人物:牟融

共 4 首
八千秋并八千春,耄耋高龄笔有神。
大德得名符大寿,庸言维谨异庸人
铜陵一水缘偏各,诗草盈囊著等身。
何日识荆(识荆:敬辞,原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识。唐·牟融《赠韩翊》诗:“京国久知名,江河近识荆。”)能遂愿,扫除万斛积胸尘。
⑴ 八千秋,八千春:《庄子·逍遥游》有句:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。”
⑵ 庸言维谨:《周易·乾》:“庸言之信,庸行之谨。”指平常的言行也是诚信而严谨。
⑶ 万斛:言容量之多,古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗为一斛。明·沈采《千金记·省女》:“正是胸中万斛愁难遗,付与残花逐水流。”
奉读1阳春调2,闻名怅隔天。
三生空有梦3,一面竟无缘。
纸短情难尽,书成雁代传。
迢迢江水阔,目断楚云边4。
注:(1) 奉读:犹拜读。奉,捧着。按:奉读,张氏藏本作“自读”,今从黄本。 (2) 阳春:见第118首注。 (3) 三生:佛教语。指前生、今生、来生。唐牟融《送僧》:“三生尘梦醒,一锡衲衣轻。” (4) 楚云:楚天之云。
和游士曹君原韵(1) 晚清 · 费墨娟
七言律诗
从来磨炼出英雄,世事炎凉迥不同。
萍水有谁怜季子2,穷途那个饭韩公3?
吟成白雪思何妙4,和到阳春句未功5。
几度挑灯频拂纸,漏声催滴响壶铜6。
注:(1) 游士:系当时社会上拿自己所作的诗文或字画,送请当地名人品评,以换得一些金钱做游历用的读书人,一般称为“游学先生”。这与古代从事游说活动的游士有别。 (2) 季子:指战国时洛阳人苏秦。秦早年外出游说,黄金耗尽,穷困而归,家人皆耻笑之。后佩六国相印,又经洛阳,兄弟妻嫂不敢仰视。秦问其嫂:“何前倨而后恭也?”嫂答:“见季子位高金多也。”后以“季子”借指穷困者或先穷后通者。唐牟融《赠欧阳詹》:“为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。” (3) 韩公:指韩信。《史记淮阴侯列传》:“信(韩信)钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。'母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!'......汉五年正月,徙齐王信为楚王,都下邳。信至国,召所从食漂母,赐千金。” (4) 白雪:古琴曲名。传为春秋晋师旷所作。《淮南子览冥训》:“昔者师旷奏《白雪》之音,而神物为之下降。” (5) 阳春:一种高雅的古曲。唐白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄因题卷后》:“阳春曲调高难和,淡水交情老始知。”见第118首注。 (6) 壶铜:即铜壶。见第166首“铜壶”注。
颇得湖山趣,醉踏香泥,流水断桥芳草路;
无令鸥鹭惊,缓移兰棹,黄昏烟雨乱蛙声。
注:集唐刘长卿、宋吴文英、唐牟融、唐皎然、宋蔡伸、唐韦庄句。