝,昶为东川节度使、同中书门下平章事。后唐末帝清泰元年嗣位。大将李仁罕恃功骄横,昶于朝堂执杀之,满朝慑服。又取秦、凤、阶、成四州,尽有前蜀之地。在位三十年,适逢中原多故,以据险无事,遂奢侈淫靡,至以七宝饰溺器。宋太祖乾德三年降宋,俘至京师,拜检校太师兼中书令,封秦国公。旋卒,谥恭孝。唐诗大辞典 修订本
唐诗汇评
孟昶(919-965),初名承赞,字保元,邢州龙冈(今河北邢台)人,蜀主知祥第三子。后蜀明德二年(935)嗣位,在位二十八年,国亡降宋,封秦国公,卒,谥恭孝。《全唐诗》存诗一首。词学图录
孟昶(919-965 )五代后蜀国君,初名仁赞,字保元。孟知祥第三子。全唐文·卷一百二十九
昶字保元。初名仁赞。先主第三子。起家西川节度行军司马。先主称号。进检校太保东川节度使同中书门下平章事。先主殂。袭位。仍以明德纪元。五年改元广政。二十八年。宋师入成都。后主降。授开府仪同三司检校太师兼中书令秦国公。越七日薨。年四十七。赠尚书令。追封楚王。谥恭孝。
人物简介
补续高僧传·义解篇【生卒】:?—1140 【介绍】: 宋僧。温州永嘉人,俗姓焦,字从远。善辩工文。尝依慧觉大师,得天台教法。后主持寿圣丈席,学人趋之如归。有《净业记》、《护国记》。
如湛。生永嘉焦氏。幼年试经得度。力研教乘。往依车溪卿公。时众已多无所容。惟小室如斗。安之不以为隘。剧暑埋大瓮。实以寒泉。与四友背瓮环坐。以挹其爽。如此数载。众戏目小室。为五瘟堂。后参慧觉。昼夜潜心。尽得教观之妙。初主车溪寿圣。讲馀课法华一部。佛号二万声。有求为知事者。以非器不见。用憾之。夜怀刃入室。则见官客满座。次夜复入。则昏黑失路。又往才入室。见十数人。皆同师形。其人愧恐而遁。平时少睡。夏月坐草莽中。口诵法华。袒身施蚊。门人谓。师年高。宜息苦行。师曰。翾飞之类。安得妙乘。所冀啖我血闻我经。以此为缘耳。后人因表其处。为喂蚊台。晚岁谢事。居閒一小庵。日熏净业。绍兴庚申。端坐念佛而逝。阇维。得五色舍利。新续高僧传·净读篇第八之二
释如湛,姓焦氏,永嘉人也。母梦宝塔矗云,惊而举子。幼年试经得度,首谒东灵钦师,及普慈晖师。所学未就,乃与空相融之车溪依卿师。时众已多,无所容,唯小室如斗,不以为隘。盛暑埋大瓮,实以寒泉,与四友背瓮环坐,以挹其爽。后参慧觉于横山,昼夜潜心,尽得教观之妙。初主车溪寿圣,讲馀课《法华》一部,佛号二万声。平时少睡,夏月坐草莽中,口诵《法华》,袒身露臂,任蚊聚集,略不拂搔,或谓年高,宜息苦行。湛曰:“飞虫之类安得妙乘?所冀啖我血闻我经,以此为缘耳。”后人因表其处为饟蚊台。晚岁谢事,间 居小庵,日薰净业。宋绍兴庚申七月,端坐念佛而逝。阇维得五色舍利,著《静业记》、《释观经疏》、《护国记》、《释光明疏》,又述《金刚会解》、《假名集》。建炎初,述《声闻会异》,其末题云:“匈奴去杭入秀,兵火沿塘,劫掠蜂起,命在不测,聊书此为记。”时事人以为与章安当寇盗纵横而著《涅槃玄义》,其事相类。
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